ПРОЗА И ПУБЛИЦИСТИКА

Православные славяне – русские люди празднуют 24 мая День славянской
На вильнюсском Антокольском воинском мемориале 9 мая т.г. состоялось
Празднуя 9 мая Великую Победу над немецко-фашистскими оккупантами, вспомним
Каждую весну 9 мая в России празднуют великую Победу. Виленский писатель
Христос Воскресе! Воистину Воскресе! – восклицают сегодня православные и

С РОЖДЕСТВОМ ХРИСТОВЫМ ПРАВОСЛАВНЫЕ !

07.01.19 | Раздел: РАРОГ » Публицистика | Просмотров: 187 | Автор: Валерий Виленский |
С РОЖДЕСТВОМ ХРИСТОВЫМ ПРАВОСЛАВНЫЕ !


Разделяя радость Рождества Христова со всеми православными, ознаменовавшего приход в наш мир Божьей благодати в лице сына Божьего во искупление грехов человеческих, в силу слабости духа неверных безнравственных корыстолюбцев, желаем всем, кто исповедует и живёт по заповедям Господним, идти уверено дорогой нравственного духовного совершенства к своему человеческому счастью, которое невозможно обрести вне семьи и окружающих любящих людей, ибо без гуманной нравственной чистоты человек не может стать счастливым.
Будьте счастливы друзья!

Союз русских литераторов и художников «РАРОГ»


С РОЖДЕСТВОМ ХРИСТОВЫМ ПРАВОСЛАВНЫЕ !
Икона: Святой князь Владимир и Святая княгиня Ольга

РАСПРОСТРАНИЕНИЕ ПРАВОСЛАВИЯ В ВКЛ ДО XIV ВЕКА

До раскола христианства на восточное - православное и западное - католическое в 1054 году, христианство по греческому константинопольскому чину пришло на территорию земель исторической Литвы, что располагались в области нынешнего города Новогрудка и Ятвягии (на запад от Новогрудка), вместе с походами сюда Киевского князя Ярослава Мудрого в 1038-44 годах, который искал южные выходы к Варяжскому морю – ныне Балтийскому. До рек Невежа и Святая, южнее их распространилось православие. (О памятниках первым крещениям кривичей см. здесь: http://sojuzrus.lt/rarog/publicistika/214-konec-esche-odnoy-legendy.html) Однако, на северо-запад лежали земли Самогитии (Жемайтии по-нынешнему), где языческие племена сопротивлялись христианству.
Обо всём этом свидетельствует летопись XI века епископа Петра Камеранского. Ранние связи с Русью, посредством которых проникало православие, включали в себя военные, торговый и бытовые. Русские князья предпринимали походы вглубь верховий бассейна рек Вилии (нынче Нерис), Немана, Березины и Припяти, что в районе нынешнего Новогрудка (основал Киевский князь Ярослав Мудрый) и строили там укрепления для собирания дани.


С РОЖДЕСТВОМ ХРИСТОВЫМ ПРАВОСЛАВНЫЕ !
Макет древней Вильны первой трети второго тысячелетия
(красным выделен Кривой город http://sojuzrus.lt/rarog/publicistika/1093-tayna-srednevekovoy-vilny-krivoy-gorod.html )


