ПРОЗА И ПУБЛИЦИСТИКА

11.10.18 | РАРОГ » Проза
Публикуем трогательный рассказ-сказку нашего виленского автора, члена Союза
05.10.18 | РАРОГ » Проза
Свой 90-летний юбилей отмечает Николай Константинович ПАНКОВ, член СРЛХ «РАРОГ»
Вильнюсская хоральная синагога, построенная в 1903 г., выстоявшая во время
Вторая Мировая война началась 80 лет назад в германском городе Мюнхене, где
Литературный альманах „Oceanus Sarmaticus“ № 3 17 сентября т.г. был представлен

ЗАГАДКА «ОСТРОЙ БРАМЫ» И ЕЁ МАДОННЫ

20.03.11 | Раздел: РАРОГ » Публицистика | Просмотров: 4539 | Автор: Валерий Виленский |
ЗАГАДКА «ОСТРОЙ БРАМЫ» И ЕЁ МАДОННЫ
Виленская чудотворная икона
Богометери "Остробрамской" (без оклада)





ЗАГАДКА «ОСТРОЙ БРАМЫ» И ЕЁ МАДОННЫ

Недавно еженедельник «Обзор» опубликовал статью, в которой успокаивал вильнюсцев в связи с тем, что появилась информация о пропаже чудотворной иконы здешней Богоматери Остробрамской. Сообщалось, что «по благословению предстоятеля УПЦ блаженнейшего Владимира, Митрополита Киевского и всея Украины, в городе Киеве пребывает Остробрамская икона Божией Матери», которая до конца апреля - согласно приложенному расписанию - будет поочерёдно гостить в 11 храмах украинской столицы. И это в то время, когда ежедневно прихожане часовни Острых ворот, что у костела св. Терезы в Вильнюсе, лицезрели величественный образ богоматери, украшенный золотым окладом и двумя коронами.
Всё оказалось гораздо проще. В Украине гостил один из многочисленных списков (копий) этой чудотворной иконы.
Вместе с тем данная публикация заставила ещё раз посмотреть на этот чудотворный образ… и вот тут возник вопрос: а тот ли это образ, который висел здесь издревле?
Сразу скажем, история этой иконы обильно представлена в Интернете и в книжных публикациях, поэтому нет смысла уходить в её проблематику.

ЗАГАДКА «ОСТРОЙ БРАМЫ» И ЕЁ МАДОННЫ
Часовня чудотворной Виленской Богоматери «Остробрамской» над «Острыми воротами» в бывшей городской оборонительной стене, защищавшей город.
Слева здание костёла св. Терезы и бывшего монастыря о. кармелитов.
(Современная фотография со стороны старого города)


Прежде чем ответить на заданный вопрос, скажем несколько слов о том, что на самом деле может означать название Ostra brama («Остра брама»). Дословно в переводе с польского языка означает «Острые ворота».
Перед нами действительно ворота оборонительной городской стены, выстроенной в начале 16 века для обороны от внешних врагов, когда крымские татары под покровительством Менгли-Гирея в конце 15 века стали угрожать городу.
ЗАГАДКА «ОСТРОЙ БРАМЫ» И ЕЁ МАДОННЫ
«Острые ворота» в бывшей городской оборонительной стене, защищавшей город.
Справа, за городской стеной виден купол церкви и крыши православного Свято-Духова монастыря.
(Современная фотография с внешней стороны старого города)


