ПРОЗА И ПУБЛИЦИСТИКА

800-летие со дня рождения Александра Невского по старой историографии
Замечательный праздник Славянской письменности и культуры отмечают 24 мая
Представляем недавно изданную книгу нашего виленского писателя, выпускника
День 75-летия Великой Победы Советского Союза над немецко-фашистской Германией
100 лет назад, 15 мая 1920 г. начал свою работу Учредительный Сейм

КЛАДЕЗЬ МУДРОСТИ - МОНАСТЫРСКАЯ БИБЛИОТЕКА

22.12.10 | Раздел: РАРОГ » Публицистика | Просмотров: 5455 | Автор: Валерий Виленский |
КЛАДЕЗЬ МУДРОСТИ - МОНАСТЫРСКАЯ   БИБЛИОТЕКА
КЛАДЕЗЬ МУДРОСТИ - МОНАСТЫРСКАЯ БИБЛИОТЕКА

О нашей библиотеке Виленского Свято-духова монастыря.

Публичная (для мирян) библиотека при Виленском православном монастыре Святого Духа образовалась летом 1993 года по инициативе и благословению нашего владыки- высокопреосвященнейшего Хризостома, митрополита Виленского и Литовского, который изыскал (и продолжает изыскивать) и средства, и помещение.

КЛАДЕЗЬ МУДРОСТИ - МОНАСТЫРСКАЯ   БИБЛИОТЕКА
Митрополит Виленский и Литовский Хризостом.

Сейчас к услугам читателей - уже 14 тысяч книг и брошюр, не считая периодики, а также аудио- и видеотеки. Но сама монастырская библиотека существует уже более 400 лет - с тех пор, как корректор типографии Мамоничей Логгин Карпович постригся при церкви Свято-Духовского братства во Леонтия и стал нашим первым игуменом.
КЛАДЕЗЬ МУДРОСТИ - МОНАСТЫРСКАЯ   БИБЛИОТЕКА
Титульный лист сочинения Леонтия Карповича «Казанье…». Евье (Вевис), 1615 г.

(N.B. В нынешнем году исполняется 435 лет со времени основания в Вильно типографии Мамоничей. В типографии, основанной Петром Мстиславцем на средства могилевских купцов Мамоничей, издано более восьмидесяти книг, из них более пятидесяти на старобелорусском языке, среди которых - "Часовник", "Евангелие напрестольное" и "Псалтырь".
КЛАДЕЗЬ МУДРОСТИ - МОНАСТЫРСКАЯ   БИБЛИОТЕКА
Часовник 1590 г.
КЛАДЕЗЬ МУДРОСТИ - МОНАСТЫРСКАЯ   БИБЛИОТЕКА
Евангелия 1600
КЛАДЕЗЬ МУДРОСТИ - МОНАСТЫРСКАЯ   БИБЛИОТЕКА
Статут ВКЛ 1588 г.

Типография Мамоничей была единственной типографией, которая выпускала сборники законодательных актов, издания правового характера, в том числе "Трибунал обывателям Великого княжества Литовского", "Статут Великого княжества Литовского", конституции "вальных" сеймов, а также ряд полемических произведений в защиту унии, написанных Ипатием Потеем. Книги отличались высоким полиграфическим и художественно-орнаментальным оформлением. Здесь впервые были использованы изготовленные Гринем Ивановичем курсивные шрифты, воспроизводящие графику канцелярского письма. С типографией сотрудничал виленский печатник Василий Гарабурда.
КЛАДЕЗЬ МУДРОСТИ - МОНАСТЫРСКАЯ   БИБЛИОТЕКА
Трибунал 1586 г.

Из-за конфликта между Мстиславцем и Мамоничами, стремившимися полностью контролировать книгопечатание, в 1576 году деятельность типографии была приостановлена, а в 1583 Кузьма и Лукаш Мамоничи восстановили ее работу.
Типографию Мамоничей финансово поддерживали православные шляхтичи Зарецкие. В 1586 и 1593 годах при поддержке канцлера Великого княжества Литовского Льва Сапеги она получила привилегии, которые давали временное монопольное право на издание книг на белорусском и церковно-славянском языках.
После 1624 года типография Мамоничей частично перешла в собственность Виленской базилианской типографии.)