Два посадника, основателя Вильны, из вечевого города Пскова, Давид и Мовкольд были детьми полоцкого князя из рода Рюриковичей Ростислава Рогволодовича. Их призвали в свой Кривой город – город кривичей горожане на правление к себе ещё около 1129 года. Гедимин - Едимантий, судя по летописным свидетельствам, был прямым потомком первого Виленского князя Давида, от которого пошли также Гердень (убийца самозванца Мендольфа), а затем Витень. Именно от Давида род рюриковичей наследовал правление в Вильне, одном из первых самых больших компактных поселений славян - кривичей на территории Чёрной Руси (подробнее здесь: http://sojuzrus.lt/rarog/proza/433-pravoslavnyy-slavyanskiy-genezis-vkl.html ).
При распаде Киевской Руси на удельные княжества в XIII веке местные жители – кривичи – литвины (от названия местности своего проживания Литва), начали захватывать и подчинять своему самозваному князю Мендовгу, сидящему в Новогрудке, прилегающие земли, расширяя территорию владений на юго-восток, и принимая всё больше православных русских людей под правление и защиту этого воинственного князя. что способствовало распространению православия. На них, как и другие русские земли, в том числе и земли Киевской Руси, где правили киевские князья, являлись митрополией Константинопольского Патриархата. Новогрудский князь Мендовг (Мендольф - по германским летописям, имя означает дословно – «рука кинжал»), согласно Густынской летописи, в 1246 году призванный со своею дружиною на княжение в Новогрудок принял православное крещение под именем Василий, но, видимо, сделал это не по убеждению, а по расчёту – в целях союза с русскими князьями против Тевтонского ордена. Когда условия изменились и Миндовг сблизился с Тевтонским орденом, и в 1251 году принял католическое крещение и через 12 лет в 1263 году был убит.
Среди последующих великих князей Литвы было не менее трёх православных - сын Миндовга, ревностный подвижник и монах Войшелк, Шварна и Римунд (в монашестве Елисей). При Великом князе Гедимине, по родовому гербу Пикирующий сокол – Рарог, один из отпрысков Руриковичей по Полоцкой линии, в первой половине XIV века, после присоединения обширных западнорусских земель, православное население русичей увеличилось и составило уже две трети населения Великого княжества Литовского (ВКЛ). Гедимин (судя по летописному эпосу XIV века «Задонщина» - Эдимантий, или Эдмунд, дословно – «человек верный присяге»), не был язычником, хотя всячески именовался таковым по идеологическим причинам в тогдашних германских метриках и анналах. Православная митрополия Константинопольского патриархата была основана в Вильне в самом начале XIV века, а с 1317 года сохранилось уже и документальное подтверждение данному факту. Гедимин – Эдмунд проявлял широкую веротерпимость и к людям другой веры, католикам, иудеям, мусульманам, приглашал всех в свой новый стольный город Вильну в своём знаменитом публичном Обращении 1323 года. Сам он был дважды женат на православных русских княжнах.


С РОЖДЕСТВОМ ХРИСТОВЫМ ПРАВОСЛАВНЫЕ !
Факсимиле текста памятника древнерусской литературы XIV века: «Задонщина»


Вообще в ту эпоху известно 16 русских княжнах, выданных замуж за князей ВКЛ, и 15 княжон из этого княжества, выданных замуж за православных князей русичей. Сын Гедимина, великий князь Ольгерд, был также женат на русской православной – Марии Ярославне – и, по некоторым данным, живя в Витебске, молился в православных храмах. В годы его княжения, в стольном граде Вильне, на детинце княжеского замка стоял православный храм, а также храм Николая Чудотворца (на улице Лоточной – ныне разрушенный, подробнее здесь: http://sojuzrus.lt/rarog/publicistika/842-pervyy-pravoslavnyy-hram-vilnyusa.html). Чуть позже, при Марии Ярославне, был построен и православный храм святой Параскевы-Пятницы.

С РОЖДЕСТВОМ ХРИСТОВЫМ ПРАВОСЛАВНЫЕ !


Канонизация первых виленских мучеников Антония, Иоанна и Евстафия, погибших за православную веру, совершилась в Константинополе по почину патриарха Филофея в период между 1354 и 1374 годами. При Ольгерде в Вильне продолжалось строительство православных храмов, которых было к началу XV века на порядок, с лишним, больше, чем католических. Проникая в православную городскую среду Вильны, католики вели себя весьма нескромно, что привело даже к тому, что в конце сороковых годов XIV века, посадские люди Вильны побили католических монахов францисканцев и, привязав их к деревянным крестам, спустили вниз по течению реки Вилии.
Распространялось почитание православных святых, первых мучеников с территории исторической Литвы: святителя Кирилла Туровского, преподобной Евфросинии Полоцкой, Литовской княжны Евпраксии Псковской и других. В 1397 году великий магистр Тевтонского ордена Кондрат Юнгинген свидетельствовал, что в Литве незаметно успеха латинства, и что местные жители кривичи-литвыины больше обращаются в русскую веру – православие.


