ПРОЗА И ПУБЛИЦИСТИКА

Славянский мир торжественно празднует 24 мая вместе с Русской православной
Сегодня миру необходима новая социально-политическая философия, как единая
Весенние праздники издревле являются одними из самых любимых для людей. Среди
Поздравляя православных христиан с праздником Пасхи, публикуем статью о
Публикуем статью Надежды Алексеевой о древних связях славян-пруссов с соседями

О РОЛИ ДЬЯВОЛА В ИСТОРИИ

03.01.22 | Раздел: РАРОГ » Публицистика | Просмотров: 277 | Автор: Валерий Виленский |
О РОЛИ ДЬЯВОЛА В ИСТОРИИ

О РОЛИ ДЬЯВОЛА В ИСТОРИИ
«Государство Российское погубила сплетня»
И. Л. Солоневич


В нашей виленской монастырской библиотеке появились «Материалы, связанные с вопросом о канонизации Царской Семьи», изданные Синодальной комиссией РПЦ по канонизации святых («Софрино», 1997). Материалы очень интересные, изобилующие забытыми ныне подробностями и лицами. И всё же возникает впечатление, что одно из главных действующих лиц революционной эпохи так и осталось «за кадром».
Дело в том, что Николай II был тогда прозван «Кровавым» вовсе не в силу какой-то личной кровожадности, как, скажем, английская королева Мария Кровавая (он по характеру был типичный «чеховский интеллигент»). Но в силу многовековой и остервенело бессовестной клеветы на каждого русского царя. Начиная с самого первого – Иоанна IV Грозного, который ввёл у нас «восьмое церковное таинство» – помазание на царство, как знак высшей ответственности человека перед Богом – за судьбы вверенного народа. Жил Грозный в жестокое время, когда в Западной Европе бушевали «варфоломеевские ночи» и «акты веры» (по-испански «аутодафе») – одних только «ведьм» сожгли миллион, куда там нашему Грозному с его 4 тысячами казнённых за 50 лет. Однако именно его Запад называет сегодня «величайшим извергом всех времён и народов». Появилось даже такое определение русской истории: «Кровавая парадигма Грозного- Петра- Сталина» – хотя Грозный строил свой абсолютизм по примеру английского Генриха VIII, Пётр брал за образец французского Людовика XIV, а Сталин – один из целого ряда европейских диктаторов после Первой мировой войны (причём ещё не самый худший – были и пострашнее).
В масонской историографии за «царём-извергом» следует «царь-дурак» (Феодор Блаженный), а за ним – «царь-ирод», за которого «Богородица молиться не велит» (хотя на трон Бориса призвали как раз именем Пресвятой Богородицы). Этой злой чепухой полны сегодня и книги, и оперные сцены всего мира. Даже сама Русская Православная Церковь причислила к святым «невинно убиенного в Угличе царевича» (хотя и в Угличе, и позднее – на протяжении всего Смутного Времени – убивали не его, а за него). Но Церковь почему-то не спешит с канонизацией действительно невинно убиенного тогда царя – юного Феодора Борисовича. А между тем, именно после его убийства силы зла предприняли в первый раз то, что удалось им лишь в ХХ веке, после отречения и убийства Романовых, - ГЕНОЦИД ОБЕЗГЛАВЛЕННОГО НАРОДА.


О РОЛИ ДЬЯВОЛА В ИСТОРИИ


Чтобы перечислить все клеветы на русских царей, потребовалось бы пересказать всю нашу историю с XVI века. Цари – кровожадные, царицы – развратные (некто Г. Саркисов в газете «Пирмаденис» писал, что Екатерина I спаивала придворных дам и в мертвецки пьяном виде подкладывала их под своего супруга. Ведь явно не представлял, щелкопёр, что цари, как и все христиане, исповедовались, - а что сделал бы исповедник с царём и царицей, узнав о таком грехе?). К началу ХХ века всё «просвещённое» общество видело в русском самодержавии «чудище обло, озорно, стозевно и лаяй». Даже среди Романовых нашлись такие «просвещенцы»: великий князь Михаил, которому его отрекшийся брат Николай передал корону, тут же отрекся от неё в пользу «республики», а великий князь Кирилл (будущий местоблюститель Российского Престола) демонстративно прибыл в Думу под красным флагом. Так что и грех, который наиболее смущает канонизаторов в Николае II, - отвержение таинства и Благодати, - можно считать коллективным грехом всего российского общества.
Что же за силы привели нас к такому отречению от своего государства? Определить их – задача сложная (Солоневич, например, считал самым страшным врагом русского народа за всю его историю... русскую интеллигенцию). Но у самой Церкви есть ёмкое понятие для обозначения таких сил коварства и злобы – «дьявол» (в переводе с греческого – «клеветник»). Его конкретные воплощения могут быть разные, но суть – одна: оклеветать что-то или кого-то, чтобы вызвать к оклеветанному отвращение и ненависть. Так, например, клеветали на государство марксисты, утверждая, что оно создавалось человечеством не для сотрудничества и защиты личности, а для «классового гнёта». Так клевещут сегодня фрейдисты на высшие духовные явления (любовь, Бога), приписывая им низменное происхождение. Такая же клевета была применена и к царизму. А поскольку «дьявол есть лжец и человекоубийца», каждая его победа в человеческом сообществе оборачивается горами трупов, морями крови и слёз.
Вот этого определения мы в «Материалах» Синодальной комиссии не заметили. Дух злобы и клеветы, приведший к гибели наше государство в 1917 г. (а затем и в 1991-м), не изобличён. А это значит, что мы не сумеем разглядеть его и в следующий раз (да уже не замечаем, позволяя массинформу безнаказанно клеветать на наш народ). Значит, как говорится, таскать нам не перетаскать.