Дело в том, что библиотеки в миру и в монастырях образуются по-разному. Мирская формируется вся сразу - с учётом потребностей и интересов читателей. Монастырская складывается, как личный архив каждой человеческой души, - из всего памятного, необходимого, любимого... С той только разницей, что счёт в монастырях идёт не на годы, а на столетия. Эти столетия и отразились в нашем книгохранилище.
Совсем недавно, например, в подвалах нашего храма был обнаружен "Калепинус" (1581 г., Базель) - латинский толковый словарь, составленный итальянским лексикографом Амвросио Калепино или да-Калепио (1450-1511).

КЛАДЕЗЬ МУДРОСТИ - МОНАСТЫРСКАЯ   БИБЛИОТЕКА
Ambrogio Calepino 1450-1511а.

Пользоваться им сейчас невозможно- до того он "зачитан". Но ведь его касались руки и нашего первого игумена Леонтия Карповича, и Мелетия Смотрицкого, и священномученика Афанасия Брестского (который тоже принял постриг в нашем монастыре), и многих других приснопамятных христиан. Не книга тут дорогая, а память!
КЛАДЕЗЬ МУДРОСТИ - МОНАСТЫРСКАЯ   БИБЛИОТЕКА
Мелетий Смотрицкий

КЛАДЕЗЬ МУДРОСТИ - МОНАСТЫРСКАЯ   БИБЛИОТЕКА
Похвала Смотрицкого Карповичу

А дорог ли Синайский кодекс, изданный Тишендорфом в 1862 г., к Тысячелетию России? Каждый скажет: конечно, нет! Дорог сам оригинал, разысканный по поручению императора Николая I в монастыре Святой Екатерины (а монастырь стоит там, где, по преданию, Моисей записывал диктуемые ему заповеди).
КЛАДЕЗЬ МУДРОСТИ - МОНАСТЫРСКАЯ   БИБЛИОТЕКА
Монастырь Святой Екатерины в Синайской пустыне

КЛАДЕЗЬ МУДРОСТИ - МОНАСТЫРСКАЯ   БИБЛИОТЕКА
Константин Тишендорф

(N.B. ТИШЕНДОРФ (Tischendorf) Константин (1815-74), немецкий протестантский библеист; публикатор Синайского кодекса и ред. одного из первых критических изданий Нового Завета.
КЛАДЕЗЬ МУДРОСТИ - МОНАСТЫРСКАЯ   БИБЛИОТЕКА
Синайский кодекс 4 в.
Ветхий и Новый Завет Библии


Ещё в годы учёбы в Лейпцигском университете Константин Тишендорф, сын врача из г Ленгенфельде (Саксония) задумал труд по восстановлению наиболее древнего текста Нового Завета. С этой целью он объехал многие города Европы, отыскивая и изучая старинные библейские рукописи. Первое признание пришло, когда Константину удалось прочесть «Парижский Кодекс» (другое название «Кодекс Ефрема»).
КЛАДЕЗЬ МУДРОСТИ - МОНАСТЫРСКАЯ   БИБЛИОТЕКА
Иоанн 7:52—8:12, нет 7:53—8:11

КЛАДЕЗЬ МУДРОСТИ - МОНАСТЫРСКАЯ   БИБЛИОТЕКА
Дополнительная фраза Иоанн 21:7 οι δε ειπον δι οληϲ τηϲ νυκτοϲ ε κοπιαϲαμεν και ουδεν ελαβομεν επι δε τω ϲω ρηματι βαλουμεν

