ПРОЗА И ПУБЛИЦИСТИКА

В декабре 1864 года, 155 лет назад, произошел бой, известный как «Иканское
26.11.19 | РАРОГ » Проза
Публикуем рассказ виленского литератора члена СРЛХ «РАРОГ» Валерия Рассвет,
Исполнилось 450 лет со времени образования в результате заключения Люблинской
Много мифов сложено о происхождении литовцев, как в прочем и о других
Староверы Литвы составляют четверть русского населения Литовской Республики.

ПРОТИВОРЕЧИВЫЙ СОЮЗ ДЕСТРУКТИВНОЙ УНИИ

21.11.19 | Раздел: РАРОГ » Публицистика | Просмотров: 193 | Автор: Валерий Виленский |
ПРОТИВОРЕЧИВЫЙ СОЮЗ ДЕСТРУКТИВНОЙ УНИИ

ПРОТИВОРЕЧИВЫЙ СОЮЗ ДЕСТРУКТИВНОЙ УНИИ

В 2019 году исполнилось 450 лет со времени заключения Люблинской унии, объединившей два суверенных государства Королевство Польское (КП) и Великое княжество Литовское (ВКЛ) в федеративное государство Речь Посполитая (Rzecz Pospolita - аббревиатура выражения Rzecz pospólstwa Polski i Litwy, что в переводе на русский язык означает «Вещь народов Польши и Литвы». Это произошло на Сейме - общем собрании представителей гербовых родовых сословий с территории двух названных суверенных государств, который начался раздельно в Люблине в январе 1569 года и продолжался с перерывами до августа того же года.

ПРОТИВОРЕЧИВЫЙ СОЮЗ ДЕСТРУКТИВНОЙ УНИИ
«Люблинская уния»
Эпическая картина польского художника Яна Мотейко, написана в 1869 году


Цели у представителей феодального сословия двух стран шляхты КП и бояр ВКЛ были разные: представители КП с вожделением смотрели на огромные плодородные земельные угодья на Востоке (шляхта в КП в основном была малоземельная); представители ВКЛ желали обрести более высокое сословное значение для своих родов под скипетром польского короля и обрести поддержку в борьбе за собственность и самостоятельность великих князей ВКЛ перед растущей мощью Российского царства во времена Ивана IV Грозного (1530-1584).

ПРОТИВОРЕЧИВЫЙ СОЮЗ ДЕСТРУКТИВНОЙ УНИИ


Напомним, что царский (цесарский - имперский по сути) титул Ивана IV Грозного (с 1547 г.) безоговорочно уже с 1555 года признавался Англией, чуть позже последовала Испания, Дания и Флорентийская республика. И ещё, начало XVI века ознаменовалось периодом резкого роста абсолютизма - политической государственной мощи правителей феодальных великокняжеских княжеских родов Европы, таких как Габсбурги - Карл V (1500-1558), Тюдоров – Генрих VIII (1491-1547, провозгласивший Англиканскую церковь, независимую от Ватикана) и т.д. Среди феодалов северных германских земель, только что, после тридцатилетия религиозных войн утверждён 25 сентября 1555 года Аугсбургский религиозный мир - уния, соглашение, между лютеранскими и католическими субъектами Священной Римской империи и римским королём Фердинандом I (1503-1564), действовавшим от имени императора Карла V. Тем самым был утверждён лютеранский протестантизм: cujus regio, eius religio (чья власть – того и религия), отодвинувший местное немецкое рыцарство от Ватикана.