О РОЛИ ДЬЯВОЛА В ИСТОРИИ


Впрочем, один «злой дух семьи Романовых» в «Материалах» упомянут и даже выделен в особую главу: «Царская Семья и Г.Е. Распутин». Речь идёт о старце Григории Ефимовиче Новых, известном всему миру под прозвищем «Распутин». «Человек распутный и порочный, натура демонической силы» (заметьте: о Гапоне – ничего такого), оказывавший «значительное влияние на Царскую Семью и на российскую государственно-политическую жизнь его времени».
Но в чём конкретно выражались распутность и порочность? В 1908 г. по указу самого Государя было проведено расследование о принадлежности Распутина к хлыстовству. Не подтвердилось. «Простой хороший русский человек», - сказал Николай Александрович. Но с того времени стал распространяться слух, что старец спит с императрицей («все русские царицы развратны»), а также с её дочерьми. Этой теме было посвящено целое следствие Временного правительства (первый шаг русской демократии – заглянуть под подолы!). И тоже «не подтвердилось». Более того: не только царевны, но и фрейлина А.А. Вырубова, которую молва называла и сводницей, и сожительницей Распутина, при судебно-медицинском освидетельствовании оказалась девственницей. Ложью оказались и слухи о том, что старец вместе с императрицей шпионят в пользу Германии. А позднее выяснилось, что и многие «свидетельства» о «прелюбодействах Распутина» исходили или от сексуальных психопаток, или от негодяев вроде иеромонаха Илиодора. Так что же сегодня Церковь инкриминирует Распутину?
Инкриминирует «влияние на государственно-политическую жизнь».
Но много ли было того «влияния»? В 1912 г., в связи с первым Балканским кризисом, старец резко выступил против вмешательства России в войну, предупреждая, что война превратится в гражданскую: «Мужик повернёт штык – да барам в пузо» (по воспоминаниям Вырубовой). Но в июле-1914, когда он, находясь в Тобольске, послал Государю телеграмму, умоляя «не начинать», - его ударили ножом в живот (сифилитичка, подосланная Илиодором), и дальнейшие события развивались уже без «распутинского влияния». Последнее, как отмечает Вырубова, восстановилось лишь к осени-1916, когда старец, вопреки своему известному германофильству (он считал, что русским надо учиться у немцев любви к дому и к труду), стал настаивать на продолжении войны: «Претерпевший до конца спасётся» (что, кстати, и подтвердилось в 1918 г.: не французы победили, а немцы запросили мира). В ответ на те настояния последовала ночь на 30 декабря-1916.
По сути, все его попытки «влияния» следует признать неудачными. Удавалось ему только целение (да и то не полное исцеление) больного наследника. Но что в этом «скандального» или «демонического»?
Высказанный выше тезис о многовековой травле русского царизма позволяет дать такой ответ: суть не в личности Распутина, а в деле, которое он защищал. Ибо «скандальными и демоническими» назывались, начиная с XVI века, все наиболее верные защитники Престола. Вспомним, как шельмовались при Николае Александровиче Победоносцев, а затем Столыпин, которого Л.Н. Толстой называл просто сукиным сыном. Да что отдельные лица! Демонизировались целые структуры - от «Тайной канцелярии» до жандармского корпуса. А «черносотенцы» - народные организации в защиту царизма? Ведь «Союз русского народа» после 1917 г был расстрелян поголовно и без суда – якобы за еврейские погромы, которых он на самом деле и не мог совершать, будучи основан лишь в 1907 году! (Опять-таки вспоминается любимая фраза Л. Толстого: «Патриотизм – последнее прибежище негодяя»). Когда волк хочет дорваться до стада, он первым делом добивается увольнения пастуха и его собаки.