Когда-то безымянный писец XII века взял древние, исписанные листы пергамента, принадлежавшей перу учителя церкви Ефрема, соскоблил с них написанное ранее и написал свой текст. Побледневший старый текст едва проступал на листах списка. Только по отдельным местам специалисты смогли распознать в рукописи очень древний греческий список библейского текста. Предполагалось, что он относился к IV в. до Р. X. Долго никому не удавалось прочесть «палимпсест» - так называют дважды исписанный пергамент, но настойчивость, терпение и блестящее знание палеографии помогли Тишендорфу достичь поставленной цели - реконструировать и издать (1843) палимпсест Ефремова кодекса. Затем последовала публикация ряда других библейских кодексов.)
КЛАДЕЗЬ МУДРОСТИ - МОНАСТЫРСКАЯ   БИБЛИОТЕКА
Матфей 6:4—32

30 тысяч фунтов стерлингов получило за тот кодекс советское правительство от Британского музея! Но... сейчас от того правительства - ни денег, ни манускрипта.
КЛАДЕЗЬ МУДРОСТИ - МОНАСТЫРСКАЯ   БИБЛИОТЕКА
Факсимиле Тишендорфа (1862)

А вот у нас он лежит! Читательница Лена Федонина для него футляр склеила - ещё сохраннее стал, чем до катастроф ХХ века.
Кстати, о катастрофах. Они у нас случались часто. В 17-м веке мимо нашего монастыря в город входили войска царя Алексея Михайловича - весь "Русский конец" был в огне (тогда из Троицкого монастыря напротив и исчезли впервые мощи Святых Виленских Мучеников).

КЛАДЕЗЬ МУДРОСТИ - МОНАСТЫРСКАЯ   БИБЛИОТЕКА
Царь Алексей Михайлович
(Картина 17 в.)


КЛАДЕЗЬ МУДРОСТИ - МОНАСТЫРСКАЯ   БИБЛИОТЕКА
Знамя Большого полка Великого государя царя Алексея Михайловича 1654 года

КЛАДЕЗЬ МУДРОСТИ - МОНАСТЫРСКАЯ   БИБЛИОТЕКА
Виленский замок и город в 17 в.

Однако издания Петра Могилы в нашем книгохранилище сохранились (как и старые богослужебные книги, и многое другое, хотя бы изданная у нас "Лествица" 1647 г).
КЛАДЕЗЬ МУДРОСТИ - МОНАСТЫРСКАЯ   БИБЛИОТЕКА
Митрополит Пётр Могила

КЛАДЕЗЬ МУДРОСТИ - МОНАСТЫРСКАЯ   БИБЛИОТЕКА
Лествиница 1647 г.

В 1748-49 гг страшные пожары испепелили весь "Русский конец", возникший вокруг нашего монастыря, рухнул и наш храм (его восстанавливали потом на средства кружечного сбора по всей России). Но построенная ещё в 1638 г. колокольня уцелела (а библиотека, скорее всего, находилась именно тут). В 1812 г французы завалили монастырь своим хламом, а затем и трупами - А.С. Шишков (статс-секретарь Александра I), въехав через Медницкие ворота, увидел "странную стену выше человеческого роста" - это были смёрзшиеся трупы.
КЛАДЕЗЬ МУДРОСТИ - МОНАСТЫРСКАЯ   БИБЛИОТЕКА
А.С.Шишков (Портрет работы Джорджа Доу. Военная галерея Зимнего Дворца, Государственный Эрмитаж (Санкт-Петербург)