С РОЖДЕСТВОМ ХРИСТОВЫМ ПРАВОСЛАВНЫЕ !
Иллюстрированный летописный свод: Свадьба Ягайло и Ядвиги

Гонения на православных римско-католической церкви

Для православия в ВКЛ обстоятельства полностью изменились при преемнике Ольгерда Ягайле. Будучи с детства православным, но стремясь получить через женитьбу с вдовствующей польской королевой Ядвигой корону Польского королевства, и стать королём, он перекрестился в католика. Вступив в 1386 году в брак с Ядвигой он обязался ввести среди своих подданных бояр латинскую веру. При нём в жизнь населения ВКЛ постепенно начинают проникать римско-католические начала. В 1387 году в Вильне было объявлено о крещении посадских людей в католицизм, который с того времени стал государственной религией. Было остановлено распространение православия среди кривичей-литвинов. Русское православное большинство ВКЛ стали склонять в католицизм – в первую очередь путем ограничительных мер и лишения многих прав.
Со времени правления наследника Ягайлы, Витовта (в православном крещении Витов принял имя Александр), начались попытки сверху насадить унию (союз) с Ватиканом Православной Церкви в ВКЛ. Этому служили унии между Королевством польским и Великим княжеством Литовским. Королевство Польское и Великое княжество Литовское координировали свои интересы с момента раздела галицко-волынского наследства при Гедимине. Два государства объективно сплачивали такие факторы, как татаро-турецкая угроза на юге и экспансия крестоносцев на севере. Союзные отношения были оформлены следующими униями:
• 1385 — Кревская уния – персональная, наделявшая польского короля титулом Великого князя Литовского.
• 1401 — Виленско-Радомская уния, Витовт подписал акт о своей присяге Ягайло, который, будучи верховным правителем Литвы, передавал Витовту право пожизненного владения государством и признавал его титул великого князя литовского. После смерти Витовта его владения должны были отойти Ягайло или его наследникам.
• 1413 — Городельская уния распространила права польской шляхты на католическое дворянство Великого княжества Литовского.
• 1432 — Гродненская уния — заключена на условиях, фактически идентичных условиям Виленско-Радомской унии.
• 1499 — Краковско-Виленская уния, впредь ни великий князь литовский не мог быть избран без согласия Польши, ни польский трон не мог быть замещён без согласия литовского дворянства.
• 1501 — Мельницкая уния предусматривала объединение Королевства Польского и Великое княжество Литовского в единое государство, но не была утверждена сеймом Великого княжества.
• 1569 — Люблинская уния, в результате которой возникла Речь Посполитая, союзное государство Королевства польского и Великого княжества Литовского, название которого означало аббревиатуру выражения: Rzecz POSpólstwa POlski i LITwy («Вещь народов Польши и Литвы»).
• 1596 – Брестская уния, о принятии на территории ВКЛ католического вероучения и переходе в подчинение римскому папе с одновременным сохранением богослужения византийской литургической традиции на церковнославянском языке – униатство.


С РОЖДЕСТВОМ ХРИСТОВЫМ ПРАВОСЛАВНЫЕ !