Остаётся коснуться ещё одного мистического момента – «Завещания Распутина», в котором старец незадолго до гибели и уже предчувствуя её (завещание составлялось в декабре-1916) предсказывает: «Если меня убьют нанятые убийцы, русские крестьяне, мои братья, то тебе, Русский Царь, некого опасаться... И не беспокойся о своих детях. Они ещё сотни лет будут править Россией». Но если убийство совершит кто-то из круга Романовых, то «ни один из твоей семьи, т.е. детей и родных, не проживёт дольше двух лет» (см. журнал «Слово» за 1990 г., № 8, стр. 81). Как известно, убийство организовал Феликс Юсупов, который в ту пору входил в родню к Романовым.
Что говорят мистики? Что само воцарение Романовых было основано на человеческой жертве от русского народа: её принёс Иван Сусанин, крестьянин из села Домнино. Такой же «Христовой жертвой» собирался стать и Распутин («Скажи своим родным, что я им заплатил своей жизнью»), после чего династия могла бы, по его мысли, править ещё «сотни лет». Но Романовы эту жертву отвергли – как и благодать Помазания. После чего события повернулись по-другому.
«Бритва Оккама» отвергает мистику – пусть ею тешат воображение мистические фантазёры. Однако и мы, реалисты, должны знать: ОТВЕРГНУТАЯ ЖЕРТВА ВСЁ-ТАКИ БЫЛА. Ею стали миллионы законопослушных граждан России, убитых на фронтах войны, которая сегодня называется «империалистической», но в 1914 г. была объявлена ВТОРОЙ ОТЕЧЕСТВЕННОЙ. Именно эти жертвы и были отвергнуты – но не Романовыми. ИХ ОТВЕРГ САМ РУССКИЙ НАРОД, ОТРАВЛЕННЫЙ РЕВОЛЮЦИОННЫМ ЯДОМ.
И с той поры, действительно, наблюдается странная особенность русской жизни: всякий, кто отдаёт жизнь за Отечество, оказывается потом ненужной жертвой (а то и дураком, как называют сегодня тех, кто «подставлялся» на последней войне – Чеченской). Причём примечательно, что раньше так не было: потерпевшие поражение герои 1854-1855 гг оставили потомкам гордый завет «Отстаивайте Севастополь!», который и сегодня как кость в горле у «перестройщиков»; от 1904 г. остались гордый смертный марш «Варяга» и гордый Андреевский стяг, а за вальс «На сопках Маньчжурии» жестоко и навсегда отомстил маршал А.М. Василевский: Япония никогда больше не вступит на континент. Однако все остальные жертвы Великой Отечественной войны – от Кавказа до Прибалтики и от Харькова до Берлина – на наших глазах превращаются в пыль под ногами невесть откуда взявшихся «победителей». В боях за Литву войска Черняховского потеряли 137 198 человек убитыми и 455 392 ранеными (их кровь тоже осталась в этой земле, на которой русский язык был государственным с Х века). Но 13 января-1991 литовцы набрали в вильнюсском городском морге 13 трупов (материалы следствия по обстоятельствам их гибели скрыты, а те, кто выражали сомнения в литовской версии, долго гнили и продолжают гнить в литовской тюрьме) – и весь мир содрогнулся от «очередного преступления империи зла». И прах И.Д. Черняховского, которого в 1944 г. встречали цветами по всей Белоруссии и Литве, выброшен из могилы. А прах его героев стал удобрением для «Литовской республики».