Однако французы не только не добрались до наших книг, но более того - оставили свою "Историю России" (на французском, конечно). И только ХХ век вломился, как зверь,- похищая и уничтожая "реки, напояющие вселенную", как называл книги Нестор-Летописец.
Согласно энциклопедическому словарю "Брокгауз-Ефрон", до осени-1915 (когда произошла эвакуация государственного и церковного имущества) в библиотеке Виленского Свято-Духова монастыря находились Плутарх 1553 г. издания, Цицерон 1615 г., Библия Иоанна Пескатора (1613), Московская первопечатная Библия (1663), "История" М. Стрыйковского, отпечатанная немецким шрифтом (но, конечно, по-польски) в Кролевце. Наверняка были тут и буквари Зизания, и легендарная русская грамматика Мелетия Смотрицкого, поскольку всё это издавалось в виленской типографии (и монастырь-то основал её корректор, живший при нашем храме). Увы - ничто из перечисленного выше к нам не вернулось!
Но кое-что, чем пренебрегли эвакуаторы, как не имеющим ценности хламом, осталось. И за это "кое-что" остаётся лишь благоговейно склонить головы перед всеми его блюстителями и хранителями. И с молитвой помянуть их светлую память.

КЛАДЕЗЬ МУДРОСТИ - МОНАСТЫРСКАЯ   БИБЛИОТЕКА
Вильна 17 века

1

Пожалуй, главная черта нашего книгохранилища - его изумительно высокий интеллектуальный уровень. Вот - взгляд наугад от рабочего стола к двери - отдел права. Законы Хаммурапи, законы Ману, законы 12 таблиц, институция Гая, Салическая правда, англосаксонские правды, Великая хартия вольностей... Уложение царя Алексея Михайловича (для тех, кто не знает: по-латыни "уложение" - constitutio). "Свод законов Российской империи". Византийское право Д. Азаревича. Римское право Н. Боголепова.

КЛАДЕЗЬ МУДРОСТИ - МОНАСТЫРСКАЯ   БИБЛИОТЕКА
Русское право М. Владимирского-Буданова (и никого из них в советской энциклопедии!). "Общее учение о государстве" Г. Еллинека. О том же - лекции Ф. Кокошкина. "Гражданское право" К. Победоносцева. "Уголовное право" Н. Таганцева... Ах, какая была империя! И как мы разменяли её на пролетарскую идеологию!
КЛАДЕЗЬ МУДРОСТИ - МОНАСТЫРСКАЯ   БИБЛИОТЕКА
Константин Петрович ПОБЕДОНОСЦЕВ (1827-1907)
А напротив правового - отдел исторический. О его сокровищах даже боязно распространяться - чтобы не позавидовали (хотя бы "Литовской летописи" в оригинале: "Княжа именем Аполон, забравшися зо всим, и при нем было пятьсот семей шляхты рымской, а межи ними именем з гербу Китоврасова Довспрунков, з Колумнов Прешпор Цезаринус а з Урсынов - Юлианус"- такой, оказывается, был литовский язык у древних литовцев!). Тут и Карамзин, и С.М. Соловьёв (первый том самого первого издания, 29 томов первого посмертного издания, 20 двухтомных книг последнего издания ХХ века), и Ключевский (из "Тельшевской учительской семинарии"), и... скажем так, многое другое. В том числе и затрёпанный гимназический учебник 1909 г. Настолько затрёпанный, что возникает вопрос: к чему он тут?

КЛАДЕЗЬ МУДРОСТИ - МОНАСТЫРСКАЯ   БИБЛИОТЕКА
К.А.Иванов (1858 – 1919)

Историк, педагог, поэт, писатель. Директор Царскосельской Имперской Николаевской гимназии. Да к тому, что его автор - Константин Алексеевич Иванов, последний директор Царскосельской гимназии, один из лучших русских педагогов, написавший лучший учебник по русской истории. Который сохранился только у нас!
(N.B. Ну, и ещё об одной затрёпанной книжке из этого отдела - которую позже о. Владимир Селявко очень красиво переплёл. "Книга для чтения по истории средних веков". Мы вытащили её из кучи пыльного хлама в самом жалком виде. Раскрыли наугад - и вдруг наткнулись на стенограмму препирательства императора Юстиниана с "зелёными" на ипподроме, после которого и началось восстание "Ника"! Как будто магнитофон включили из VI века! Нудные и назойливые претензии "депутата", терпеливые разъяснения василевса, который в конце концов не выдерживает и взрывается: "Замолчите, жиды!" И тогда в ответ снизу рычит зверь: "Откапывай кости убитых!"
Эту книгу - тоже для гимназистов- подготовил Павел Гаврилович Виноградов, в эмиграции ставший большим английским историком)

КЛАДЕЗЬ МУДРОСТИ - МОНАСТЫРСКАЯ   БИБЛИОТЕКА
Павел Гаврилович Виноградов (1854, Кострома — 1925, Париж) — крупнейший русский историк-медиевист.)

