ПРОЗА И ПУБЛИЦИСТИКА

В пятницу 31 июля в вильнюсском Доме Национальных общин состоялась встреча
27.07.20 | РАРОГ » Проза
«Сократ» - прозвище оперативного работника милиции, чью непростую и опасную
80 лет назад была восстановлена Советская власть в Литве, это событие, как
В понедельник 13 июля общественность Вильнюса почтила память героев
12 июля исполняется 100 лет со дня заключения в Москве Договора между Литвой и

НА СТРАЖЕ ПРОСВЕЩЁННОГО КАТОЛИЦИЗМА

24.12.19 | Раздел: РАРОГ » Публицистика | Просмотров: 393 | Автор: Валерий Виленский |
НА СТРАЖЕ ПРОСВЕЩЁННОГО КАТОЛИЦИЗМА
Наши братья христиане-католики празднуют в эти дни Рождество Христово.
Желаем им всего самого доброго, крепкого здоровья, успехов в богоугодных делах, которые вершатся только с любовью к людям, братьям во Христе, и потому приносят личное счастье и благополучие в семью, а потому укрепляют государство.

Союз русских литераторов и художников «РАРОГ» (Литва)


Наш подарок христианам – католикам, рассказ о костёле Святой Екатерины в Вильнюсе


НА СТРАЖЕ ПРОСВЕЩЁННОГО КАТОЛИЦИЗМА

НА СТРАЖЕ ПРОСВЕЩЁННОГО КАТОЛИЦИЗМА


Костёл Святой Екатерины - римско-католический костёл, главная постройка сложного ансамбля монастыря бенедиктинок; один из красивейших храмов Вильнюса и выдающийся памятник архитектуры виленского барокко. Ансамбль бенедиктинского монастыря формировался в XVII-XVIII веках на значительном участке между улицами Бенедиктинской, Святого Игнатия, Виленской, гранича на юго-востоке с территорией доминиканского монастыря.

НА СТРАЖЕ ПРОСВЕЩЁННОГО КАТОЛИЦИЗМА
План женского монастыря бенедиктинок и костёла Св. Екатерины в Вильне


Кстати, улица Святого Игнатия Лойолы названа была в честь костела Святого Игнатия Лойолы и монастыря иезуитов в Вильнюсе, построенном здесь после Брестской унии 1596 года в 1622-47 годах вместе с монастырём. Любопытно, что здесь же в конце улочки Св. Игнатия располагался монастырь и костёл Святого духа католического ордена Доминиканцев – хранителей канонического учения католической церкви, утверждаемого Ватиканом, в том числе и посредствам инквизиции. Именно после Брестской унии, открывшей дорогу экспансии захватническому католицизму, в Вильне и других бывших православных городах Великого княжества Литовского вершились суды инквизиции над неверными еретиками-православными, люди живьём сжигались и на кострищах в центре базарных площадей.

НА СТРАЖЕ ПРОСВЕЩЁННОГО КАТОЛИЦИЗМА
Современная картинка этой части Старого города Вильны, сделанная со спутника с обозначением этого квартала идеологических институций Великого княжества Литовского XVII и XVIII веков


Бенедиктинские монастыри оказали сильное влияние на развитие архитектуры, первые образцы романского стиля появились в аббатстве Клюни, а готического — в аббатстве Сен-Дени. Вклад бенедиктинцев в Новое время в исследования средневековых текстов и живописи также очень велик. Чрезвычайно велики заслуги ордена бенедиктинцев по отношению к музыке, её истории и теории. Начиная с Римского папы Григория Великого (540-604) почти все значительные деятели, о которых упоминает история музыки, были монахами-бенедиктинцами, а бенедиктинские монахи монастыря Святого Галла Ноткер Заика и Туотило стали крупнейшими поэтами и композиторами Европы в эпоху Карла Великого (747-814) - фактически первая могущественная католическая европейская империя франков, послужившая политическим импульсом и примером к формированию европейских феодальных католических государств.

