ПРОЗА И ПУБЛИЦИСТИКА

20 марта Всемирный день счастья. Вот и французский писатель и мыслитель Франсуа
Древняя история прибалтийских славян, названных немецкими политиками от истории
Весною к новой жизни просыпаются растения, семена прорастают на гумусе –
100 лет назад в декабре 1918 г. в Вильнюсе была провозглашена Советская власть
Комментарий и несколько замечаний по поводу «письма 30-ти интеллектуалов»,

“ТУТЕЙШИЕ” КОРМИЛЬЦЫ И ХОЗЯЕВА

15.03.11 | Раздел: РАРОГ » Публицистика | Просмотров: 5503 | Автор: Валерий Виленский |
“ТУТЕЙШИЕ” КОРМИЛЬЦЫ И ХОЗЯЕВА
Ковна 1912 г. Слева центральная часть города, справа, через понтонный мост соединяющий берега Немана, район Алексоты.
Фотография С. М. Прокудин-Горского, (1863-1944).



“ТУТЕЙШИЕ” КОРМИЛЬЦЫ И ХОЗЯЕВА
Население на территорий нынешней Литовской Республики в 19-м - начале 20-го веков.

Один из идеологов пангерманизма А. Серафин ещё в 1913г. требовал аннексировать земли литовцев, латышей и эстонцев. В начале Первой мировой войны, 28 августа 1914г., пангерманский союз потребовал оторвать от Российской Империи огромные территории - Польшу, Белоруссию, Прибалтику и Украину - “для заселения немецкими крестьянами”.1 (С.12.) Занимая сёла и города, оккупанты кайзера всюду вводили строгий военно-жандармский режим, запрещали общественную и культурную жизнь “не лояльным элементам”. Осуществлялся массовый грабеж местного населения. Признавая это, граф Э. Людендорф заявлял: “Бессмысленно из-за неправильно понятого гуманизма жалеть страну”.2
“ТУТЕЙШИЕ” КОРМИЛЬЦЫ И ХОЗЯЕВА
Эрих Фридрих Вильгельм Людендорф (1865 —1937), немецкий генерал-полковник, автор концепции «тотальной войны».

Правительство Германии планировало полную аннексию земель, на которых проживали литовцы - жмудины и курши; литвины - белорусы, русские, поляки, украинцы; литваки - евреи, а также люди других национальностей. Естественно, это касалось и просто «здешних» - тутейших. Выражая намерения властных структур Германии, один из идеологов империализма профессор Ф. Лециюс в 1916г. писал, что создание полусуверенных буферных государств литовцев и других прибалтийских националов было бы “вредным, половинчатым решением вопроса. Руководствуясь своей безопасностью и интересами будущего, - подчеркивал он, - мы должны занять эти страны и твёрдо управлять как объединёнными провинциями по примеру римлян”.3 Вместе с тем, после того как поляки, подданные германского Кайзера и австро-венгерского Императора, активно включились в войну с Россией, императоры Вильгельм II и Франц-Иосиф декларировали 5 ноября 1916г. свою готовность “создать самостоятельное государство с наследственной монархией и конституционным строем”.
“ТУТЕЙШИЕ” КОРМИЛЬЦЫ И ХОЗЯЕВА
Император Германского Рейха Вильгельм II (Фридрих Вильгельм Виктор Альберт Прусский, 1859 —1941).
“ТУТЕЙШИЕ” КОРМИЛЬЦЫ И ХОЗЯЕВА
Император Австро-Венгерской Империи Франц-Иосиф I (1830 —1916).


Тем самым признали независимость Польши, правда, ничего не сказав о будущих границах государства поляков. Одновременно, в оккупированной немцами Вильне члены новообразованного местного польского “Национального клуба” поспешили приобщить к своему верноподданническому обращению к немецкому канцлеру также и просьбу о будущих границах Польши. Они пожелали включить в эти границы и всю территорию исторической Литвы, предоставив при этом автономию всем проживавшим на ней национальностям.4 (С.248-249)
Низкий образовательный уровень местного населения, проживавшего на интересующих нас территориях, являл собой и после минувшей Великой войны, судя по мнению польского исследователя Э. Ромера: “одну из самых темных и необразованных народных масс Европы”.5 (С.6)
“ТУТЕЙШИЕ” КОРМИЛЬЦЫ И ХОЗЯЕВА
Евгений Николай Ромер (1871-1954),
географ, основоположник картографии в Польше.