Но, пожалуй, наиболее уникальный и драгоценный "хлам" - подшивки местных газет или журналов, которые в октябре-1915, когда тонул весь корабль русской духовной культуры, заведомо не представляли никакой ценности. Но кто-то не выбросил их, не сжёг в "буржуйке" - сберёг, несмотря на все оккупации, санации и конфискации архивов. И сегодня эти ветхие листочки - ценнейший источник исторической информации. Когда актёр Джигарханян в фильме Шахназарова "Цареубийца" лгал, ухмыляясь, о якобы хулиганском поведении цесаревича Николая (будущего Николая II) в японском городе Отсу, по всей России не нашлось документов о том событии (нападении японского полицейского 23 апреля-1891)! Только у нас (во всяком случае, возразили только мы). И таких примеров - уже не перечесть.
Вообще, старая периодика, видимо, обладает каким-то особым потенциалом, привлекающим внимание, вызывающим интерес. В нашем отделе старопечатных книг стоят и Бароний, и Яворский, и могилянские издания, и многое другое, а интересовались им с той поры, как мы его сформировали (в 1993 ), только три-четыре приезжих филолога. Ещё меньше было читателей в отделе права (который тоже был брошен в 1915 г). А в периодику постоянно кто-нибудь заглядывает, в том числе и мы сами.

КЛАДЕЗЬ МУДРОСТИ - МОНАСТЫРСКАЯ   БИБЛИОТЕКА
Цезарь Бароний (1538-1607)

КЛАДЕЗЬ МУДРОСТИ - МОНАСТЫРСКАЯ   БИБЛИОТЕКА

2

Если хранилище наше составлено из того, что осталось после всех катастроф (или сберегли насельники вопреки катастрофам), то публичное наше отделение - для читателей - создавалось (с 1993 г.) сразу по всему диапазону библиотечных отделов. Сначала по систематическому каталогу нашей дореволюционной библиотеки, а затем по библиотеке Троице-Сергиевой лавры.

КЛАДЕЗЬ МУДРОСТИ - МОНАСТЫРСКАЯ   БИБЛИОТЕКА
Троице-Сергиева лавра
(Современный вид)


Скажем сразу: работа была нелёгкая, и продолжается она до сих пор. Например: ни наш дореволюционный, ни троице-сергиевский каталог не предусматривал катехизаторского отдела. Считалось, что в монастырскую библиотеку придёт только свой, уже с детства воцерквлённый насельник. Но время вдруг развернуло и направило к нам народ, который совершенно не представлял, что такое церковь и как там себя вести. Значит, пришлось в отделе К-3 (религиозно-назидательное чтение для народа) создавать отдел К-3А - "Начинающему христианину", а затем отсвечивать для него на ксероксе самые разные объяснения: об устроении храма, о правилах поведения, о таинствах, о подготовке к исповеди (десять экземпляров "Опыта построения исповеди" о Иоанна Крестьянкина отсветил и переплёл о. Игнатий, пока не появились у нас такие книжки из типографий). На том же ксероксе отсвечивались и пять томов "Добротолюбия" (пока не стали поступать типографские издания), и многое другое - просто не перечислить. Совсем недавно, например, наш отдел "Л" (Литва), которого, разумеется, не было ни в нашем монастырском каталоге, ни тем более в Троице-Сергиевском, пополнился "Записками М.Н. Муравьёва-Виленского", его же биографией, "Хроникой Быховца", "Белоруссией и Литвой" П.Н. Батюшкова, "Историческими заметками о Литве" П. Кукольника - и всё с ксерокса!
КЛАДЕЗЬ МУДРОСТИ - МОНАСТЫРСКАЯ   БИБЛИОТЕКА
КЛАДЕЗЬ МУДРОСТИ - МОНАСТЫРСКАЯ   БИБЛИОТЕКА