НА СТРАЖЕ ПРОСВЕЩЁННОГО КАТОЛИЦИЗМА
Святой Бенедикт Нурсийский (480-547), древняя икона


Католический монашеский орден Святого Бенедектина, старейшая монашеская католическая конгрегация (объединение на основе устава). Он был основан на Аппенинском полуострове (Италия) в Субиако и в Монтекассино Святым Бенедиктом Нурсийским в VI веке, Устав ордена был легализован Римским папой Феликсом IV в 529 году. (Сам термин «бенедиктинцы» дословно в переводе с латыни означает – красиво говоряший.) Вклад бенедиктинцев в культуру и цивилизацию западного общества огромен, в эпоху раннего Средневековья бенедиктинские монастыри были главными очагами культуры в Западной Европе. Из школ при аббатствах вышли практически все выдающиеся учёные того времени, в том числе Беада Достопочтенный, Алкуин и др. В библиотеках при монастырях сохранялись и переписывались древние рукописи, велись хроники, велось обучение людей. При монастырях организовывались ярмарки, оживлявшие торговлю; больницы, где лечили страждущих. Принимая путешествующих, монастыри фактически выполняли роль гостиниц. Многие бенедиктинские монахи, такие как Ансельм Кентерберийский и Петр Дамиан были видными философами и богословами.

НА СТРАЖЕ ПРОСВЕЩЁННОГО КАТОЛИЦИЗМА
Рисунок костёла Св. Екатерины, XIX в.


Конгрегация монахинь бенедиктинок, являясь составной частью католического ордена Святого Бенедектина. Обосновавшиеся в Вильне в 1620-х годах монахини-бенедиктинки (прибывшие из Несвижа) построили для себя деревянную церковь (освящена в 1632 году) и постепенно расширявшийся монастырь. Каменная церковь была построена в 1650 году. При нашествии московских войск и украинских казаков в 1655 году храм и монастырь значительно пострадали. Восстановительные работы затянулись до 1703 года, когда костёл был заново освящён во имя святой Екатерины. К восточной стороне был пристроен пресбитерий с апсидой.

НА СТРАЖЕ ПРОСВЕЩЁННОГО КАТОЛИЦИЗМА
Православная икона Св. Екатерина, XVII в.


Виленский костёл женского монастыря бенедектинок под возванием Святой Екатерины, свидетельствует о содержательной интенции общественной деятельности этих монахинь. Сама Екатерина Александрийская (287—305) - христианская великомученица, родом из Александрии (египетской), мученическую кончину которой относят ко времени правления римского императора Максимина (или Максенция).
Художественно-символически изображается увенчанная короной, с книгой, символом её знаний, с пальмовой ветвью, знаком мученичества на колесе с шипами; иногда с мечом, которым её обезглавили.
Церковное предание выводит имя святой из греческого выражения «всегда чистая», в которое входит греческое слово катарос. Католический историк XVI века Цезарь Бароний считал, что это имя она приняла при крещении, а до этого носила имя Доротея («данная Богом»). Вместе с тем научная этимология имени Екатерино (греч. Αικατερίνη, ‘Εκατερίνη) остаётся дискуссионной: оно может происходить от греч. ἑκάτερος «каждый из двух» или от имени богини Гекаты, богиня смерти, ведьм, ядовитых растений и многих других колдовских атрибутов. (Статуя свободы в США олицетворяет именно Гекату). Родилась Екатерина в Александрии в 287 году. Согласно житию, она «изучила творения всех языческих писателей и всех древних стихотворцев и философов… хорошо знала Екатерина сочинения мудрецов древности, но она изучила также сочинения знаменитейших врачей, как например: Асклипия, Гиппократа и Галина; кроме того, она научилась всему ораторскому и диалектическому искусству и знала также многие языки и наречия». Была обращена в христианство сирийским монахом, крестившим её под именем Екатерина. По преданию после крещения во сне к ней явился Иисус Христос и вручил ей кольцо, назвав своей невестой.


НА СТРАЖЕ ПРОСВЕЩЁННОГО КАТОЛИЦИЗМА
Скульптура Св. Екатерины в Виленском костёле Петра и Павла, XVII в.