Изначально городские ворота в этом месте назывались Кревскими, затем Медницкими, поскольку из них выходила дорога к замку в Медниках (нынче, по-литовски, Мядиникай) и далее на восток – Ошмяны, Менск, Смоленск, Москва. Ворота венчались башней, с наружной стороны которой были сделаны бойницы. Между ними – ниша с крестом, повыше расположен карниз с головой Гермеса, покровителя купцов. Выше находится ренессансный аттик с двумя рельефными грифами, держащими герб Великого Княжества Литовского: Витязя - Погоню.
ЗАГАДКА «ОСТРОЙ БРАМЫ» И ЕЁ МАДОННЫ
До наших времён с обеих сторон сохранились места вроде окон – возможно, они были предназначены для надписей. На этой же стороне сохранилось пустое место, обрамленное каменными выступами. Здесь, по-видимому, первоначально и находилась икона Божьей Матери, как это осталось до настоящего времени в Кракове, Праге, Москве, Смоленске и др. древних городах. Кроме того, размер незанятого места совпадает с размерами святой иконы. Однако под слоем штукатурки современные реставраторы обнаружили образ Спаса–Вседержителя, который теперь виден любому проходящему через эти ворота в старый город.
ЗАГАДКА «ОСТРОЙ БРАМЫ» И ЕЁ МАДОННЫ
Сегодня, на современный литовский манер, эти единственные оставшиеся с участком оборонительной городской стены въездные ворота в город называются Aušros vartai («Аушрос вартай») – дословный перевод с литовского языка – «Ворота зари» (аušrа – заря, а vartai - ворота по-литовски). Но здесь сразу надо подчеркнуть: ворота находятся с южной стороны города, где, как понятно, заря не восходит и не заходит. Очевидно, что в первой половине 20-го века литовцы переиначили польское название «Ostra brama» на «Aušros vartai», придав ему новый смысл и национальное звучание.
Однако и польское название Ostra brama – Острые ворота, также не корректно, поскольку эти ворота не готические, и никакой «острой» архитектоники не содержат. Они имеют вид абсолютно ренессансной постройки, с аттиком наверху. Причём здесь какая-то «острота»?
Скорее всего, своё название эти ворота приобрели от их наименования на немецком языке - OST Bramme, что означает «железом окованные Восточные ворота». В самом деле, период строительства этих ворот совпадает с развитием торговли Вильны с немецкими городами Ганзейского союза. В Вильну по реке Вилии (нынче - Нерис) из г. Мемеля (ныне - г. Клайпеда) на Балтийском море, по реке Неман (Мемель – по-немецки), Кавну (ныне - Каунас) и другими путями прибывало много немецких и еврейских купцов, которые оседали в районе немецкой слободы (местные евреи говорили на идише – в основе которого баварское наречие немецкого языка, но с буквами еврейского алфавита). Эта слобода как раз и размещалась с западной стороны главной улицы города - Большой (Wielkiej по-польски, Didžioji – нынче по-литовски), в районе Медницких ворот. Поэтому, на свой манер, жители немецкой слободы называли эти близлежащие городские ворота Ост брама – «ворота на восток», имея ввиду то, что за ними лежит дорога к другим русским городам на востоке Европы.
Кстати, главная улица в этой части старого города до сих пор сохранила свое название – Немецкая и свою протестантскую кирху. Здесь же, в своём гетто, с двумя синагогами (одну из них фашисты сожгли во время войны), компактно проживали местные евреи.

Теперь вернёмся к Виленской Медновратной Богоматери, именно так по-русски должно звучать название этой иконы, производное от первоначального названия данных ворот – Медницкие. Хотя изначально она звалась просто - икона Виленской чудотворной Богоматери.
Впрочем, и здесь существует загадка, поскольку известна икона Виленской Богоматери написанная в 1789 г. Вот её изображдение:
ЗАГАДКА «ОСТРОЙ БРАМЫ» И ЕЁ МАДОННЫ
Богоматерь Виленская.
Иконописец Василий Афонасьев.
1789 год. Размер: 104 х 50 см. Дерево, левкас, темпера.
( http://www.rusicon.net/gallery/collection/icons18/pictures/vilenskaya )


Но и это ещё не всё. Перед нами ещё одно изображение иконы Виленской Богоматери конца 15 века, а за ней ещё одно, приблизительно того же периода.
ЗАГАДКА «ОСТРОЙ БРАМЫ» И ЕЁ МАДОННЫ
Богоматерь Виленская.
1495 г.

ЗАГАДКА «ОСТРОЙ БРАМЫ» И ЕЁ МАДОННЫ
Богоматерь Виленская.
Из Виленского Свято Троицкого монастыря.