Александр-Витовт попытался опереться на собственный духовный клир православной церкви. По его настоянию Собор западнорусских архиереев в 1415 году образовал отдельную Киево-Литовскую митрополию с кафедрой в Вильне, на которую был поставлен митрополит Григорий (Цамблак). Однако, будучи вызван на Собор римско-католической церкви в г. Констанца, митрополит Григорий отверг унию. Впоследствии вырабатывались и испытывались всё новые проекты унии и подавления Православия. При этом с 1458 по 1596 год Киевские митрополиты Западной Руси имели местопребывание в Вильне, эти исконные земли ВКЛ по большей части находились в прямом ведении митрополитов.
Особенно усилились эти попытки искоренить Православие после объединения Литвы с Польшей в единое государство – Речь Посполитую – в 1569 году. Новый виток давления на православных жителей ВКЛ закончился отпадением большинства ранее православного епископата в унию на Брестском Соборе в 1596 году и объявлением Православной Церкви "соединённой" с католической. Последующие меры по внедрению унии среди православных часто были силовыми и жестокими, поскольку множество верующих не желало принимать её.
Большая часть православных общин в землях ВКЛ в то время отпало в униатство. Православное сопротивление, навязываемому в виде унии, католицизму сплачивалось вокруг братств и монастырей, при которых развивалась просветительская и издательская деятельность. В Литве таким оплотом стал Виленский Свято-Духов монастырь. После насильственного обращения в Вильне православных церквей в униатские, храм Свято-Духова монастыря оставался единственным православным храмом во всем городе. При монастыре открылось Виленское Свято-Духовское братство; другие православные монастыри в округе нередко отдавали себя под надзор и руководство Свято-Духова монастыря и перенимали его порядки. Несмотря на постепенное распространение унии, Свято-Духов монастырь пережил многочисленные нападки и устоял в Православии вплоть до возвращение исстари православной и славянской ВКЛ под державу Российских императоров 1795 году (подробнее здесь: http://sojuzrus.lt/rarog/publicistika/2249-pravoslavie-v-litve-svyato-duhov-monastyr.html )


С РОЖДЕСТВОМ ХРИСТОВЫМ ПРАВОСЛАВНЫЕ !
Карта трёх разделов территории Речи Посполитой

В составе России

В составе Российской империи впервые за века литовские православные снова смогли существовать без притеснений. Церковная жизнь края поначалу восстанавливалась в составе Минской епархии. Многие униаты, чьи предки стали таковыми не по убеждению, а по принуждению, хранили привязанность к вере отцов и начали возвращаться к ней. В 1832 году была воссоздана Полоцкая епархия, включавшая территорию Виленской губернии.
Непосредственно Литовская епархия была учреждена 6 марта 1839 году, после восстановительного Полоцкого Собора, приведшего в Православие бывших униатов Российской империи. В состав епархии вошли Виленская и Гродненская губернии. До 9 мая 1845 года кафедра временно находилась в Жировицком монастыре, а затем была перенесена в Вильну. Также были учреждены Ковенское и Брестское викариатства.


С РОЖДЕСТВОМ ХРИСТОВЫМ ПРАВОСЛАВНЫЕ !
Карта западной границы Советской России 1923 г. - после Первой Мировой войны и Советско-польской войны

Новейшая история

В ходе Первой мировой войны, в 1915 году епархиальное управление во главе со святителем Тихоном, духовенство и множество святынь были эвакуированы от наступающих немцев вглубь России. С паствой епархии до 1918 года осталось не более 10 священнослужителей и монахов, множество верующих лишилось духовного окормления. В ходе последовавшей междоусобицы вновь обособившихся Польши и Литвы, территория Виленской епархии оказалась разделена между ними. В Литве продолжила действовать епархия верная Московскому священноначалию с центром в Каунасе, а в Польской части была учреждена Виленская кафедра Польской Православной Церкви с центром в Вильне.
Только в 1939 году, после того, как осегнью того года Вильнюс вновь отошёл к литовскому государству, кафедра была воссоединена в составе Русской Православной Церкви. К началу XXI века епархия охватила всю территорию современной Литвы.