Такое положение дел исключало возможность осознанного отнесения себя части здешних людей к той или иной нации, руководствуясь при этом осознанным знанием и практикой определённого духовного и материального национального наследия. Перепись населения, проведённая поляками в 1919г. на здешних оккупированных территориях славяно-балтского и католико-православного пограничья, проходящего по Балтийской гряде, зафиксировала относительно большой процент людей, назвавший свою национальность “тутейшие” (“здешние”) - 5. Однако это свидетельствовало не только о их безразличии к вопросу о национальной принадлежности, но и просто о смекалке. В годину военного лихолетья, когда местная власть часто зависела только от того, у кого в данный момент сильнее войска, крестьяне понимали, что сохранить себя и своё, чаще всего крохотное хозяйство, можно лишь не занимая ничей стороны. Почти сразу после окончания Великой “войны с немцем” местное население подверглось новым испытаниям, из которых, как оказалось, польско-литовская война стала судьбоносной для него на целых 20 лет. Польские и литовские военные соединения столкнулись на этих территориях под знамёнами, на которых были начертаны слова националистических лозунгов. Категория “национальное сознание” (в националистической идеологии) активно использовалась как идеологическое обеспечение всех захватнических польских, равно как и литовских, военно-политических акций во время формирования государственных границ этих стран после Первой мировой войны. Здесь, в промышленно недоразвитом, помещичье-буржуазном, аграрном регионе Европы категория “национальное сознание”, извращённая на мелкобуржуазный лад, использовалась политическими деятелями от коммерсантов землёй, честолюбивой местной буржуазией и как средство идеологической демагогии, и как средство политической борьбы. Забитость и безграмотность основной массы сельского населения, из которого едва лишь четвёртая часть умела расписаться, помноженные на разруху военных лет, объективно делали невозможным, по сути дела, формирование у крестьян национального сознания. “Есть две национальные культуры в каждой национальной культуре”, - метко заметил В. И. Ленин.6 (С.129), имея в виду классовый характер национального сознания в классовом антагонистическом обществе.
“ТУТЕЙШИЕ” КОРМИЛЬЦЫ И ХОЗЯЕВА
Владимир Ильич Ленин (Ульянов, 1870-1924),
основатель Советского государства в России – РСФСР, а затем - СССР.


В самом деле, вопрос об определении национальности того или иного человека из Виленской, Ковенской и Сувалкской губерний оказался весьма не простым для переписчиков, проводивших в 1897г. по Высочайшему Указу Первую перепись населения Российской Империи. Несмотря на то, что в Российских университетах готовились кадры новой литовской интеллигенции, в жмудской глубинке их всё ещё было очень и очень мало. Изначальное преподавание в сельских и церковноприходских школах к тому времени в основном велось не на литовском языке. Отдельным предметом литовский язык был введён для преподавания лишь в 1906г.7 (С.363) Однако, как удручённо писал в июне 1919г. из Расейняй в центральную литовскую газету “Laisvė” её корреспондент, “с началом образования различных здешних учреждений мы заметили, что всюду слышим польскую речь. Ни председатель, ни секретарь, ни писарь, никто из них не умеет писать по-литовски. А если пишут, то стыдно даже читать. Что они делают, трудно вообразить”.8
“ТУТЕЙШИЕ” КОРМИЛЬЦЫ И ХОЗЯЕВА
Карта территорий Виленской, Ковенской и Сувалкской губерний Российской Империи в 1914 г., с наложением на них последующих границ Литовской ССР, идентичных границам современной Литовской Республики.
Небольшая часть территории Ковенской губернии, не вошедшия в состав Литовской Республики, была передана Латвийской Республике в 1921 г. на основании взаимных договоренностей между Ригой и Каунасом в обмен за прибрежные территории для последнего между восточной границей Мемельланда и рекой Швянтои (включительно).


