ПРОЗА И ПУБЛИЦИСТИКА

В День Героев Отечества, отмечаемый сегодня 9 декабря в России, публикуем главу
7 октября 2017 года вышло совместное заявление европейских интеллектуалов «A
28 ноября исполняется 74 года с начала конференции лидеров СССР, США и
Вышла в свет книга виленского писателя, поэта и публициста Ю.А.Григорьева
7 ноября исполняется ровно 100 лет политическому событию в России, вследствие

О МИФАХ ЯНВАРСКОГО ВОССТАНИЯ 1863 г.

13.11.12 | Раздел: РАРОГ » Публицистика | Просмотров: 4112 | Автор: Валерий Виленский |
К 150-летию Январского восстания 1863 г.
О МИФАХ ЯНВАРСКОГО ВОССТАНИЯ 1863 г.
Флаг Январского восстания 1863 г. олицетворяющий политические цели поляков на восстановление государства Речь Посполитая (фактически сегодня это цвета государственного флага Литовской Республики).
«Белый орёл» олицетворяет польское государство, «Витязь» – литовское, «Ангел» – русское



О МИФАХ ЯНВАРСКОГО ВОССТАНИЯ 1863 г.


Сегодня мы обратимся к важной теме, которая со дня на день становится всё более злободневной и будет формировать общественное сознание в течение нескольких последующих месяцев. Эта тема будет формировать общественное сознание в Литве, в России, в Польше, в других государствах, поскольку тема эта до сих пор остаётся для некоторых актуальной, несмотря на то, что прошло 150 лет от Январского восстания 1863 года. Тема этого восстания остаётся очень важным идеологическим аспектом в деятельности «русофобских» сил.
Несомненно, Восстание 1863 года будет широко освещаться в различного рода публикациях, как в печатных изданиях, так и электронных СМИ. Его будут освещать разные люди, начиная с профессиональных историков и заканчивая самыми кондовыми либеральными пропагандистами, ненавидящими Россию и русских людей. Благо такой повод – «восстание благородных патриотов поляков против ненавистной России, и её русского царя, за восстановление Польши, растерзанной Российской империей, Пруссией и Австрией в трёх разделах, свершившихся в течение 23 трёх лет во второй половине 18 века (1772 г., 1793 г.,1795 г.)».
Думаю, настоящие историки предоставят возможность создать верное представление о причинах, ходе и поражении этого восстания. Поэтому здесь скажу о главных принципиальных моментах, связанных с восстанием, которые дают возможность прежде всего по-новому понять его смысл, развеять некоторые устоявшиеся мифы.
Восстание произошло под влиянием определённых сил на западе и, прежде всего, очень влиятельных тамошних масонских лож, посредствам которых император Франции и королева Англия никак не желая укрепления России, только что начавшей оправляться после проигрыша в Крымской войне (1853-1856 гг.). Они пытались приостановить успешное развитие конкурирующего капитализма на востоке. Масоны всех градусов, начиная с Великой Французской революции 1789 года, постоянно муссировали тезис о равенстве граждан перед законами страны под лозунгом: «свобода, равенство и братство!» - невзирая на сословные или имущественные цензы. Именно в отмене социальных сословных привилегий, которые давали и имущественные привилегии, был основной смысл и основная цель этой французской революции. Впервые на её знамёнах было начертано слово нация, как политическое единение всех социально равных граждан новой, республиканской Франции.
О МИФАХ ЯНВАРСКОГО ВОССТАНИЯ 1863 г.

Нападения из засады польских вооружённых отрядов на колонну русских солдат

Такие же идеи о возрождении польского государства, как государства равных граждан поляков, транслировались и на ту часть зажиточного помещичьего дворянства, которая на западных территориях Российской империи позиционировали себя поляками. Это касалось, правда, лишь части здешней польской элиты - шляхты, отнюдь не преобладающей, но зажиточной и влиятельной. Гораздо больше было тех поляков, которые нашли своё достойное место в России и благополучно вписались её гражданский социум. Многие поляки по происхождению, проживавшие в России, стали видными представителями российской и мировой науки, культуры, литературы и искусства - имена их всемирно известны.
Говоря о Январском восстании 1863 года, основные кровавые события которого развернулись на территории, в древности называвшейся Самогития (с латинского дословно «страна чёрных жителей», или – «черни»), затем - Жмудь в 19 веке, в – Жямайтии – по-современному, надо иметь в виду, что основными действующими лицами здесь были местные польские шляхтичи. Они выступили под лозунгами национально-освободительной борьбы: «За нашу и вашу свободу!». Все грамотные люди тогда знали и понимали, что поляки хотят своей свободы, через восстановление своего польского государства. А вот кто были эти другие националы, и о каких других свободных (естественно, «свободных от России») национальных государствах говорилось в лозунге «Za naszą i waszą wolność!» эти поляки не указывали. Были лишь символические намёки на бывшее Великое княжество Литовское и Украину - Русь.
Стремление поляков к восстановлению своего, теперь уже национального государства Польши, было краеугольным лозунгом Январского восстания. Восставшие жмудские шляхтичи прежде всего «Российскую империю обвиняли в трёх разделах Польши», которая в 1795 году исчезла с европейских карт.
Но, возникает резонный вопрос - а причём здесь Россия?
О МИФАХ ЯНВАРСКОГО ВОССТАНИЯ 1863 г.