А что делать? Кто сегодня издаст хоть что-нибудь русскоязычное по Литве? Литовская Академия Наук выпустила уже три фундаментальных труда по истории Православия в Литве, а Россия не удосужится даже переиздать сокровища прошлых веков! "Не смеют, что ли, командиры"?
Собирание книг для читателей, напоминающее работу пчёл в улье, продолжается изо дня в день. И тут нельзя не помянуть добрым словом самих читателей - и старика, который в 93-м подарил о. Игнатию Евангелие от Матфея, вынесённое им из гитлеровского концлагеря "Штутгоф", и 11-летнюю Наденьку, принесшую нам свою любимую книжку "Незабудка" (сегодня любимейшая у всех приходящих детей), и юношу, который явился к нам с двухтомной "Историей византийского искусства" В.Н. Лазарева:
-Я мимо Мажвидовки шёл, гляжу - русские книги выкидывают. Может, вам сгодится?
(Для справки: Виктор Никитич Лазарев, 1897 - 1976, конечно, искусствовед советский, не Солнцев и не Флоренский, но в советское время славился как мастер атрибуций. А историей византийского искусства занялся в самое чёрное время своей жизни- в ленинградской блокаде. Чтобы не умереть. В старину это называлось "подвиг" - духовное дело по обету)
-Как тебя зовут, юноша? Как тебя поминать?
-Да какая разница? Господь знает...
И ушёл. И те двое, которые оставили у нас потрясающей красоты церковнославянскую Библию 1900 года, тоже не оставили своих имён. А я вспоминаю их всякий день, когда вижу их дар.
И опять-таки: если уж мы заговорили о дарах (а поминать их - жизненно необходимо для души), то просто грех не упомянуть о большой подборке русской классики (которая, к сожалению, пока что находится в хранилище - в читальне уже нет места). О чудесной подборке "Богословских трудов" Московской патриархии - получив их, автор этих строк присел на подоконник и читал до самого конца рабочего дня, а потом то и дело заглядывал в них всё лето. И об энциклопедическом словаре Брокгауза и Ефрона - жемчужине русской культуры. Иметь такую жемчужину - великая честь и гордость для всякой библиотеки. А у нас их две - два комплекта по 86 книг. И оба- как всё перечисленное выше,- от владыки.

КЛАДЕЗЬ МУДРОСТИ - МОНАСТЫРСКАЯ   БИБЛИОТЕКА
Плиты с именами архиепископов Виленских и Литовских, похороненных в церкви Святого-Духа Виленского Свято-Духова монастыря.

3

Корабль плывёт. В отделе К-3 пришлось создать ещё и подотдел К-3Б- по благочестию в миру (а то наши мирские читатели простодушно принялись примерять на себя монастырскую аскезу, а потом огорчаться и унывать от неудач). Потом Наталья Юрьевна подобрала и выделила подотдел К-3В- о благочестии в семье. А сейчас на очереди, видимо, К-3Г, по молодёжной проблематике (о любви, о дружбе, о счастье, о радостях и искушениях юности. Спрашивают! Чуть ли не каждый день!). Разделяются и разрастаются и другие отделы.
Посетители, впервые шагнувшие на порог нашей "читальни", обычно ахают от восхищения - до того там красиво и уютно (это владыка отдал помещение бывшего магазина - а до того библиотека с 1638 г. находилась в колокольне). Но вот беда: тесно там уже и книгам, и аудиовидеотеке! Уже пришлось вынести в хранилище всю художественную литературу. Но и хранилище не резиновое. Большую подборку мировой классики (от светлой памяти Миши Антоненкова, моего друга, жестоко обманутого компартией) передали в подшефный интернат. Как и книги кроткой и прекрасной Валентины Валентиновны Кепежинскас, бывшей геологини (но не все! Античную классику её я никому не отдам! И Гейне, подаренного ей "друзьями-геологами" в 1951 г). А альбомы убиенной грабителями Татьяны Константиновны Безродной (всё хвалилась: "У меня сокровища! У меня сокровища!"- кто-то и услышал. И понял по-своему) так и лежат на подоконнике хранилища (а подоконник огромный - на три метра, окно XIX века). И русская классика от владыки самым чудовищным образом втиснута в две полки. А книги от о. Василия Новинского так и пришлось разместить в коридоре братского корпуса (хотя кое-что взял и я, в хранилище! Например, "Вестник Юго-Западной и Западной России" - с 1862 г. по последний 1870. И, скажем так, многое другое).