Проповеди в костёлах Ковенской губернии на литовском языке, которые начали проводиться после январского восстания 1863г., как видно, сами по себе не смогли послужить делу массового национального просвещения местного населения. Тем не менее, метод определения национальности респондента по конфессиональной принадлежности был признан эффективным на территориях Виленской губернии, где без малого сто процентов населения говорила на том или ином наречии славянского языка - белорусском, польском, русском. Поляком записывали безграмотного прихожанина католического костела, белорусом - православной церкви. Православных русских определяли, как таковых, зная о том, что сельское население в основном составляли аборигены староверы-беспоповцы, а городское - церковные прихожане.
Относительно Сувалкской губернии, основную часть которой составляют католики,9 то на этих землях и сегодня местное население идентифицируется как поляки или литовцы вполне определённо - по языку.
[NB. Сегодня на северо-востоке Польши вполне компактно проживают группы местных жителей - православных белорусов и русских староверов, а также немцев лютеран.]
В свою очередь определение еврея - литвака не составляла никакого труда. Żyd - так еврея всегда называло здешнее население (от самоназвания - id или aid), явно переняв данный манер произношения от местной шляхты, а она - с французского языка. Евреи всегда осознано подчёркивали своё культурное самоотчуждение от иных националов - «гоев». Исторически сложилось так, что еврейское национальное просвещение достигло своего наивысшего расцвета именно в Вильне, где уже в шестидесятые годы ХIХ века на идише публиковались самые первые статьи с идеями современного сионизма.
Проведённые в конце ХIХ и начале ХХ веков на территориях исторической Литвы, а также в Ковенской и Сувалкской губерниях переписи населения показали, что здесь, несмотря на усилия царских властей, росло количество людей католического вероисповедания, определявших себя как поляки, причём именно в городах. Учитывая то, что натуральный прирост населения приблизительно в шесть раз отставал от роста числа католиков10 (С.80-83), можно сказать, что полонизация преобладавшего на селе белорусского населения происходила особенно интенсивно. Происходило это и в промышленно капитализировавшихся городах, куда в ремесленные мастерские и прочие мелкие предприятия стекалась безземельная крестьянская молодёжь.
Поляки, количество которых достигало в трёх названных губерниях (Сувалкской, Ковенской и Виленской) около 400 тысяч человек (считая по самому низкому уровню переписи населения 1897г.), составляли приблизительно треть жителей крупных городов, имевших ремесленные цеха.11 (C.187-189) Здесь они изготавливали мелкое сельскохозяйственное оборудование и инвентарь, служили управляющими, служащими в различных государственных и частных конторах, объединялись в творческие и политические кружки, составляли местную интеллигенцию и т.п. Однако не они доминировали в здешнем городском ландшафте.
“ТУТЕЙШИЕ” КОРМИЛЬЦЫ И ХОЗЯЕВА
Вильна в 1912 г.
Фотография С. М. Прокудин-Горского (1863-1944).


Евреи, составлявшие более 40 горожан: торговцы, деловые посредники, рабочие, ремесленники, служащие, ростовщики, интеллигенция и т.д. – были в основном объединены в закрытые для неевреев профессиональные организации. Переписи отмечают значительный прирост еврейского населения, который происходил, согласно статистическим данным, прежде всего за счёт роста их количества на селе, хотя “найти хозяйствующего на земле еврея большая редкость.”- писала в мае 1919г. газета “Laisvė”, орган литовских христаинских-демократов.12 В основном они были перекупщиками сельхозпродуктов, лавочниками и трактирщиками, ремесленниками. Часть из них владела земельными участками и арендовала их зажиточным крестьянам.
Среди городского населения литовцев, которых ещё в начале ХХ века делили на жмудинов13 и, литовцев (читай - литвинов), было немного. В городах они составляли 2 - 6, в местечках и селах от 10 до 27 местного населения. Количество и национальный состав населения ряда крупнейших городов Виленской и Ковенской губерний по результатам переписи 1897г. выглядел следующим образом14 (данные в процентах):
“ТУТЕЙШИЕ” КОРМИЛЬЦЫ И ХОЗЯЕВА
По тогдашним данным известного литовского учёного, публициста и общественного деятеля М. Биржишки в Ковенской губернии из 1544564 населения, литовцы составляли 66,02, при этом он делит их на две группы.15 (С.400-406) Половина из этих литовцев считала себя непосредственно жмудинами (žemaičiai).
“ТУТЕЙШИЕ” КОРМИЛЬЦЫ И ХОЗЯЕВА
Миколас Биржишка (1882-1962).

Через пятнадцать лет, накануне Первой мировой войны, в Ковне из 87986 жителей русские составляли - 18,7, евреи - 44,4, немцы - 4,8, поляки и литовцы - 31,5.16 (С.6) А ещё через десять лет, по данным 1923г., количество людей, говоривших здесь на литовском языке, резко увеличилось и составило четвёртую часть населения города.
“ТУТЕЙШИЕ” КОРМИЛЬЦЫ И ХОЗЯЕВА
Ковна в 1912 г.
Фотография С. М. Прокудин-Горского, (1863-1944).