О РОЛИ ДЬЯВОЛА В ИСТОРИИ


Мы не сомневаемся, что Церковь в конце концов канонизирует Царскую Семью. Как говорится, дай-то Бог (хотя, как гласит каббалистическая надпись, открытая на месте расстрела следователем Н.А. Соколовым, Царь был принесён в жертву вовсе не за нас, а «для разрушения государства»). Но что будем иметь мы?
Судя по обстановке – ничего и даже меньше. Ибо клевета на наше государство продолжается – дьявол и не думает разжимать когти. Недавно, например, один писатель в газете «Советская Россия» называл основателя Российской империи «антихристом» - но это ещё «цветочки», от «святой простоты». А вот что писала осенью-1996 влиятельная американская газета «Вашингтон пост»:
«Трудно найти во всём мире более злых, кровожадных, лживых варваров, чем русские... Русские ответственны за смерть десятков миллионов людей в этом веке... Ни один диктатор в истории человечества не убивал такого количества себе подобных. Массовые убийства и истребление наций – вот русская суть. Не советская, не коммунистическая, а именно русская».
Эти «ярлычки» - как и приснопамятная «империя зла», и «лишняя страна» - отнюдь не фельетонный свист щелкопёра. Это свищут по нашу душу. Ибо клеветник клевещет не просто для потехи над нашей честью, а, как это принято у дьявола, прокладывает дорогу убийце. УБИВАТЬ – БУДУТ. Не зря НАТО приближается к нашим границам. И уже прозвучали чудовищно преступные слова: «Либо миру быть живу, либо России»
В общем-то, уже убивают. Процесс искоренения русской культуры в Прибалтике, например, не прерывался с 1914 года, даже при Сталине. А что дальше?
А дальше – подмечено, что после XVI века каждое столетие для Руси начинается с войн, в которых решается - быть ей или не быть (1604, 1700, 1804, 1904). И сегодня мы подходим к этому рубежу с превышением смертности над рождаемостью и с очень плохой экономикой.
В общем, скверно. Но жить надо. И неправы те, кто убеждает нас, что «русскому человеку честь – «одно только лишнее бремя», что можно прожить и без человеческого достоинства. И не дадут (затем и отнимают его, чтобы не считать, что убивают человека), и сам, в конце концов, не захочешь. Вспомни библейского Самсона. Того тоже и опоили, и одурачили, и приковали к мельнице. Но он, хоть и наощупь, всё-таки разыскал те подпоры, на которых покоилось здание, где пировали победители. И – вышиб те подпоры. Если уж погибать, то не одному, а в приятной компании.
Нельзя позволить кому-то пировать на наших костях. Даже надеяться на такую возможность. Ибо клеветой и убийством оклеветанных оскорбляется справедливость. А справедливость священна.

Библиотекарь ГЕОРГИЙ (март-1997)


……………………………………………………………………………………………………….............................................................................................
(голосов: 2)
ПОХОЖИЕ СТАТЬИ:
В конце октября на экраны кинотеатров Литвы выходит фильм-подделка «Матильда», не освящающий исторической правды, но направленный на дискредитацию и
Раздел: РАРОГ » Проза
Умер Валентин Распутин. Ушёл из жизни человек, несший всем нам, русским людям правду о нас самих, не скрывая всю противоречивость нашей славянской
Раздел: РАРОГ » Проза
ВОСПОМИНАНИЯ О РУССКОЙ ГОСУДАРСТВЕННОСТИ`17 Император России Петр Великий (1672 -1725). Художник Ж-М.Натье, 1717 г. Юрий АЛЕКСАНДРОВИЧ ЗАБЫТЫЙ
Раздел: РАРОГ » Проза
ВОСПОМИНАНИЯ О РУССКОЙ ГОСУДАРСТВЕННОСТИ`13 Феодор Иоаннович (1557-1598), русский царь (1584-1598), последний представитель династии
Раздел: РАРОГ » Проза
ВОСПОМИНАНИЯ О РУССКОЙ ГОСУДАРСТВЕННОСТИ`12 Иоанн IV Васильевич (прозвание Иван Грозный; 1530 —1584), Великий князь Московский и всея Руси (с
КОММЕНТАРИИ К СТАТЬЕ:
Информация
Посетители, находящиеся в группе Гости, не могут оставлять комментарии к данной публикации.

ХУДОЖНИКИ:

ВЫСТАВКА КАРТИН В КЛАЙПЕДЕ
ВЫСТАВКА КАРТИН В КЛАЙПЕДЕ В Центре национальных культур г. Клайпеды СРЛХ «РАРОГ» открыл 2 мая выставку девяти художников Литвы – представляем репортаж о её
ЗАПЕЧАТЛЁННОЕ ВРЕМЯ
ЗАПЕЧАТЛЁННОЕ ВРЕМЯ Сегодня 4 апреля исполняется 90 лет знаменитому русскому кинорежиссёру Андрею Арсеньевичу Тарковскому (1932-1986) - секретарь
ОСМЫСЛЕНИЕ ПРОШЛОГО В БАРДОВСКИХ ТЕКСТАХ
ОСМЫСЛЕНИЕ ПРОШЛОГО В БАРДОВСКИХ ТЕКСТАХ Вышел в свет сборник бардовских стихов члена СРЛХ «РАРОГ» Вячеслава Смирнова «Что же ты медлишь, полковник», освещающий события

Русские в истории и культуре Литвы:

Русские в истории и культуре Литвы
Copyright © 2016 CARAMOR.LT, ОО РАРОГ, | Все права защищены
Фотобанк В.Царалунга-Морара