Карта трёх разделов Речи Посполитой - 1772, 1793, 1795 гг.
Оттенками зелёного цвета помечены территории ВКЛ отошедшие к Российской империи
Оттенками коричневого – к Австрии
Оттенками синего – к Пруссии

Российская империя никогда не делила территорию Польши, ту, где издревле жили поляки, или, точнее, славянские племена ляхов!
Российская империя принимала участие в трёх разделах Речи Посполитой!
Речь Посполитая – это не Польша!

Речь Посполитая - это государство, образованное союзом двух суверенных государств Королевства Польского и Великого княжества Литовского в 1569 году во время Сейма в городе Люблине полномочных представителей этих двух государств на основании подписанного этими представителями юридического документа под названием Уния (ныне называемого Люблинская уния). Именно это новое федеративное государство и приобрело название Речь Посполитая. Само название «Речь Посполитая» тоже несёт в себе очень важное политическое содержание.
Рассмотрим, что оно дословно означает. Слово «РЕЧЬ», это ополяченное латинское слово «res» - вещь, по-польски: rzecz - вещь. Слово «посполитая» - это аббревиатура польского выражения: «POSpólstwa POlski i LITwy» – «народов Польши и Литвы».
После Люблинской унии 1569 года в федеративное государство слились две могущественные феодальные державы тогдашней центральной Европы. Причём славянское, православное Великое княжество Литовское было тогда гораздо экономически сильнее, чем славянское католическое Королевство Польское. Но Королевство Польское было с точки зрения тогдашних политических воззрений гораздо выше по иерархии феодальной сословной значимости перед Великим княжеством Литовском, поскольку в Кракове, на горе Вавель, сидел Король, а в Вильне, на Замковой горе - всего лишь Великий князь. (Замечу, эти Великие литовские князья говорили по-русски, а точнее на славянском языке, но не по-литовски, так, как теперь говорят литовцы. Никто из них не знал литовского языка, корни которого в жмудском языке - с глубоким наслоением сувалькийского наречия).
Так вот именно федеративное государство Речь Посполитая, а не Польша (!), была три разделено тремя названными выше государствами во второй половине 18 века. Однако, подчеркну, территорию именно Королевства Польского во время этих трёх разделов всегда делили лишь Пруссия и Австрия. Российская императрица Екатерина II Великая (как известно, настоящая немка по происхождению, но православная и русская по духу) территорию Королевства польского во время названных трёх разделов никогда не делила и не присоединяла к территории своей Российской империи. Все территории, которые отошли во время этих разделов к территории Российской империи, были территориями составлявшими полностью Великое княжество Литовское - государства славянского, со смешанным, по вероисповеданию, православным и католическим населением. Поляки – ляхи на этих землях никогда не жили
.
О МИФАХ ЯНВАРСКОГО ВОССТАНИЯ 1863 г.

Карта территории Речи Посполитой в 1569 г. во время заключения Люблинской унии
Оттенками бежевого цвета обозначена территория Великого княжества Литовского и подвластных ему территорий.
Оттенками красного цвета обозначена территория Королевства Польского и подвластных ему территорий.