В Виленской губернии в 1897г. население насчитывало 1591912 человек, из которых лишь 13 проживало в городах и местечках.17 (С.106) Абсолютное большинство здесь составляли белорусы - 56. Литовцев было - 17,6, евреев - 12,7, поляков 8,2, русских - 4,9.
В период 1897-1909гг. постоянно увеличивалось количество литовцев в сёлах около Швенчан, на порядок опережая общий прирост здешнего населения. Небольшой прирост литовского населения отмечался и около Трок. Однако абсолютное их количество уменьшилось в силу различных обстоятельств социально экономического характера, менявшихся в интенсивно капитализирующейся Виленской губернии. Многие безземельные и безработные в городах уходили в крупные промышленные центры России и соседние губернии. К примеру в Риге накануне Первой мировой войны жило 20 тысяч литовцев. Немало переселилось в Сибирь. Так, в 1896-1907гг. туда, на свободные “столыпинские” земли, только через Челябинск проследовало 29 тысяч переселенцев из Виленской губернии. Эти процессы прекрасно описал русский рижанин В. Пикуль в своей книге “На задворках Российской Империи”.
“ТУТЕЙШИЕ” КОРМИЛЬЦЫ И ХОЗЯЕВА
Валентин Саввич Пикуль (1928-1990).

Одновременно на селе шел процесс постоянного увеличения числа евреев. Особенно в районе г. Вильны их количество возросло более чем в десять раз. Только в Виленском, Швенчёнском, Ошмянском и Трокском (Тракайском) уездах их проживало 188,5 тысяч человек, а вместе с Лидским и Браславским - 239,6 тысяч, причём 76 из них жило не в уездных центрах (в Вильне проживало 75,5 тысяч и в пригороде - 38,9 тысяч), а в небольших местечках и сёлах.10 (С.76-79) Большое увеличение еврейского населения отмечается в этот период также в г. Ошмяны и окрестных сёлах. Согласно статистической картине Виленской губернии на 1909г., литовцы составляли 12,9 от общего числа местного населения, уступая несколько полякам 15,3 и евреям - 13,9. Больше всего от общего числа населения в этом регионе было белорусов и русских - 57,2, среди которых православных было 23,7, старообрядцев - 1,7, прочих вероисповеданий - 31,8.18 (С.62-63) Людей других национальностей: немцев, татар, караимов, латышей, цыган и т.д. - проживало 0,7. Проживали здесь и славяне кривичи - в 1860г их ещё отдельно зафиксировала российская статистика.19 (C.18.)
На основании статистических данных (апрель - август 1919г.) о количестве белорусов в Виленской губернии, приводимых поляками во время первой оккупации польскими легионами значительной части её территории, можно отметить резкое уменьшение их количества. Однако известно, что отсутствовали какие-то объективные процессы, которые могли бы повлиять на формирование столь резкого падения числа здешнего белорусского населения. Учитывая, что польские статистики подняли относительное количество своих соотечественников среди местного населения на оккупированных ими территорий с 10 в 1897г., до - 65 в 1919г., а относительный показатель по белорусам на этих же захваченных территориях свели с 42 в 1897г. до 7, то можно утверждать – в связи с явным политическим заказом была осуществлена фальсификация статистических данных.10 (С.80-83)
“ТУТЕЙШИЕ” КОРМИЛЬЦЫ И ХОЗЯЕВА
Таблица изменения национального состава населения территории Виленского края между 1897 и 1919 гг.
(Подробнее см. здесь: http://www.photoshare.ru/office/album.php?id=151301 )