ПРОТИВОРЕЧИВЫЙ СОЮЗ ДЕСТРУКТИВНОЙ УНИИ


Сам текст – Акт унии в городе Люблине был заключён 28 июня 1569 года и 1 июля того же года утверждён раздельно польскими и литовскими депутатами на общем сейме в Люблине. 4 июля уния была ратифицирована королём польским и великим князем литовским Сигизмундом II Августом. Королевству Польскому по условиям Люблинской унии были переданы обширные территории современных Подляшья, Волыни, Подолья и Киевщины, ранее принадлежавшие Великому княжеству Литовскому. Люблинская уния означала фактическое поглощение польским государством литовского, где основная часть населения оставалась православными, несмотря на падение православной митрополии в Константинополе в 1453 году, когда столицу древней Византии, не без определённого усердия Ватикана, захватили турки-сельджуки. Люблинская уния ускорила процесс полонизации местной старорусского боярства ВКЛ, что прияло тотальный характер после Брестской унии, открывшей широкий простор для католизации местного православного населения ВКЛ, в результате переподчиния местных православных приходов Ватикану. (подробнее здесь: http://sojuzrus.lt/rarog/proza/433-pravoslavnyy-slavyanskiy-genezis-vkl.html )
ПРОТИВОРЕЧИВЫЙ СОЮЗ ДЕСТРУКТИВНОЙ УНИИ


Однако, укрепления государственности Речи Посполитой не произошло. Уже через три года в июле 1572 году умирает, не оставив наследника, главный вдохновитель Люблинской унии король Польши (1530) и Великий князь Литовский (1548) Сигизмунд II Август (1520-1572). Во главу Речи Посполитой польским королем и великим князем литовским на Сейме избирается 21 февраля 1573 года французский князь из династии Валуа - Генрих III (1551-1589), который, по существу не просидев и года на королевском троне в Кракове, в Вавельском замке, презренно бросает свою Речь Посполитую и тайно бежит в Париж за освободившейся французской королевской короной…

ПРОТИВОРЕЧИВЫЙ СОЮЗ ДЕСТРУКТИВНОЙ УНИИ
Сигизмунд II Август (1520-1572)- Король Польши (1530) и Великий князь Литовский (1548)


Дальше пошла торговля польской шляхты королевским престолом Польши и титулом великих князей Литвы. В результате, всего ровно через 200 лет, в 1772 году по инициативе Пруссии и Австрии, произошёл первый раздел этого крупнейшего федеративного государства в центре Европе, закончившийся – третьим в 1795 году: немцы полностью поглотили территорию Королевства Польского, а к Российской империи возвратилась вся территория изначально православного славянского Великого княжества Литовского

ПРОТИВОРЕЧИВЫЙ СОЮЗ ДЕСТРУКТИВНОЙ УНИИ.
Историк Валерий Иванов


…………………………………………….


Представляем статью православного священника Алексия Хотеева посвящённую названному юбилею Люблинской унии – поясняющая политическую суть происходившего тогда в центре Европы государственного объединения, а также верноподданническое письмо одного из вождей Польского восстания 1863 г. ксендза Антония Мацкевича к следствию - документ разоблачения неприязни к польской шляхте, узурпировавшей власть в северо-западных губерниях Российской империи.

ПРОТИВОРЕЧИВЫЙ СОЮЗ ДЕСТРУКТИВНОЙ УНИИ

ПРАЗДНОВАТЬ В ЮБИЛЕЙ ЛЮБЛИНСКОЙ УНИИ ОСОБО НЕЧЕГО

В 2019 году исполнилось 450 лет со времени заключения Люблинской унии (заключена в Люблине 1569 г.), которая окончила (самостоятельное суверенное – ред.) государственное существование Великого княжества Литовского (формально Третий Литовский статут – фактическая конституция ВКЛ действовал на территории Российской империи до 1840 г. – ред.).
Событие было встречено «юбилейными» речами польских и литовских политиков, звучали слова о «независимости, единстве и солидарности», но если посмотреть на это событие без предвзятости, то мы увидим, что на первый план 450 лет назад выступили не государственные интересы, а вожделения набравшего силу народа-шляхты.