КЛАДЕЗЬ МУДРОСТИ - МОНАСТЫРСКАЯ   БИБЛИОТЕКА
15-й Патриарх Московский и всея Руси Алексий II на Богослужении в Свято-Духовом монастыре в июле 1997 г.
(25-27 июля 1997 года состоялся исторический визит в Литву предстоятеля Русской Православной Церкви Святейшего Патриарха Московского и всея Руси АЛЕКСИЯ II, который был приурочен к торжествам, посвященным 650-летию кончины святых литовских мучеников Антония, Иоанна и Евстафия и 400-летию вильнюсского Свято-Духова монастыря.)


Но ещё больше (и гораздо больнее), чем количество книг, волнует их качество.
С XVII века (наверно, с 1648 г., когда на Афоне жгли книги патриарха Московского Иосифа) русский человек не переставал жаловаться на цензуру - очень уж ему хотелось свободы слова. "Перестройка" пошла ему навстречу (евреи говорят: "Когда Господь хочет нас наказать, Он исполняет наши желания"). Сейчас любой прохожий-проезжий, не спрашивая благословения, имеет право выступить в печати. Были бы деньги.
И выступает.
В "читальне" вдруг, неизвестно откуда, появляется Библия с подзаголовком "Современный перевод". Издатель - "Всемирный Библейский Переводческий Центр" (на корешке надпись: "World"). В первом же стихе "Бытия" - "Тьма скрывала океан" (в русском синодальном - "тьма над бездной", очень точный перевод, кстати). А который из четырёх океанов-то? Или сразу уж мировой? Так и их два: водный и воздушный. И у древних греков было два понятия: у Гомера - река, обтекающая ойкумену, у Гесиода - титан, брат Хроноса (времени). Кого же, по-вашему, читал Моисей - Гомера или Гесиода?
А дальше "Дух Божий" переводится как "могучий ветер" ("открытие" Спинозы, за которое его били в амстердамской синагоге, приговаривая: "Даже самый сильный ветер не сотворит мира, мишугенер!"). А "твердь" как "воздух" (но в примечании- и "чаша"). Я показал этот бред г-же Лемпертене, преподающей библистику в Вильнюсском университете - она крикнула: "Ой вей мир! Что это?!"
Это, видимо, паранойя: человеку, не знающему ни иврита, ни библистики, вдруг показалось, что он понимает текст лучше, чем все синодальные "гои". Параноиков же отличает сверхчеловеческое упорство в стремлении к цели: добудет и деньги, и "Всемирный центр" уговорит, и в книжную сеть подбросит - как в нашу библиотеку. И таких одержимых полно не только в библистике.
Но, кроме паранойи, есть и подлость.
Принесла в дар библиотеке милая (хотя и не воцерквленная) старушка книгу "Вещий Авель", выпущенную (опять-таки без духовного благословения!) московским издательством "Олимп". О монахе Авеле, который якобы предсказал "с необычайной точностью" день и час (!) кончины Екатерины II (и кто ж тот час установил, если агония длилась несколько часов?), Павла I (а там кто впотьмах на часы смотрел?), а также сдачу Москвы французам (о чём сам Кутузов не знал до совета в Филях). И опять-таки в расчёте на то, что не осталось в России журнала "Русская старина" за февраль-1875, где приводятся подлинные тексты "великого пророка":
"А гогу и магогу и всему роду их жизни положено двенадцать тысящ годов... Потом же весь род гогов и и весь род магогов скончаются... Ныне же дано отцу Авелю пребывать во всех странах и областях, во всех темных лесах и дальних землях... во всех звездах и всех высотах, во всех царствах и государствах, в них господствуя и владычествуя... Посему и выше всего дух Дадамия и плоть его Адамия родится существом... И будет тако всегда и непрестанно и тому не будет конца"...
И таких диких плодов "перестройки"- просто не перечесть. Прибыльным делом стало писать для Церкви! И вот все, кто раньше зарабатывал на атеизме и прочем агитпропе, полезли к новым кормушкам. И в природе полным-полно паразитов, и в социуме.
Ну, будем надеяться, что Церковь выстоит и в этом нашествии тьмы. Как выстояла в катастрофах и гонениях ХХ века.