Хочу добавить, поляки очень умные и мудрые люди, умеющие упорными усилиями добиваться поставленных целей. Эти качества исторически воспитаны в этом славянском народе, поскольку, издревле проживая на территориях смежных с германскими и англосакскими племенами, они вынуждены были отстаивать свои культурные прерогативы, да и вообще право на существование. Уже в 963 году польский князь Мешко I стал первым польским королём, получив при посредничестве славян чехов, корону от Римского папы. Это произошло на 25 лет раньше, чем в 988 г. киевский князь Владимир Красное Солнышко крестил Русь и положил начало русской государственности. Не простая истории у древних ляхов, ободритов, лужичан и других прибалтийских славян проживавших аж до Рейна и постоянно воевавших с англосаксами и германцами. Последним всё же удалось отхватить у славян к 12-13 векам территории аж до Вислы и далее, на северо-восток, вдоль южного побережья Балтийского моря. Германизация захваченных территорий была беспощадная. (Как ни странно, но современные русские историки молчат обо всём этом. И лишь наш интеллигентный юморист Михаил, с будоражащей фамилией Задорнов, кажется, взялся серьёзно за тему прибалтийских славян и даже снял по ней документальный фильм. Спасибо ему большое за эту работу)
Констатируем, на территории Великого княжества Литовского поляки – ляхи никогда не жили. Исстари здесь поляков не было. Здесь произошло другое – после Люблинской унии и последовавшей за ней Брестской унией 1596 года (заметьте, годы приближающейся Великой смуты в России!) началась все охватывающая полонизация местного населения Великого княжества Литовского. Именно после Брестской унии католичество начало воинственную деятельность на данных территориях против православия, носителями которого, со времён киевского князя Ярослава Мудрого, были местные славяне - кривичи, древляне и другие племена. Полонизация началась с того, что «новыми ляхами» себя объявили местные магнаты, самые богатые люди в тогдашней Европе, ибо были они самыми большими землевладельцами. А деньги тогда давало здесь в основном сельскохозяйственное производство. Это не «заградковые шляхтици» с территории Королевства польского, где небольшой земельный участочек и хата с двумя «колумнами» из побелённых сосновых стволов представлялись уже как «палац». Бояре Великого княжества Литовского, литвины: Пацы, Тышкевичи, Сапеги, Радзивили, Огинские и другие, - весьма тяготели к польским королевским регалиям. Все они были представителями старинных местных дворянских родов, экономические магнаты того времени. Родом они были из кривичей, говорили они на славянском – русском языке… Но всех их манил феодальный блеск королевского Кракова. Все эти «новые ляхи» пошли изначально от той унии 1387, когда князь Ягайло, внук Гедимина, принял католичество, чтобы стать королём и супругом польской королевы Ядвиги. Он обязал выходить из православия и принимать католичество и других бояр Великого княжества Литовского.
В течение всех трёх разделов Речи Посполитой, к Российской империи были последовательно присоединены все бывшие западные славянские территории, составлявшие, в общей сложности, всю территорию Великого княжества Литовского. Причём государственные статус его был сохранён, поскольку на его территории продолжали действовать три Литовских статута (государственные Конституции Великого княжества Литовского, кстати, написанные на старорусском языке, кириллицей). Всё это надо хорошо знать, помнить и чётко понимать каждому, кто интересуется историей Российской империи, Великого княжества Литовского, Королевства Польского и Речи Посполитой.
О МИФАХ ЯНВАРСКОГО ВОССТАНИЯ 1863 г.

Варшава 1921 г. Начальник государства Юзеф Пилсудский
встречается с ещё живыми польскими участниками Январского восстания 1863 г.

Во время Январского восстания 1863 года местная польская «шлехта» на Жмуди заявляла - это наши польские земли и мы здесь будем бороться за нашу национальную независимость. Но, прежде всего, эти жмудские «поляки» боролись за свои крупные землевладения, не желая проведения в своих поместьях раскрепощения местных землепашцев – жмудских «артоелисов», тех самых, от которых пошли нынешние литовцы. Им претила аграрная реформа в России, проводимая с 1861 года императором Алексадром II.
Спрашивается - ну причём в Январском восстании 1863 года «артоелисы», те которые создали своё государство в 1920 году и теперь, пройдя через горнила Мировой и Отечественной войны, политических пертурбаций 20 века, имеют теперь свою, хотя и зависимою полностью от западных стран Евросоюза и американского НАТО, но всё же Литовскую Республику?
Ответ простой. Полностью подвластных им жмудских пахарей-«артоелисов» местная «шлехта» использовала для достижения своих собственных интересов, причём весьма корыстных. Никаких вопросов, связанных с насущными социально-имущественными интересами местных крестьян это восстание не решало. Вообще не ставило таких задач, не объявляло в своих лозунгах о раздаче земли землепашцам...
О МИФАХ ЯНВАРСКОГО ВОССТАНИЯ 1863 г.

Граф Михаил Николаевич Муравьёв (1796 — 1866), крупный государственный, общественный и военный деятель Российской империи эпох Николая I и Александра II, учёный - математик.