ПРОТИВОРЕЧИВЫЙ СОЮЗ ДЕСТРУКТИВНОЙ УНИИ


Едва ли не единственной причиной унии 1569 г. зачастую называют «московскую угрозу»: шла Ливонская война, войска царя Ивана Грозного взяли Полоцк (1563 г.), наступали на Вильну (1564 г.). Со стороны Москвы это были ответные меры, вызванные тем, что Великое княжество Литовское (ВКЛ) объявило притязания на Ливонию [историческую область на территории современных Латвии и Эстонии].

ПРОТИВОРЕЧИВЫЙ СОЮЗ ДЕСТРУКТИВНОЙ УНИИ


Вслед за военным союзом 1557 года (Позвольский договор) между конфедерацией ливонских городов и ВКЛ были заключены новые соглашения (в 1561 и 1566 гг.), разделявшие Ливонию на три части, одна из которых (самая большая) под именем Инфлянтов стала воеводством ВКЛ. В 1566 г. литовское посольство в Москве предлагало разделить Инфлянты, чтобы объединиться против шведов, укрепившихся в Эстонии. Мирное предложение не нашло поддержки, но и военные действия с обеих сторон шли вяло, а в 1570 г. стороны подписали перемирие. Оно было нарушено в 1579 г. наступлением польско-литовского короля Стефана Батория и обратным захватом Полоцка.

ПРОТИВОРЕЧИВЫЙ СОЮЗ ДЕСТРУКТИВНОЙ УНИИ


Получается довольно интересная ситуация. Власти ВКЛ пытались воспользовалось раздробленностью Ливонии и оформить новые приобретения, но получили в результате конфликт с царём московским. При этом шляхта воевала неохотно, налоги едва собирались, исконные владения (Полоцк) оказались захваченными восточным соседом. Западному соседу, то есть Польскому королевству, в 1569 г. отдали Подляшье, Подолье, Волынь и Киевщину (половину земель ВКЛ), да и сами отдались в неравный государственный союз-унию, лишь пролив немного слёз на Люблинском сейме. В чём причина такой внутренней слабости?

ПРОТИВОРЕЧИВЫЙ СОЮЗ ДЕСТРУКТИВНОЙ УНИИ


Причина – в развитии сословного порядка, который ослабил центральную власть, уменьшил государственные доходы и предопределил государственное падение ВКЛ. При новом устройстве права и вольности присвоило себе только одно сословие – шляхта. Своё происхождение оно ведёт от литовского-русского боярства (правильнее – от литвинско-русского боярства – ред.), но в XVI в. более принятым стало заимствованное от поляков обозначение «шляхта», или «рыцарство» (от немецкого Schlacht – битва, сражение). Возвышение шляхты означало государственное ослабление ВКЛ.

ПРОТИВОРЕЧИВЫЙ СОЮЗ ДЕСТРУКТИВНОЙ УНИИ


Начало было положено актом о привилегиях – привилеем короля Ягайло-Владислава в 1387 г. Он привнёс в жизнь литовско-русского государства неведомый доселе принцип материальных поощрений за переход в католическую веру: каждый боярин-католик мог полностью распоряжаться имениями, данными под обязательство нести военную службу (дарить, обменивать, продавать). При этом в тексте королевской грамоты прямо говорилось, что привилегии даются по образцу королевства Польского, «чтобы не было различия в правах, поскольку они подданные одной короны». В 1413 г. Городельский привилей закрепляет имения бояр-шляхты как наследственные. Образуются первые воеводства с соответствующими должностями. Оформляется совещательный орган при великом князе – Рада господарская, куда допускаются только католики. Всё это опять делается, как сказано в документе, «по обычаям королевства Польского». Тогда же 47 знатных литовских родов получают гербы польского шляхетства.

ПРОТИВОРЕЧИВЫЙ СОЮЗ ДЕСТРУКТИВНОЙ УНИИ


Такая политика вызывала недовольство православных князей и бояр из обширных русских областей ВКЛ, и в 1432-1439 гг. Великое княжество Литовское пережило междоусобную войну. Чтобы успокоить русское боярство, в 1434 г. был издан привилей, который уравнял католическую и православную шляхту в правах наследственного владения и распоряжения землёй. Кроме того, крестьяне в шляхетских имениях были освобождены от поземельного государственного налога (дякла).