Интересными представляются статистические данные полиции о национальном составе населения Вильны. Стражи порядка регистрировали прописку по имевшимся паспортам. На основании таких данных с сентября 1919г. в Вильне проживало всего до 125 тысяч человек (в том числе 25 тысяч детей до 10 лет.), из которых без евреев и поляков, составлявших основную массу городского населения, русских было 3878 (3,1), литовцев - 2567 (2,0), белорусов - 1695 человек (1,4).20 (С.281) Сколько в городе проживало «тутейших» людей без паспортов, полиция, естественно, не знала.
Иллюстрацией национального состава, а точнее национального самосознания жителей города Каунаса после Первой мировой войны могут служить результаты выборов в городское самоуправление, которые прошли 29 июня 1921г. К этому времени город был объявлен “временной столицей” Литовской Демократической Республики и на новый литовский манер назван - Каунас.
На фоне современных стереотипов о национальном составе этого центра, вокруг которого формировалась тогда государственность современных литовцев, весьма интересными и неожиданными выглядят подробности о политических группировках в городе, их авторитете и влиянии в городских властях. Прежде всего, надо отметить, что на этих выборах в самоуправление города кандидаты из Польского списка получили самое большое количество депутатских мест - 19 мандатов (34), из - 56. Поляки прошли и по другим спискам. Общий результат представился следующим образом: “1) Народно-социальная Демократическая партия Литвы - 567 голосов, выбрано - 2; 2) Список рабочих - 2058 - 7; 3) Список кандидатов поляков - 4350 - 16 (кроме этого из двух списков домовладельцев - 2 и одного - квартиросъемщиков, христиан - 1); 4) Список Рабочей федерации - 1353 - 4; 5) Список домовладельцев - 1245 - 4; 6) Список квартиросъемщиков евреев - 1381 - 4; 7) Список квартиросъемщиков христиан - 470 - 1; 8) Список социал-демократов Литвы - 374 - 1; 9) Список евреев ремесленников - 268 - 1; 10) Список “Jedność” [“Единство” - ИВВ] - 726 - 3; 11) Список немцев - 883 - 2; 12) Список католиков - 1058 - 6; 13) Список русских - 136 - 1; 14) Организация сионистов - 241 - 1; 15) Список еврейских рабочих - 132 - 1; 16) Список Жители Вилиампольской слободы - 420 - 1 [здесь жили в основном поляки, в то время как в старом городе - евреи, прибывшие сюда ещё с ганзейскими купцами]; 17) Список Объединённые беспартийные евреи - 362 - 1”.22 Всего за поляков голосовало - 4350, т.е. было отдано 64,6% от общего числа голосов, а за евреев - 2384 - 35,4%. Данные о национальном составе предыдущего Каунасского городского совета, который был сформирован в результате выборов в апреле 1919г., показывают, что поляки составляли в нём - 42, евреи - 31, литовцы - 17, немцы - 8,54, русские -1,5 - от общего количества депутатов.23
В ноябре 1920г. министерство иностранных дел Литовской республики подготовило и распространило среди зарубежных представителей справку, в которой сообщалось, что на территории находящейся под управлением каунасского правительства (без Виленского и Мемельского регионов) проживает 75,5% католиков, 13% евреев и 8% православных (в том числе староверы), 3,5% - протестантов; “литовцы составляют 70% населения, евреи 13%, поляки - 8%, русские и белорусы - 7%, другие национальности - 3%”.24
Любопытные данные в июне 1921г. приведены Брюссельской газетой “L`Independence Belge”, в которой в материале по поводу очередной попытки урегулировать литовско-польский территориальный конфликт сообщалось, что на литовской территории из 2,5 миллиона населения проживает 1 миллион нелитовцев (40%).25
Статистические данные тех лет убедительно показывают, что современные литовцы жили в основном на селе. Их повседневным занятием был тяжёлый труд крестьянина на земле, который только и мог обеспечить кормление и содержание многодетной семьи (в среднем до 7 человек). Так сложилось, что, несмотря ни на царский манифест 1861г., ни на предвоенную земельную реформу П. А. Столыпина 1906-1911гг., литовцы в своей массе так и не стали состоятельными землевладельцами у себя на родине. Мелкие хуторские хозяйства, наследство ещё первой царской земельной реформы на прибалтийских землях начала ХIХ века, а также добавившиеся к ним новые хутора, не сделали их вросшие в землю крытые соломой хаты с земляными полами и скотиной в сенях, часто отапливаемые по-чёрному, добротными домами зажиточных кулаков с хозяйственными пристройками во дворе. В 1912г. более 52,6% всех крестьянских хозяйств на плодородной земле Ковенской губернии были малоземельными - до 10 га. (пятая часть из которых - безлошадных); середняцкие хозяйства - 10-20 га. составляли 24,4%; кулацкие - свыше 20 га - около - 23%. Кроме того, в деревне было 216564 безземельных сельскохозяйственных рабочих. В Сувалкии батраки составляли 23% всего сельского населения, а крестьянские хозяйства с наделом до 3 га. составляли 31% всех хозяйств в регионе.26 (С.81)
В здешней деревне социальное расслоение населения было особенно заметным, поскольку оно носило ярко выраженный национальный характер (а не, скажем, конфессиональный). В Виленской губернии в руках крупных землевладельцев поляков до 1914г. было 1124122 га. (60,3%), Ковенской - 891724 га. (60,1%), Гродненской - 568819 га. (43,1%), Минской - 1452000 га. (49,5%), Могилёвской - 611000 га. (27,9%), Витебской - 710000 га. (38,7%) земельных угодий. “В общем на территории исторической Литвы полякам принадлежало, кроме мелких земельных хозяйств в деревнях и хуторах, крупным землевладельцам более 5 миллионов га. т.е. 10 миллионов моргов, больше чем сейчас составляет вся земельная собственность на территории Польского Королевства (вместе с латифундиями)”, - считали польские национал-демократы в 1918г., направляя свои корыстные взгляды на заманчивые восточные земли.27 (С.11)
В марте 1919г. коммунисты, направляемые Советской властью в села на территории Литбела для проведения продразверстки, насчитали на землях бывшей Виленской губернии 3000 крупных поместий, находящихся под присмотром управляющих, хозяева которых, помещики, бежали в Польшу.28 Нашли они и брошенные поместья крупных русских землевладельцев.
На территории бывшей Ковенской и Виленской губерний, да и в других западных и Прибалтийских землях имелось значительное количество крупных земельных латифундий, находившихся в руках российского дворянства. Вспомним хотя бы владения графов Зубовых под Шавлями, в Жямайтии и Курляндии.
“ТУТЕЙШИЕ” КОРМИЛЬЦЫ И ХОЗЯЕВА
Платон Александрович Зубов (1767-1822).
Художник И.-Б. Лампи, 1793.