Екатерина приняла мученическую смерть в период правления императора Максимина Дазы в начале IV века. Она пришла в храм во время праздничного жертвоприношения, совершаемого Максимином, и призвала его оставить языческих богов и обратиться в христианство. Царь, поражённый её красотой, пригласил её после праздника к себе и попытался убедить оставить христианскую веру. Для спора с образованной девушкой были приглашены многочисленные философы, которые были побеждены ею в споре, за что император предал их огню.
Максимин сам вновь пытался убедить Екатерину поклониться языческим богам, но не смог этого добиться. По его приказу девушку били воловьими жилами, а затем заключили в темницу. Там её посетила супруга императора, называемая в житии Августой или Василиссой (её привел друг императора военачальник Порфирий). Екатерина убедила её, Порфирия и пришедших с ними слуг в истинности христианской веры.


НА СТРАЖЕ ПРОСВЕЩЁННОГО КАТОЛИЦИЗМА
Лукас Кранах Старший. Алтарь св. Екатерины, центральная часть: Мученичество св. Екатерины. 1506. Картинная галерея. Дрезден

С целью устрашить Екатерину императорский вельможа Хурсаден предложил Максимину изготовить следующее орудие для пытки: "Прикажи устроить на одной оси четыре деревянные колеса, а по ним вокруг наколотить разные железные острия: два колеса пусть обращаются в правую, а два в левую сторону; по средине же их пусть будет привязана девица, и вращающиеся колеса раздробят её тело. Но прежде пусть только покажут эти колёса Екатерине, чтобы она, видя их, убоялась жестокого мучения, и подчинилась бы твоей воле; если же и после этого она останется в прежнем упорстве, — то пусть примет мучительную смерть.
Эти колёса, согласно житию, были разрушены сошедшим с неба ангелом, который избавил Екатерину от мук. Узнав об этом, супруга Максимина пришла и стала обличать своего супруга, исповедала себя христианкой и была казнена. Вслед за нею был казнён военачальник Порфирий и 200 воинов, обращённых Екатериной в христианство.
После этих событий Максимин вновь призвал к себе Екатерину и предложил сделать её своей женой, если она принесёт жертву языческим богам. Святая отказалась, и Максимин приказал казнить её через отсечение головы. По преданию, из раны вместо крови вытекло молоко.
Такова легенда жития Святой Екатерины.


НА СТРАЖЕ ПРОСВЕЩЁННОГО КАТОЛИЦИЗМА
Архитектор Иоганн Кристофор Глаубиц (1700-1767), создатель и крупнейший представитель виленского барокко, один из наиболее востребованных архитекторов Великого княжества Литовского середины XVIII века.


Виленский монастырь бернардинок и храм Св. Екатерины сильно пострадали во время опустошительного пожара 1737 года. Реконструкцией в 1741—1773 годов руководил Иоганн Кристофор Глаубиц. Благодаря ему костёл приобрёл современный вид. Позднее работами по декору храма занимался мастер Ян Гедель. В 1759 году для алтаря было приобретено несколько картин известного художника Шимона Чеховича. В 1760-х годах окончательно сформировался интерьер храма — шедевр позднего барокко (незначительные ремонты были произведены в XIX веке).

НА СТРАЖЕ ПРОСВЕЩЁННОГО КАТОЛИЦИЗМА
Художник Симон Чехович (1689-1775, автопортрет), один из наиболее выдающихся живописцев второй половины XVIII века работавших в городах Речи Посполитой


Расцвет монастыря приходится на конец XVII века — начало XVIII века. В 1686 и 1691 годах в монастырь вступили дочери магната Яна Феликса Паца Сибилла Магдалена Пац и Анна, внеся значительные вклады в монастырскую казну. По завещанию Яна Феликса Паца 1700 года монастырю завещалось большое имущество. Монастырь поддерживал книгоиздание; библиотека монастыря была одной из крупнейших в конгрегации; собрание книг сохранилось и находится в Литовской национальной библиотеке имени Мартинаса Мажвидаса.

НА СТРАЖЕ ПРОСВЕЩЁННОГО КАТОЛИЦИЗМА


Костёл пострадал при нашествии французов во время войны 1812 годы; в разграбленном храме был устроен аптечный склад. После занятия войсками генерала Л.Желиговского Вильны в октябре 1920 года и присоединения Виленского края в качестве воеводства к Польской Республике в апреле 1922 года, в ознаменование этого события в тот же год в сквере перед костёлом Святой Екатерины был открыт памятник уроженцу белорусской земли, польскому композитору Станиславу Монюшко (бюст выполнен скульптором Болеславом Балзукевичем на постаменте, оставшемся от памятника Александру Пушкину после эвакуации бюста русского поэта из Вильны в 1915 году, перед взятием города немцами).