ПРОТИВОРЕЧИВЫЙ СОЮЗ ДЕСТРУКТИВНОЙ УНИИ


В 1447 г. даётся новая льгота: освобождение от другого государственного налога, идущего на военные нужды (серебщины). Тут же великий князь обязуется не принимать на свои земли крестьян из шляхетских имений и передаёт шляхтичам право суда над их крестьянами. Так делается первый шаг к ограничению крестьянского перехода и последующему закрепощению. В 1468 г. известный Судебник Казимира закрепляет судебные права шляхты и вводит наказание за переманивание зависимых крестьян из одного имения в другое.

ПРОТИВОРЕЧИВЫЙ СОЮЗ ДЕСТРУКТИВНОЙ УНИИ


Привилей великого князя Александра 1492 года подтверждает все данные ранее преимущества, причём пять раз ставит в пример обычаи Польского королевства. К прежним правам прибавляются новые привилегии великокняжеского совета Панов-Рады: великий князь обязывается посылать послов в соседние государства только с ведома этого совета, назначать на высшие государственные должности и освобождать от них также только с согласия Панов-Рады; без их одобрения господарь не мог тратить и государственные доходы.

ПРОТИВОРЕЧИВЫЙ СОЮЗ ДЕСТРУКТИВНОЙ УНИИ


В первой половине XVI в. ВКЛ испытало целый ряд ощутимых территориальных потерь на востоке (войны 1500-1503, 1507-1508, 1512-1522, 1534-1537 гг.). К усиливающемуся Московскому княжеству отошло около трети земель ВКЛ, граница установилась примерно по линии Смоленск – Чернигов.
Великое княжество Литовское слабеет, а шляхетское сословие оформляется и крепнет. Рост военных расходов вынуждает правителей ВКЛ обращаться к шляхте, чтобы получить согласие на сбор военного налога, от которого та была освобождена. В практику с 1512 г. вошли общие (вальные) сеймы ВКЛ, заведенные по польскому образцу. Страна делилась на воеводства, воеводства на поветы, и каждый повет высылал по два представителя от шляхты. Ощутив свою силу, рядовые «рыцари» рвались сравняться в правах с высшей знатью, заседавшей в княжеском совете. Они стали участвовать в выборе великого князя, решать вопросы войны и мира. Статут 1566 г. ввёл общие шляхетские выборные суды, где знатный магнат судился заодно с рядовым «рыцарем». Были упразднены фамильные полки князей и знати, шляхетское войско собиралось теперь по территориальному принципу: хоругвь такого-то воеводства. Так накануне Люблинской унии окончательно складывается шляхетское сословие, которое одно считало себя народом, противопоставляя себя подданным – «холопам».


ПРОТИВОРЕЧИВЫЙ СОЮЗ ДЕСТРУКТИВНОЙ УНИИ


Все преимущества давались шляхте ВКЛ, как сказано во Втором Литовском Статуте (1566 г.), по примеру и образцу «рыцарства и станов народа Короны Польской» (Раздел III, артикул 2). Так что не военная угроза со стороны Москвы, а сближение польского и литовского государств предопределило соединение ВКЛ и Польского королевства в 1569 г. Однако не как равного с равным. На сейме Речи Посполитой число представителей от Польской Короны превосходило послов от ВКЛ в два раза. В тексте Люблинского соглашения говорится, что «королевство Польское и Великое княжество Литовское представляют собой одно нераздельное и неделимое тело», «один народ из двух государств и народов» и одним главой – королём польским (пункт 2). Присяга должностных лиц ВКЛ приносилась «королям польским и неделимому телу – Короне Польской» (пункты 8, 16). 13 пункт соглашения разрешал полякам приобретать имения в ВКЛ, а шляхтичам из ВКЛ в Польше.