Князя А. И. Васильчикова, которому кроме земель под Тауроген принадлежал и целый город Юрбург.
“ТУТЕЙШИЕ” КОРМИЛЬЦЫ И ХОЗЯЕВА
Васильчиков Александр Илларионович (1818-1881),
секундант при дуэли между Мартыновым и Лермонтовым.


П. А. Столыпина под Тельшяй, и т.д.29 (С.182)
“ТУТЕЙШИЕ” КОРМИЛЬЦЫ И ХОЗЯЕВА
Пётр Аркадьевич Столыпин (1862 —1911).

Огромным было количество лесов, земельных участков и построек, находившихся в государственной российской собственности и в руках русских владельцев,30 (C. 571) а также православной церкви в Литве. Основное количество городских построек, в том числе и имущество различных предприятий в Вильне, Ковне, других больших городах на территории этих губерний также находилось в руках российских собственников - императорской семьи, граждан. Когда после разгрома осенью 1920г. в Крыму войск барона П. Н. Врангеля на территорию новообразованной Литовской Демократической Республики направился, было, поток русских офицеров, многие из которых имели здесь собственность, резолюции членов литовского правительства на их прошениях о въезде были отрицательными. Слишком лакомой для “новых литовцев” являлась оставшаяся здесь собственность русских людей.
[NB. К сожалению, в силу известных исторических обстоятельств вопрос о русском имуществе на территории литовского государства (оно покупалось у местных владельцев после разделов Речи Посполитой) не был изучен историками. Он представляет весьма любопытный материал в связи с современными политическими действиями по реституции национального и частного имущества в Литовской Республике.]
А вот ещё любопытная и малоизвестная ныне деталь. “Автор “Народного гимна” князь Алексей Фёдорович Львов...”, - читаем на большом чёрном гладко отшлифованном могильном гранитном камне.
“ТУТЕЙШИЕ” КОРМИЛЬЦЫ И ХОЗЯЕВА
Он похоронен у фасада Успенского собора под Ковной. (О, ирония истории! Воспевший православного царя князь умер в 1870г., спустя несколько месяцев после рождения В.И.Ленина). Погост, приютивший князя, сочинившего в 1833г. по поручению Николая I державные звуки, к которым затем В. А. Жуковским написал слова “Боже царя храни!”, расположен во внутреннем дворике бывшего Первоклассного Успенского монастыря, величественно возвышающегося на холме с латинским названием Monte Рacis («гора Мира») перед живописной долиной реки Неман.
“ТУТЕЙШИЕ” КОРМИЛЬЦЫ И ХОЗЯЕВА
Алексей Фёдорович Львов (1798 —1870). (Подробнее см. здесь выше, на «РАРОГе» в публикации А.Судьиной «Князь» и вот здесь: http://www.stihi.ru/2010/04/06/5343 )

До этого это был известный католический монастырь камалдулов (в Пажайслисе) в 12 километрах от Ковна по тогдашней Виленской дороге.
“ТУТЕЙШИЕ” КОРМИЛЬЦЫ И ХОЗЯЕВА
Монастырь в Пажайслисе.
(Подробнее см. здесь: http://www.photoshare.ru/office/album.php?id=108059 )