Здесь хочу сделать следующее важное заявление: поражение Январского восстания 1863 года стало тем политическим импульсом, который дал начало формированию нации современных литовцев! Только после подавления этого восстания, не без ходатайства графа М.Н.Муравьёва-Виленского, генерал-губернатора Северо-Западного края Российской Империи, началось национальное становление жмудинов. 25 августа 1866 года Император Александр II издал Указ гарантировавший литовскому языку гражданское право в школах Сувалкской и других т.н. литовских территорий. Прежде всего, было налажено начальное образование среди детей крестьян. Были организованы Литовская гимназия в Мариамполе, постоянный учительский семинар в Вейверах, а также был учреждён ряд стипендий в российских университетах, предназначенных специально для детей крестьян из этих трёх литовских губерний. Цель - вывести из-под влияния польской культуры местное население. Начали работу школы, в которых обучение велось на местном жмудском языке, так тогда назвали нынешний литовский язык. На литовском языке (на кириллице) начали выходить печатные издания. На местах, в глубинке, его культивировали прежде всего католические священники - ксендзы, такие как, например, получивший образование в Петербургской духовной академии А. Баранаускас. Многие молодые люди из более зажиточных семей поехала получать высшее образование в столичные высшие учебные заведения Российской Империи. Среди них, например, были Йонас Басанавичюс, Антанас Сметона и другие основатели государства литовцев. Обучался в Московском университете и Йонас Яблонскис - создатель «Грамматики литовского языка», который был впервые им нормирован в 1901 году благодаря тому, что он ввёл оригинальный алфавит, основанный на латинских буквах. С 1904 года в свет начали выходить литовские книги, написанные уже на известном нам ныне литовском алфавите. Помогал ему в создании алфавита и нормировании литовского языка и профессор Пермского университета К.Буга. Многие «младолитовцы» стали известными деятелями современной литовской культуры и искусства. Кстати, М.-К. Чюрлёнис получил художественное образование и мировую известность именно в С. Петербурге, и сначала ни слова не знал «по-жмудски». Таким образом, при содействии русской интеллигенции в конце ХIХ - начале ХХ века, происходило формирование литовской национальной интеллигенции.
Поэтому, если сейчас, на фоне тех, давно минувших событий Январского восстания 1863 года, нынешняя литовская интеллигенция поддастся «русофобским» суждениям некоторых деятелей и не отметить важность для литовцев победы российского императора над антигосударственным произволом в стране польских «шляхтичей» со Жмуди - это будет проявлением её абсолютной политической ангажированности.

Валерий Васильевич ИВАНОВ,
Магистр истории Варшавского университета,
абсольвент докторантуры Института истории АН Литвы
http://www.youtube.com/watch?v=LbRnlJn0UZo&feature=player_embedded

О МИФАХ ЯНВАРСКОГО ВОССТАНИЯ 1863 г.

Алтарь в Пречистенском соборе Вильнюса с именами погибших в 1863-65 гг. 468 русских воинов, православных священников и гражданских лиц.
(Современный вид, фотографии В.Зубакова)


..........................................................................................................................................................................................................................................

(голосов: 5)
ПОХОЖИЕ СТАТЬИ:
75 лет назад 10 октября 1939 г. Вильна вместе с Виленским краем была передана Литовской Республике Договор о передаче Литовской Республике города
К 150-летию Январского восстания в Российской империи «Объединение на века» в государстве Речь Посполитая Польского королевства и Великого княжества
Раздел: РАРОГ » Проза
От редакции Представляем нашим читателям современную версию православного и славянского генезиса государственности Великого княжества Литовского.
Архитектор Владимир Осипович Дубенецкий – Здание Военного музея им. Витовта Виликого и картинной галереи в Каунасе 1936. Доктор философии,
Конференция «РУССКИЕ ЛИТВЫ – ТРАДИЦИИ И СОВРЕМЕННОСТЬ» 12 ноября 2010 г. 13 часов, Вильнюсская мэрия, пр. Конституции 3. РУССКАЯ ЛИТВА – СТРАНИЦЫ
КОММЕНТАРИИ К СТАТЬЕ:
Дата: 20 ноября 2012 20:22 | Статус: Пользователь offline | Автор: valersrib.42 , Группа: Посетители
С огромным удовольствием прочитал материал посвящённый исследованию ( а иначе это и не назовёшь) "О мифах январского восстания 1863 года". Ах, какой прекрасный, глубокий и всесторонний обзор сделал Валерий Иванов на страницах Рарога. Как он свеж, доступен для понимания и уместен по времени. В любой политической, исторической и т. п. дискуссии важна весомая, убедительная, мотивированная аргументация. Иначе это будет пустозвонным спором.В данном обзоре Иванова мотивация великолепная. Браво! И как было бы здорово, если бы такому материалу было уделено 45 минут школьного времени (только 45 мин!) Чем дальше мы движемся в глубь времён тем меньше будем видеть и слышать правду о тех исторических событиях,изуродованной в свете изуродованных политических преобразований. Автору успехов и неистощимого энтузиазма.
Валерий Срибный