ПРОТИВОРЕЧИВЫЙ СОЮЗ ДЕСТРУКТИВНОЙ УНИИ


Что сказать о сохранении титула Великого княжества Литовского, государственной печати ВКЛ, утверждения собственного Статута (Третьего, в 1588 г.), особых должностей гетмана, канцлера ВКЛ и т.п.? Это была лишь провинциальная атрибутика, не причиняющая, как сказано в тексте Люблинской унии, «настоящему соединению и общению ни расторжения, ни раздела» (пункт 14). О Речи Посполитой Обоих Народов официально вспоминали лишь изредка. Чаще государство называли просто «Речь Посполитая», иногда добавляя при этом «Польская». И то была сущая правда, поскольку в этом государстве доминировал один политический «народ-шляхта», говоривший на польском языке и защищавший польскую «золотую свободу» быть себе господином, попирая подвластного «хлопа».
Праздновать в такой юбилей особо нечего. А вот подумать есть о чём.


ПРОТИВОРЕЧИВЫЙ СОЮЗ ДЕСТРУКТИВНОЙ УНИИ
Священник Алексий Хотеев


……………………………………………………………………………………………..


ПРОТИВОРЕЧИВЫЙ СОЮЗ ДЕСТРУКТИВНОЙ УНИИ


Письмо ксендза Антония Мацкевича (1828–1863) военному начальнику Ковенского уезда полковнику Батеранову – обращают на себя внимание реплики о неприятия польской шляхты, которую «надо выселить за Неман», и выражение верноподданнических чувств к Российскому императору

(перевод с польского языка)


«Господин полковник!