В 1832г., после усмирения ноябрьского восстания 1831г. в Польском Королевстве, был закрыт не только “из-за смерти последнего монаха-камалдула” из ордена св. Бенедиктина, но, видимо, и за “непотребные связи” с польскими повстанцами. Затем в 1842г. земля, стены, храм и домики отшельников стали обителью православных монахов, которые жили здесь до немецкой оккупации Ковны в августе 1915г. В межвоенный период, до 1941г., да и нынче, в нём обосновался женский католический монашеский орден св. Казимира, прибывший из Чикаго.
“ТУТЕЙШИЕ” КОРМИЛЬЦЫ И ХОЗЯЕВА
И ещё, придание гласит, что в двух могилах дворянского рода де Кастро, как свидетельствуют могильные плиты, расположенные рядом с могилой упомянутого достопочтенного русского князя А. Ф. Львова, “упокоились в ХIХ в. дальние предки нынешнего руководителя Кубы Фиделя Кастро Рус”.
После Первой мировой войны, в процессе формирования границ польского государства, польские источники весьма скрупулёзно констатируют собственность поляков на территории исторической Литвы, а также бывшей Ковенской губернии. По этим данным в 1919г. на литовских территориях в селе проживало 57 тысяч безземельных семей и 41 тысяча малоземельных семей. Здесь по-прежнему оставался большой процент польского земельного дворянства. В собственности 1500 семей, из которых основную часть составляли польские помещики, находилось более 100 га - у каждой, что составляло более 43% ареала всех земельных сельхозугодий,31 (С.203-204) на территории бывшей Ковенской губернии - 829684 га, Виленской - 416422 га.32 Польские землевладельцы задавали тон, используя свое политическое влияние и экономическую силу, когда в последующем литовское правительство решало вопросы связанные с аграрной реформой. Действовали против интересов литовских политиков из Каунаса, которые весьма желали утолить перманентный голод местного крестьянского населения на землю.11 (C.187-189) Около 80% населения проживало на селе.
Вопреки этому польские политики считали, что здешние земли не перенаселены, поскольку “на 1 квадратный километр в трёх Литовских губерниях (Виленской, Ковенской и Сувалкской) проживает всего 30 человек, тогда как в Малой Польше - 78, в “конгрессовой” Польше - 57, в Великой Польше - 39, в трёх белорусских губерниях (Минской, Гродненской, Витебской) - 28”.33 При относительно высоком уровне средних земельных хозяйств урожайность зерновых с одного гектара составляла 6 квинталей (из-за низкого качества земли в Виленской губернии), тогда как в России - 8,6, в Польше - 10, на территории бывшего Прусского раздела - 15,6, в Галиции - 10,3. Поэтому урожая ржи в регионе, основного здешнего зернового продукта, не было достаточно для удовлетворения собственного потребления. Согласно статистическим данным в регионе постоянно ощущался недостаток зерна, приблизительно около 500 тысячи пудов, поэтому пищевое и фуражное зерно ввозилось. Его ввоз был также обусловлен и большим производством спирта в крае.
В организации хозяйственной жизни и её управлении приняли участие видные деятели польских землевладельцев. “Ткацкая промышленность, организованная Скирмунтом, Сельское товарищество, Земельный банк в Вильне, затем Торговый банк, кооперативные товарищества - всё это посеяно польским земством. Однако торговля оставалась в еврейских руках”.34 В период 1910-1912гг. в среднем стоимость здешнего валового промышленного продукта оценивалась в 92 152 800 руб. (68,3%), а в Белоруссии - 42 814 500 руб. (31,7%). Причём сумма относилась только к продуктам фабричных предприятий с количеством рабочих более 10 человек. Для сравнения валовая промышленная продукция Польского Королевства в 1913г. оценивалась на более чем 1 миллион рублей.
Годы войны нанесли большой урон экономике региона и особенно сельскому хозяйству. Жители Вильны постоянно испытывали голод. О размерах разрухи в окрестных сёлах красноречиво свидельствуют следующие данные: в Швенчёнском уезде накануне Первой Мировой войны засевали 63 тысяч десятин, а в 1919г. - 6,6 тысяч десятин земли, т.е. почти в десять раз меньше, всего 10% от прежнего. Поголовье коров в этом уезде было перед войной 81 тысяч, в 1919г. осталось только 4302 коровы, т.е. всего 5% от прежнего и т.д.35 (С.84) Оставшиеся в городе вильняне вынуждены были платить за продукты питания и предметы первой необходимости по ценам, которые возросли с июля 1914г. до июля 1919г. - 20 раз. Среди них особенно подорожала крупяная каша - на 4900%, пшеничная мука - 3900%, пшеничный хлеб - 3400%, кошерная говядина - 2566%, а также мыло - 3233%, остальные продукты, такие, как картофель, яйца, масло, соль, сахар, сало подорожали от 1100% до 1900%. Меньше всего из товаров подорожала обувь и одежда - всего в пять - четыре раза. Однако в течение последующих шести месяцев, когда Вильна и регион в первый раз находились под польской администрацией Восточных земель, все цены на названные товары резко возросли - почти в два раза.36
Летом 1919г. боролись с ростом дороговизны и каунасские власти. Однако при существовавших “ножницах по зарплате”, когда государственный начальствующий чиновник получал в два раза больше, чем его подчинённые служащие, не могло быть и речи о нейтрализации социальных напряжений в обществе. В тех же Расейняй “начальник почтой получает 600 ауксине (“золотой” – тогдашняя литовская денежная единица, введенная вместо немецких оккупационных марок), а простой служащий не более 350; управляющий комитетом получает от 600 до 800 в месяц, нотариусы - до 600”.8
“ТУТЕЙШИЕ” КОРМИЛЬЦЫ И ХОЗЯЕВА
Карта территории новообразованной Литовской Демократической Республики в 1920 г. (граница обозначена чёрной сплошной линией), с наложением на них последующих границ Литовской ССР, идентичных границам современной Литовской Республики.