Библиотекарь Георгий


КЛАДЕЗЬ МУДРОСТИ - МОНАСТЫРСКАЯ   БИБЛИОТЕКА

...........................................................
(голосов: 6)
ПОХОЖИЕ СТАТЬИ:
ХРИСТОС ВОСКРЕСЕ! - восклицают православные, приветствуя друг друга в пасхальный день, и слышат в ответ, - ВОИСТИНУ ВОСКРЕСЕ! В этот прекрасный
Вильнюсский Свято-Духов монастырь Первоначально деревянная, церковь была построена на средства двух сестёр Феодорой Волович (жена брестского воеводы)
Икона Божьей Матери Виленской, 1495 г. Валерий ЗУБАКОВ ЧУДО ВИЛЕНСКОЙ ОДИГИТРИИ В Виленском храме монастыря сошествия Святого Духа в пределе
Город Вильна 16 века, стольный град Великого княжества Литовского. РУССКИЙ ЯЗЫК - ИСПОКОН ВЕКОВ В ЛИТВЕ Русский язык и русская культура в истории
Святой Леонтий (Карпович), Икона НОВЫЙ ВИЛЕНСКИЙ СВЯТОЙ ЛЕОНТИЙ (КАРПОВИЧ) Сегодня, 11 сентября, настоятель минского Петропавловского собора
КОММЕНТАРИИ К СТАТЬЕ:
Информация
Посетители, находящиеся в группе Гости, не могут оставлять комментарии к данной публикации.

ХУДОЖНИКИ:

«И ТОЛЬКО ГОРСТКА НЕ УЙДЁТ…»
«И ТОЛЬКО ГОРСТКА НЕ УЙДЁТ…» Предлагаем нашим читателям статью о творчестве д.г.н. Э. Суодене главного редактора калининградского литературно-художественного
ХУДОЖНИК В. БОГАТЫРЁВ – БОГАТСТВО ЖАНРОВ И СТИЛЕЙ
ХУДОЖНИК В. БОГАТЫРЁВ – БОГАТСТВО ЖАНРОВ И СТИЛЕЙ Открытие под эгидой СРЛХ «РАРОГ» персональной выставки русского художника Литвы В. Богатырёва «ARTEFACTUM» состоялось 10 марта
ПЕСНИ ЛЮБВИ И ЧЕЛОВЕЧЕСКОГО СЧАСТЬЯ НА 8 МАРТА
ПЕСНИ ЛЮБВИ И ЧЕЛОВЕЧЕСКОГО СЧАСТЬЯ НА 8 МАРТА Накануне Международного женского дня 8 марта в Большом зале Вильнюсского Дома учителя общество любителей русского романса в Литве

Русские в истории и культуре Литвы:

Русские в истории и культуре Литвы
Copyright © 2016 CARAMOR.LT, ОО РАРОГ, | Все права защищены
Фотобанк В.Царалунга-Морара