(Об этих иконах подробнее см. здесь: http://www.bogomater.ru/index.php?option=com_content&view=article&id=123:ikona-bozhiei-materi-vilenskaya&catid=30:ikona&Itemid=3 )


Просматривая в Интернете немецкий документальный фильм о довоенной Вильне 1936 года (http://www.youtube.com/watch?v=5VYuHvlgBR4), можно увидеть кадры с изображением «Остробрамской Богоматери». Но к великому удивлению, на экране монитора предстаёт лицо, совершенно не похожее на то изображение, которое нынче лицезреют прихожане. Ни овал лица, ни взгляд, ни мимика губ, ни тени и другие детали образа не соответствуют тем, которые определяют сегодня лик этой чудотворной иконы. Оклад и корона, равно как и сам образ, как известно, реставрировались в послевоенный период. Однако, изменения разительные, не сравнимы с теми, которые произошли в результате реставрации, скажем, с чудотворной иконой Богоматери из Пажайслиса.
Вот для сравнения изображения "Остробрамской" Богоматери в часовне Медницких ворот, сделанные в 1936-м и 2007-м годах:
ЗАГАДКА «ОСТРОЙ БРАМЫ» И ЕЁ МАДОННЫ
Фотография № 1 1936 г. Фотография № 2 2007 г.

А вот фотографии чудотворной иконы Богоматери из Пажайслиса:
ЗАГАДКА «ОСТРОЙ БРАМЫ» И ЕЁ МАДОННЫ
Фотография № 1 1933 г. Фотография № 2 2010 г.

Ниже, её современная цветная репродукция:
ЗАГАДКА «ОСТРОЙ БРАМЫ» И ЕЁ МАДОННЫ

Читатель может сам убедиться, насколько не соответствует образ чудотворной иконы Медновратной Богоматери 1936 года, её образу 2007 года.
Как бы специально для этого в Интернете выложен фильм современных литовских документалистов, который даёт одновременно на одной половине экрана образ тогдашнего немецкого документального фильма и современную картинку этих мест (http://www.youtube.com/watch?v=VH4NJuivICw).
Что произошло с образом этой виленской чудотворной иконы?
Вопрос остаётся открытым.

ЗАГАДКА «ОСТРОЙ БРАМЫ» И ЕЁ МАДОННЫ

Валерий Виленский

……………………………………………………..
(голосов: 9)
ПОХОЖИЕ СТАТЬИ:
75 лет назад 10 октября 1939 г. Вильна вместе с Виленским краем была передана Литовской Республике Договор о передаче Литовской Республике города
По местам ключевых событий Отечественной войны 1812 года Кафедральная площадь в Вильнюсе Фотография Валерия ИВАНОВА, 29.06.2012 г.
По местам ключевых событий Отечественной войны 1812 года Панорама старого города Каунаса вдоль реки Неман. Фотография сделана со стороны слияния
Икона Божьей Матери Виленской, 1495 г. Валерий ЗУБАКОВ ЧУДО ВИЛЕНСКОЙ ОДИГИТРИИ В Виленском храме монастыря сошествия Святого Духа в пределе
Историческая гипотеза Валерий ИВАНОВ ГРАД - КАВНА – КОВНО - КОВНА – КАУНАС Этот город стоит на слиянии двух больших рек – Неман и Вилия
КОММЕНТАРИИ К СТАТЬЕ:
Информация
Посетители, находящиеся в группе Гости, не могут оставлять комментарии к данной публикации.

ХУДОЖНИКИ:

ОДУХОТВОРЯЮЩИЕ „МЕЛОДИИ ЖИЗНИ»
ОДУХОТВОРЯЮЩИЕ „МЕЛОДИИ ЖИЗНИ» Вильнюсский клуб «Мелодии жизни» отметил своё 10-летие в минувшую среду 19 сентября в вильнюсском Доме национальных общин…
МЕЖДУНАРОДНЫЙ ПЛЕНЭР ХУДОЖНИКОВ ТРЁХ СТРАН
МЕЖДУНАРОДНЫЙ ПЛЕНЭР ХУДОЖНИКОВ ТРЁХ СТРАН В Вильнюсе с 21 по 31 августа т.г. при организационном соучастии СРЛХ «РАРОГ» прошёл во второй раз международный пленэр
ПОП-АРТ И БОМЖ-АРТ
ПОП-АРТ И БОМЖ-АРТ Предлагаем статью о Поп-арте – о совершенно бездуховном искусстве, интимно бессодержательном, но потребительски привлекательном -

Русские в истории и культуре Литвы:

Русские в истории и культуре Литвы
Copyright © 2016 CARAMOR.LT, ОО РАРОГ, | Все права защищены
Фотобанк В.Царалунга-Морара