НА СТРАЖЕ ПРОСВЕЩЁННОГО КАТОЛИЦИЗМА
Бюст композитору Станиславу Монюшке (1819-1872) перед костёлом Св. Екатерианы в Вильнюсе (1922)


Вторая Мировая война также принесла костёлу определённые разрушения, хотя само здание храма и внутренний декор, в общем, сохранились. В советское время монастырь был упразднён властями в 1946 году (часть монахинь выехала в Польшу); костёл был закрыт. В здании, переданном в ведении Вильнюсского художественного музея, располагался склад. В помещениях бывшего монастыря были размещены различные учреждения и жилые квартиры.
Реставрация костела началась с участием польских реставраторов на государственные деньги ещё при Советской власти в Литве. После смены государственного строя храм в 1990 году в порядке реституции был передан в ведение курии Вильнюсской архиепископии.


НА СТРАЖЕ ПРОСВЕЩЁННОГО КАТОЛИЦИЗМА
Часть внутреннего бароккового интерьера костёла Св. Екатерины


В 2003 году Вильнюсское самоуправление подписало договор с Вильнюсским архиепископством, предусматривающий проведение реставрации в недействующих молельных домах с последующим их использованием сроком на двадцать лет для культурной деятельности. В реставрацию было инвестировано 6 миллионов литов. Отреставрированный в рамках выполнения этого договора храм, приспособленный для концертной деятельности и проведения выставок, вновь открылся в мае 2006 года. Администрирование культурной деятельности поручено располагающемуся в здании напротив Вильнюсскому дому учителей, координацию культурных программ осуществляют руководители художественных коллективов самоуправления — хор мальчиков «Ажуолюкас» („Ąžuoliukas“), хор «Молодая музыка» („Jauna muzika“) и камерный оркестр Святого Христофора (Šv. Kristoforo kamerinis orkestras) под руководством Донатаса Каткуса.

НА СТРАЖЕ ПРОСВЕЩЁННОГО КАТОЛИЦИЗМА

Архитектура

Костёл представляет собой здание в стиле позднего барокко с декором в стиле рококо. При реконструкции по проекту Глаубица были надстроены две красивые башни главного фасада (выходящего в сквер) в стиле рококо. Между ними над фасадом был построен новый фронтон. Башни четырёх ярусов. Почти полное отсутствие декоративных элементов на нижнем ярусе сосредоточивает внимание на обильно декорированный в стиле барокко портал, обрамлённый пилястрами и колоннами, украшенный рельефным картушем с гербами и орнаментами.

НА СТРАЖЕ ПРОСВЕЩЁННОГО КАТОЛИЦИЗМА


Капители пилястров второго яруса ионического ордера, окна и ниши орнаментированы.
Третий ярус незначительно отличается от второго. Достаточно высокий фронтон между башнями делает незаметным отделённость башен от корпуса нефа.

НА СТРАЖЕ ПРОСВЕЩЁННОГО КАТОЛИЦИЗМА


Четвёртый ярус заметно сужается. Это сужение сглаживается ажурными решётками, декоративными вазами, вырастающими из волют угловыми пилястрами. В пышное переплетение решётки вписана цифра «1743». Высота пятого яруса в два раза меньше четвёртого. Силуэты башен завершаются шлемами луковицеобразной формы.

НА СТРАЖЕ ПРОСВЕЩЁННОГО КАТОЛИЦИЗМА


Изящный декоративный фронтон был возведён над пресбитерием. Более узкий и низкий, чем корпус нефа, пресбитерий завершается полукруглой апсидой. Композицию главного фасада характеризует ритмическое равновесие вертикальных линий пилястров и горизонтальных линий карнизов. Орнаментика фронтона над пресбитерием с двумя нишами для статуй форм раннего рококо, изображающих святого Бенедикта и святую Екатерину, по обеим сторонам окна второго яруса.

НА СТРАЖЕ ПРОСВЕЩЁННОГО КАТОЛИЦИЗМА
Скульптуры Святых Бенедикта и Екатерины


Здания монастыря сохранились с XVI-XIX вв. Они отличаются особенно сложным планом.
Высота нефа 20 м. Боковой неф был превращён в коридор, в плане церковь стала однонефной и асимметричной. В интерьере своды цилиндрические с люнетами, девять пышных алтарей позднего барокко и амвон.