С РОЖДЕСТВОМ ХРИСТОВЫМ ПРАВОСЛАВНЫЕ !
Старый город Вильнюса (красным кружком отмечено местоположение Виленского Кафедрального собора во имя Успения Пречистой Божией Матери)


С РОЖДЕСТВОМ ХРИСТОВЫМ ПРАВОСЛАВНЫЕ !
Западный фасад кафедрального собора в Вильнюсе. Собор, построенный «по подобию» Софии Киевской, имел пять престолов, все они были посвящены Богородичным праздникам (центральный престол — Успенский), поэтому собор стали называть Пречистенским. По преданию, в подклете собора были погребены основатели святыни — княгиня Иулиания и ее супруг князь Ольгерд Гедыминович

ПРЕЧИСТЕНСКИЙ СОБОР
Виленский Кафедральный собор во имя Успения Пречистой Божией Матери


В Литве два храма освящены в честь Успения Богородицы. Один из них – Кафедральный собор в Вильнюсе, известный как Пречистенский. Другой находится в городе Вевисе.
Пречистенский собор, названный так в народе в честь Пречистой Богородицы, – один из самых древних христианский православных храмов столицы исторической Литвы. Католические храмы здесь начали строиться лишь со второй половины XIV века.


С РОЖДЕСТВОМ ХРИСТОВЫМ ПРАВОСЛАВНЫЕ !

История

Основание Виленского храма в честь Успения Божией Матери было положено в 1346 году Великим князем Литовским Альгирдасом (Ольгердом) для своей супруги, княжны Тверской Иулиании. Приглашённые киевские зодчие возвели его наподобие Софийского храма Ярослава Мудрого. Освятил храм в честь Успения Пресвятой Богородицы в 1348 г. свт. Алексий митрополит Московский.

С РОЖДЕСТВОМ ХРИСТОВЫМ ПРАВОСЛАВНЫЕ !


Кафедральным Собором храм становиться в 1415 г. после разделения двух митрополий — Киевской и Московской.
Здесь в 1495 г. торжественно встречали царственную невесту Великого князя Литовского Александра Елену, дочь Великого князя Московского Иоанна III. Лишенная возможности построить свою домовую церковь, княжна постоянно бывала на богослужениях в Пречистенском Соборе. Под сводами этого храма она была погребена в 1513 г., рядом с княгиней Иулианией Тверской (1392 г.), супругой Великого князя Ольгерда, которая принимала деятельное участие в построении храма. По свидетельству Никоновской летописи, здесь похоронен и сам Великий князь Литовский Ольгерд (1377 г.).


С РОЖДЕСТВОМ ХРИСТОВЫМ ПРАВОСЛАВНЫЕ !


В конце XVI в. заключена Бресткая Уния, и Православную общину Литвы постигают испытания, Пречистенский Собор переходит в руки униатов. XVII – XVIII вв. – в следствии смут и частных войн Пречистенский Собор был поражен сильным пожаром, но униатский Свято-Троицкий монастырь, к которому был приписан Собор, не заботился о его реставрации. Пожар в Вильне в 1748 г. вновь повредил здание, в следствии этого богослужения совершались очень редко, а затем и совсем прекратились.
В начале XIX в. главой униатской епархии Булгаком, храмовое здание было продано военному ведомству, затем в 1808 г. Виленскому Университету, где размещается анатомический театр, аудитории, ветеринарная клиника со скотолечебным отделением, библиотека.
В ходе восстания 1830 – 1831 гг. после закрытия Университета здание церкви передано городской управе. В этот период здание заброшенно, в нем ютится беднота, в алтарной части размещается кузница…


С РОЖДЕСТВОМ ХРИСТОВЫМ ПРАВОСЛАВНЫЕ !
Академик, архитектор Александр Иванович Рязанов (1817-1887)

С РОЖДЕСТВОМ ХРИСТОВЫМ ПРАВОСЛАВНЫЕ !
Академик, архитектор Николай Михайлович Чагин (1823-1909)


По инициативе генерал-губернатора М.Н.Муравьёва-Виленского и его брата А.Н.Муравьёва в 1864 году с высочайшего соизволения был начат всероссийский сбор пожертвований на восстановление храма. В том же 1864 году по инициативе митрополита Виленского и Литовского Иосифа (Семашко) начались восстановительные работы под руководством архитекторов — академиков А.Резанова и Н.Чагина, которые, бережно сохраняя древние фрагменты строения, придали фасаду формы, похожие на средневековую грузинскую архитектуру. Богатый пятиярусный иконостас написан старостой собора академиком И.П. Трутневым.