Дата: 27 марта 2013 21:37 | Статус: Пользователь offline | Автор: gintar , Группа: Посетители
Rzeczpospolita = Республика, так как «res» - вещь, (по-польски: rzecz - вещь.), а pospolita = общее= публик, а не так как в статье: "Слово «посполитая» - это аббревиатура польского выражения: «POSplstwa POlski i LITwy»". То есть была республика (союз Польши и Литвы ), созданная мирным путем, а за ее востановление в лубых границах и боролись воставшие. И пусть Россия не занимала територий Польских, а только Литовские, то это ещe не оправдание, так как Литовцы себе давно перед востанием добровольно выбрали союз с Польшeй а не Росией. Элита литовская предпочитала говорить по-польски, ну и что, ведь элита росийская предпочитала тогда французкий.
Это не правда что по-литовски говорили только в Жемайтии, так как даже около беларуских городов таких как Лида и Вороново, старики в некоторых деревнях до последнего времени говорили между собой по-литовски. А ведь во времена союза с Польшей, этот язык только угнетался а не распостранялся. То есть неверно утверждение, что Князья литовские в границах современной Литвы, не говорили по-литовски. Писали может и кирилицей и по словянски, чтоб их поняли на всей територии тогдашней Литовской империи(Беларусь, Украина, Смоленск ) но язык литовский основатели Литвы (род Гедеминаса, Витаутас, Ягайла) to знали точно. И не был это Жмудский язык, так как Жемаития это только одно из наречий литовского языка. А есть ещо и четыре другие основные наречия, которые не появились же при союзе с Поляками или русскими.
Выражение " важность для литовцев победы российского императора над антигосударственным произволом в стране польских «шляхтичей» со Жмуди" напичкано словестной ненавистью, и этикетками как когдато "враги народа". Сам автор признает что польские «шляхтичи» это полонизированые литовские бояре.
Автор пишет: "Бояре Великого княжества Литовского, литвины: Пацы, Тышкевичи, Сапеги, Радзивили, Огинские и другие, - весьма тяготели к польским королевским регалиям. ... Родом они были из кривичей, говорили они на славянском – русском языке…"
Эти, одна из групп литовских бояр, жили на територии Беларусии и возможно не говорили по-литовски. Но и не по русски как твердит автор. Польский язык тоже словянский и од Беларуского языка до польского примерно такая же дистанция как до русского. Но культура то шла с запада, вот туда и тянулись кривичи (беларусы), литовцы и даже русские тянулись и даже по-французки говорили!
Императрица хотела разшырить границы империи, а эти восстали за само существование старого исторического государства, в каких бы то ни было границах. И это удалось только Пилсудскому во времена Октябрьской революции, который был социалистом и как и Ленин и Сталин, тоже ссылался в Сибирь.

Информация
Посетители, находящиеся в группе Гости, не могут оставлять комментарии к данной публикации.

ХУДОЖНИКИ:

ОБЪЕДИНЯЮЩЕЕ ЛЮДЕЙ ИСКУССТВО
ОБЪЕДИНЯЮЩЕЕ ЛЮДЕЙ ИСКУССТВО В Краеведческом музее литовского города Укмярге 10 ноября открылась выставка «РУССКИЙ ВЕРНИСАЖ», организованная совместно с
ВЫСТАВКА «РУССКИЙ ВЗГЛЯД» В УКМЕРГЕ
ВЫСТАВКА «РУССКИЙ ВЗГЛЯД» В УКМЕРГЕ В пятницу 10 ноября в 16:00 час. в Укмерге в помещении Этнографического музея откроется выставка «РУССКИЙ ВЗГЛЯД», приглашаем
ФОТОХУДОЖНИК - ВЗГЛЯД СКВОЗЬ ВЕЧНОСТЬ
ФОТОХУДОЖНИК - ВЗГЛЯД СКВОЗЬ ВЕЧНОСТЬ 27 октября 2017 г. в Генеральном консульстве Российской Федерации в Клайпеде состоялось открытие экспозиции работ вильнюсского

Русские в истории и культуре Литвы:

Русские в истории и культуре Литвы
Copyright © 2016 CARAMOR.LT, ОО РАРОГ, | Все права защищены
Фотобанк В.Царалунга-Морара