НА СТРАЖЕ ПРОСВЕЩЁННОГО КАТОЛИЦИЗМА

НА СТРАЖЕ ПРОСВЕЩЁННОГО КАТОЛИЦИЗМА


Четырёхугольная часовня Промысла Господня у южного бокового фасада (у улицы Вильняус) пристроена в начале XVIII века, перестроена в 1746 году в шестистенную снаружи и полукруглую внутри. По углам на высоком цоколе стоят парные белые колонны. Над карнизом возвышается барабан, над куполом с 12-угольной крышей — шестиугольный фонарь.
Прилегающие здания бывшего монастыря бенедиктинок (с жилыми и хозяйственными помещениями, школой) сохранились с XVI—XIX веков. Они отличаются особенно сложным планом нескольких корпусов и дворов разной площади и конфигурации.


НА СТРАЖЕ ПРОСВЕЩЁННОГО КАТОЛИЦИЗМА
Центральный неф костёла Св. Екатерины - алтарь выполненный в стиле барокко

НА СТРАЖЕ ПРОСВЕЩЁННОГО КАТОЛИЦИЗМА
Барокковый амвон костёла Св. Екатерины

НА СТРАЖЕ ПРОСВЕЩЁННОГО КАТОЛИЦИЗМА
Орган


Ансамбль костёла Святой Екатерины и здание монастыря бенедиктинок включён в Регистр культурных ценностей Литовской Республики, охраняется государством как объект национального значения. Располагается в Старом городе по адресу улица Вильняус 30.


НА СТРАЖЕ ПРОСВЕЩЁННОГО КАТОЛИЦИЗМА
Вид на Старый город Вильнюса сверху костёла Святой Екаткерины


Публикацию подготовил историк Валерий Иванов


..................................................................................................................................................................................................................................................
(голосов: 1)
ПОХОЖИЕ СТАТЬИ:
Поздравляя христиан католиков с Рождеством и продолжая традицию публикаций накануне этого праздника по католическому чину, публикуем очередную статью
Накануне католического и протестантского Рождества поздравляя братьев христиан знакомим наших читателей с одним из достопримечательных костёлов
Накануне католического Рождества поздравляем наших братьев христиан с пожеланиями весёлых праздников, всего самого доброго и дарим эту статью! Фасад
Накануне католического Рождества поздравляем наших братьев христиан с пожеланиями весёлых праздников, всего самого доброго и дарим эту статью!
Валерий ЗУБАКОВ ТАЙНЫ СТАРОЙ ВИЛЬНЫ В Вильнюсе на улице Доминиканской (нынешняя Доминикону) внимание гостей города привлекает большой костел. Это
КОММЕНТАРИИ К СТАТЬЕ:
Информация
Посетители, находящиеся в группе Гости, не могут оставлять комментарии к данной публикации.

ХУДОЖНИКИ:

БЕЛОРУССКИЕ ПОГУЛЯНКИ В ЛИТВЕ
БЕЛОРУССКИЕ ПОГУЛЯНКИ В ЛИТВЕ Сегодня 3 июля союзное России государство Республика Беларусь отмечает свой государственный праздник – День независимости.
МАРШАЛОВ ПОБЕДЫ ВСПОМНИЛИ В ВИЛЬНЮСЕ
МАРШАЛОВ ПОБЕДЫ ВСПОМНИЛИ В ВИЛЬНЮСЕ Встреча общественности Вильнюса с ветеранами ВВКУРЭ и деятелями культуры посвящённая 75-летию Великой Победы состоялась в Доме
«И ТОЛЬКО ГОРСТКА НЕ УЙДЁТ…»
«И ТОЛЬКО ГОРСТКА НЕ УЙДЁТ…» Предлагаем нашим читателям статью о творчестве д.г.н. Э. Суодене главного редактора калининградского литературно-художественного

Русские в истории и культуре Литвы:

Русские в истории и культуре Литвы
Copyright © 2016 CARAMOR.LT, ОО РАРОГ, | Все права защищены
Фотобанк В.Царалунга-Морара