С РОЖДЕСТВОМ ХРИСТОВЫМ ПРАВОСЛАВНЫЕ !
Митрополит Виленский и Литовский Иосиф (Иосиф Иосифович Семашко, 1798-1868)

С РОЖДЕСТВОМ ХРИСТОВЫМ ПРАВОСЛАВНЫЕ !
Академик, художник, Иван Петрович Трутнев (1827-1912)


В 1867 году собор посетил император Александр II и выделил на его ремонт из государственной казны 57 тысяч рублей. Работы закончились в октябре 1868 г., и храм был заново освящен архиепископом Антонием (Зубко), с тех пор богослужения в храме не прерываются по сей день. В этом же году освящается отдельный придел во им. свт. Алексия, митрополита Московского чудотворца, именно Алексий освящал в 1348 г. эту церковь.

С РОЖДЕСТВОМ ХРИСТОВЫМ ПРАВОСЛАВНЫЕ !


В 1871 году в Пречистенском храме был освящен второй придел во имя священномученика Макария, митрополита Киевского. Будучи наместником митрополита, архимандритом Виленского Свято-Троицкого монастыря, о. Макарий совершил благодарственный молебен по случаю венчания княжны Елены, дочери Великого князя Московского Иоанна, и Великого князя Литовского Александра. Примечательно и то, что в 1495 г., в Пречистенском Соборе св. Макарий был возведен в сан Митрополита Киевского.

С РОЖДЕСТВОМ ХРИСТОВЫМ ПРАВОСЛАВНЫЕ !


На стенах Пречистенского Собора размещены четыре мраморных мемориальных доски, на которых начертаны имена лиц, погибших во время Польского восстания 1863 – 1864 гг., без различия их национальностей и вероисповедания.

С РОЖДЕСТВОМ ХРИСТОВЫМ ПРАВОСЛАВНЫЕ !

С РОЖДЕСТВОМ ХРИСТОВЫМ ПРАВОСЛАВНЫЕ !

С РОЖДЕСТВОМ ХРИСТОВЫМ ПРАВОСЛАВНЫЕ !

С РОЖДЕСТВОМ ХРИСТОВЫМ ПРАВОСЛАВНЫЕ !

С РОЖДЕСТВОМ ХРИСТОВЫМ ПРАВОСЛАВНЫЕ !
Алтарь в Пречистенском соборе с именами погибших в 1863-65 гг. 468 русских воинов, православных священников и гражданских лиц. (Современный вид, фотографии В.Зубакова)


Войдя в храм, можно увидеть на правой и левой сторонах монументальные иконы святых равноапостальных князя Владимира, княгини Ольги, Константина, Елены и др., привезенных из Исаакиевского Собора Санкт-Петербурга.

С РОЖДЕСТВОМ ХРИСТОВЫМ ПРАВОСЛАВНЫЕ !


У левой колонны храма сооружен киот в память св. прав. Иоанна Кронштадского. Надпись на киоте гласит, что св. Иоанн Кронштадский являлся почетным членом Пречистенской общины. Известно, что в октябре 1893 г., при посещении Вильны, св. Иоанн молился в Пречистенском храме, а в 1907 г. он благословил церковную общину иконою св. Николая Чудотворца.
На колонне по правой стороне храма находиться киот с иконой Пресвятой Богородицы „Почаевская“ – дар российского императора Александра II, а за колонной большая местночтимая чудотворная икона Божией Матери „Иверская“.
В восьмидесятые годы XX в., при архиепископе Викторине (Беляеве, 1978 – 1989 г.г.), были произведены наружные ремонтные работы храма, при которых на восточной стороне были открыты фрагменты древней кирпичной кладки. Было установлено также, что юго-восточная башня меньше всего подвергалась разрушениям и является ровесницей башни Гедиминаса.