Обнадёженный самим истинно человеческим вашим обхождением, обращаясь к вам не как к чиновнику, но как к человеку с сердцем и умом.
Чистосердечное моё сознание, ясно показывает, что по вашим законам, меня ожидает строгая ответственность. Искренность моих ответов доказывает, что я не увёртывался и если провинился, то в том только, что попал на фальшивую дорогу, но не на дурную. За тем укажите мне зло и дайте время для исправления. Желание людям добра, дало мне возможность и силы взбунтовать народ, как для пробуждения в нём самосознания, так и для решения вопроса, с кем он желает соединиться, с Россией или Польшей? Это народное право уже существует в Европе и не иначе могло быть заявлено как через самоосвобождение, что добывается только войною, которая должна была вспыхнуть в Литве, при восстании в Царстве Польском. Таковы были мои политические взгляды. Но как Литве не достаёт многих условий для самостоятельной революции, то чтобы в будущем, добиться чего-нибудь, я и хотел массой помогать Польше требовать от неё помощи для литовской революции и тем снискать для народа хотя бы временное утверждение прав обывателей и бесплатный надел земли, который в будущем мог бы улучшить народное благосостояние. Скажите г. полковник, если в этом какое посягательство на власть или желание возвыситься, в чём меня обвиняют в комиссии? Я не имел права, но я житель этой страны и, любя мою родину, полагал, что в этом заключается моя обязанность. Моих убеждений я не мог высказать ни в одном издании, разве только заграницей, но и за это осудили бы меня также, как и за восстание. Вы, г. полковник приказываете мне чтобы я высказал и открыл моих соучастников? Но где же они? Мог ли я волновать шляхту, священников или народ? Говорю нет. С помещиками я не ладил потому, что видел в них старую польскую шляхту, враждебную народу. Кроме того, она более оказывалась польской чем литовской. На священников я тоже не мог понадеяться, потому что во многих или фанатизм, ненавидящий всё польское и шляхту, и готовых всё принести в жертву Литве через терроризм и совершенное ниспровержение общественного порядка, или пресмыкающихся у ног шляхетских, или наконец, совершенно равнодушных ко всему. В массе же не развитого народа, я не мог составить заговорщиков, и потому так действовал, чтобы он не знал о пропаганде, верил только в восстание в Литве, лишь только оно вспыхнет в Польше.
Были ли члены гражданского революционного правления я не знал и не находил нужным знать. Говорили, что во главе комитета стоит граф Андрей Замойский, я и тем довольствовался. В провинциальных комитетах заседает молодёжь, доктора, чиновники и профессора, вовсе непонимающие дела и народной революции. Эти люди пренебрегали нами даже в то время, когда мы уже год старались, а потому и я, со своей стороны, считал в праве их презирать – тем более, что последними приказами меня назначили люстратором, потом организатором и наконец воеводою. Но это назначение последовало в то время, когда нечего было осматривать организовывать и нечем распоряжаться. Когда я был назначен воеводою, я признал необходимым осведомится о гражданской организации и обратился к шефу штаба за объяснением, а он признал нужным, чтобы я пробрался во Францию, где находится центральный комитет и просил бы там совета относительно административных гражданских властей, с которыми я должен сноситься, как вести войну. Того только не прибавил, что нынешний гражданский комитет состоит из людей неспособных, незнающих своих обязанностей и рассеянных по всей Литве.
Однако, кое что мне было известно, а именно: что паневежским уездным начальников был какой-то Центавр, а окружным Яскулка. Первого я никогда не видел, а второй вручил мне 576 рублей и рекомендовался окружным. Где же эти господа живут, и кто они я не спрашивал.
О том, что Центавр был уездным, знаю из следующих обстоятельств. Начальник жандармов Домбровский (Сова) доставил мне сообщение того Центавра, для произведения следствия об оскорблении отрядов Люткевича гражданской властью в лице окружного и уездных начальников. Я послал Люткевичу бумагу, чтобы он прислал ко мне объяснение или сам прибыл. Но так как отряд Люткевича в это время был разбит, а сам он убит, то по этой причине следствие не состоялось, и я не мог узнать ближе окружного и уездных. О том, что Мицевич окружной я узнал из маршрута, который имел при себе мой адъютант Хохловский, означенный на этой же записке приходским, был прежде в партии воеводской, а потом ковенской. Имени его не помню; он был плечист, брюнет. Мицевич, кажется Болеслав, сгорбленный, брюнет, первоначально был в моей партии, после битвы под с. Милянами, бежал, с тех пор я о нём ничего не слыхал. Вообще из записей видно, что многие из организации находятся в Ковне и Вильне, и сообщались с нами через местных жандармов, учреждённых в каждом уезде и городе.
Вот на сколько я знаю о гражданской организации и если бы знал более, то из сострадания к страждущему моему народу, судьба которого уже решена, выдал бы всякого, будь он мне хоть друг, брать или родственник.
В заключении добавлю: если я виновен, то в том только, что пошел фальшивым путём. За тем, ваше дело, полковник, указать мне настоящий путь, по которому я пойду с удовольствием. Вы указали мне уголовный закон, по смыслу которого, я должен умереть, как начальник шайки и самовольно казнивший смертью. Но я не иначе приговаривал к смерти, как принаравливаясь к букве закона, по инструкции для польских войск и кодекса уголовного права. Раз только, я сам применил закон на Урбановиче, другие случаи наказаний происходили по приказанию правительственного комиссара или воеводского. Если я виноват, то в том только, что не противился; но как этим я ничего не мог сделать, то и не препятствовал.
Обращаясь к закону, вами мне указанному, как бы то ни было, хотя я оскорбил правительство, но власть Монарха, исходящая от Бога, должна употребляться Богу. Бог виновных своих детей не карает вечной гибелью, разве если они не обещают исправления. Если же хотят раскаяться – не отъемлет своей благости, но прощает, как сам сказал: «что выше ставит покаявшегося, чем того, который не имел надобности исправляться». Примите это к суду и сердцу Государя, со смирением ожидаю приговора.
Ещё пишу, г. полковник, и прошу вас о моём народе. Если хотите, чтобы не повторялось то, что было, переселите шляхту за Неман или дайте народу одни права со шляхтою. От чего Литва рвётся к Польше? От того, что соединилось в ней не по принуждению, а добровольно*. Дайте Литве намесничество, пусть кто-либо из великих князей поселится в Вильне и в то время спросите: хочет ли Литва соединиться с Польшей или Россией? В настоящее время, если хотите прекратить восстание, пришлите кого-нибудь повлиятельнее и обещайте амнистию, разумеется не такую как мне. Обратите внимание на лесников, они пособники мятежников… Вот последние мои желания и предложения.
Почему вы, г. полковник, не донесли Государю, что я прибегаю к отеческому Его сердцу? Много с того выйдет, если убьют меня? Не более ли приобрели бы вы славы, чтобы даровали мне время для исправления, как человеку, который пошёл по фальшивой дороге, но который ничего не сделал злого по желанию. Г. полковник, если есть средство сохраните мне жизнь. Прошу вас, полковник, сохраните мне жизнь, а я буду верным Государю».
……………………………………………………………………………………………..
* Мацкевич, как большая часть поляков, не знают своей истории. Литва была присоединена к Речи Посполитой насилием и ухищрениями.
………………………………………………….