С РОЖДЕСТВОМ ХРИСТОВЫМ ПРАВОСЛАВНЫЕ !
Открытые фрагменты древней кирпичной кладки собора


Важнейшим для Православной общины Литвы стал визит Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия II в июле 1997 г. Его Святейшество отслужил в Пречистенском Кафедральном Соборе Божественную литургию, обратился к молящимся с духовным напутствием и благословил Пречистенскую общину „Казанской“ иконой Божией Матери, привезенной из Москвы.
В 1998 г., при митрополите Виленском и Литовском Хризостоме, произведено обновление внутреннего интерьера храма, а в 2004 г. и наружные реставрационные работы.
В последние десятилетия Кафедральный Пречистенский Собор приобрел значение, как центр духовного просвещения и религиозной жизни.
При храме работает Воскресная школа. Регулярно организуются концерты, выставки, презентации.
Международный Фестиваль духовной музыки стал уже традиционным.


С РОЖДЕСТВОМ ХРИСТОВЫМ ПРАВОСЛАВНЫЕ !


Публикацию на основе материалов интернета подготовил Валерий Виленский


.................................................................................................................................................................................................................................
(голосов: 2)
ПОХОЖИЕ СТАТЬИ:
ПОЗДРАВЛЯЕМ ПРАВОСЛАВНЫХ С ПРАЗНИКОМ РОЖДЕСТВА ХРИСТОВА! Об истории православия в Литве и его центральной обители Виленском Свято-Духовом монастыре
О ПРАВОСЛАВНОЙ ВИЛЬНЕ И … Культуролог Валерий Зубаков увлекается историей Литвы. У него сложилась оригинальная картина Средневековой Литвы, которой
С ПРАЗДНИКОМ РОЖДЕСТВА ХРИСТОВА! Сердечно поздравляем всех православных с Праздником Рождества Христова! Пусть этот замечательный день принесёт
75 лет назад 10 октября 1939 г. Вильна вместе с Виленским краем была передана Литовской Республике Договор о передаче Литовской Республике города
Конференция «РУССКИЕ ЛИТВЫ – ТРАДИЦИИ И СОВРЕМЕННОСТЬ» 12 ноября 2010 г. 13 часов, Вильнюсская мэрия, пр. Конституции 3. ПРАВОСЛАВИЕ В ЛИТВЕ
КОММЕНТАРИИ К СТАТЬЕ:
Информация
Посетители, находящиеся в группе Гости, не могут оставлять комментарии к данной публикации.

ХУДОЖНИКИ:

«ЧТО ТАК СЕРДЦЕ РАСТРЕВОЖЕНО»
«ЧТО ТАК СЕРДЦЕ РАСТРЕВОЖЕНО» Концерт солистов Московской филармонии Виктории Носовской и Вячеслава Ольховского, посвящённый Дню победы, состоялся 11 мая в
НАША НЕЗАБВЕННАЯ ЭЛИНА БЫСТРИЦКАЯ
НАША НЕЗАБВЕННАЯ ЭЛИНА БЫСТРИЦКАЯ 26 апреля т.г. на 92-м году жизни в Москве скончалась замечательная актриса Элина Быстрицкая – поминальное слово Юрия Щуцкого,
НЕРИНГА - ВТОРОЙ МЕЖДУНАРОДНЫЙ ПЛЕНЭР
НЕРИНГА - ВТОРОЙ МЕЖДУНАРОДНЫЙ ПЛЕНЭР На Куршской косе, в Неринге под эгидой СРЛХ «РАРОГ» прошёл Второй Международный пленэр художников, который закончился 23 апреля

Русские в истории и культуре Литвы:

Русские в истории и культуре Литвы
Copyright © 2016 CARAMOR.LT, ОО РАРОГ, | Все права защищены
Фотобанк В.Царалунга-Морара