Источник: «Вестник западной России, Историко-литературный журнал, изд. К.Говорский, год IV, 1865-66, книжка XII, Том IV. Вильна. В типографии губернского правления. 1866, стр. 262.

……………………………………………………………………………………………...............................................................................................................




(голосов: 1)
ПОХОЖИЕ СТАТЬИ:
Предлагаем читателю статью о том, как в течение веков менялось название столицы исторической Литвы - Вильны, нынешнего Вильнюса…
Сердечно поздравляем российских дипломатов с профессиональным праздником... Валерий Иванов: В РОССИИ «ПОЛОНОФОБИЕЙ» НЕ СТРАДАЮТ ! - ответ
К 150-летию Январского восстания 1863 г. Герб Январского восстания 1863 г. олицетворяющий политические цели поляков на восстановление государства
К 150-летию Январского восстания в Российской империи «Объединение на века» в государстве Речь Посполитая Польского королевства и Великого княжества
Конференция «РУССКИЕ ЛИТВЫ – ТРАДИЦИИ И СОВРЕМЕННОСТЬ» 12 ноября 2010 г. 13 часов, Вильнюсская мэрия, пр. Конституции 3. ПРАВОСЛАВИЕ В ЛИТВЕ
КОММЕНТАРИИ К СТАТЬЕ:
Информация
Посетители, находящиеся в группе Гости, не могут оставлять комментарии к данной публикации.

ХУДОЖНИКИ:

ЧЕЛОВЕК, СЛУЖИВШИЙ ГАРМОНИИ
ЧЕЛОВЕК, СЛУЖИВШИЙ ГАРМОНИИ Девять дней назад после тяжёлой продолжительной болезни ушёл из жизни член Союза русских литераторов и художников «РАРОГ» Николай
СТО ТЫСЯЧ ДОРОГ ПОЗАДИ
СТО ТЫСЯЧ ДОРОГ ПОЗАДИ Минувшей субботой 7 декабря в большом зале вильнюсского Дома национальных общин собралось более сотни человек, чтобы отметить
ИСКУССТВО РАЗНЫХ СТИЛЕЙ И НАПРАВЛЕНИЙ – ВЫСТАВКА В КЛАЙПЕДЕ
ИСКУССТВО РАЗНЫХ СТИЛЕЙ И НАПРАВЛЕНИЙ – ВЫСТАВКА В КЛАЙПЕДЕ В Клайпеде с 25 сентября работает выставка «Беларускi шлях» («Белорусский путь») - белорусских художников, среди картин

Русские в истории и культуре Литвы:

Русские в истории и культуре Литвы
Copyright © 2016 CARAMOR.LT, ОО РАРОГ, | Все права защищены
Фотобанк В.Царалунга-Морара