Таковы были статистические реалия того трудного и своеобразного времени. Они лежали в основе всех политических решений всех властных национальных структур, сменявших одна другую, но упорно стремившихся укрепиться на спорных территориях, недавно составлявших единую Российскую Империю, а ещё раннее Великое Княжество Литовское. Данные цифры, числа и пропорции были в основе тех идеологических концепций, которые были призваны обслуживать и оправдывать насильственные акции властей, формирующихся в этом регионе новых административных структур, новых государств.

П Р И М Е Ч А Н И Я

1. Žiugžda R. Lietuva imperialistinių valstybių planuose 1917-1940. Mokslas. Vilnius. 1983.
2. «Berliner Börsenzeitung», 25.10.1915. Berlin.
3. Борьба за Советскую власть в Прибалтике. Москва.1967.
4. Bartuška V. Lietuvos nepriklausomybės kryžiaus keliu. Klaipėda. 1937.
5. Romer E. Spis ludności na terenach administrowanych przez Zarząd Cywilny Ziem Wschodnich (grudzień 1919). 1920.
6. Ленин В.И. ПCС. Т. 24.
7. Lietuvos TSR istorija. T. 1. Nuo seniausiu laikų iki 1917 metų. Red. B.Vaitkevičius. Mokslas. Vilnius. 1985.
8. «Laisvė», № 69. 19.06.1919. Kaunas.
9. СVA. Ф.20, оп.1, д.17, л.87.
10. Иванов В.В. Границы и народонаселение Срединной Литвы. Труды Академии наук Литовской ССР. Серия А. Т.3 (104). 1988.
11. Pawlikowska N. Recenzija na ksiąźkę P.Łossowskiego “Stosunki Polsko-Litewskie 1918-1920.” Warszawa..1966. - “Wiadomości Нistoryczne”, 07-08 1967. Warszawa.
12. «Laisvė», № 50. 25.05.1919. Kaunas.
13. Новой энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона. Ред. К.Арсеньев. Т. 22.
14. Первая всеобщая перепись населения Российской империи 1897г. Ред. Тройницкий Н.А. IV. Виленская губерния, СПб., 1903, ХVII. Ковенская губерния. СПб., 1903.
15. Энциклопедический словарь Бр. Гранат. Издание 7-ое.
16. Грибанов В.А. Литва – вчера и сегодня, домыслы и факты. Вильнюс 1990.
17. Энциклопедический словарь. Изд. Ф.А.Брокгауз и И.А. Ефрон. Т. 54. СПб. 1899.
18. Гаучас П., Видугирис А. Этнолингвистическая ситуация литовско-белорусского пограничья с конца ХVIII в. по начало ХХ в. - «География». № ХIХ. 1983г. Москва.
19. Makowski B. Litwini w Polsce (1920-1939). PWN. Warszawa. 1986.
20. Waligуra B. Walka o Wilno. W. 1938r.
21. «Nasz kraj», № 112, 04.09.1919. Wilno.
22. «Gazeta Krajowa», № 142(241), 29.06.1921. Wilno.
23. «Głos Koweński», № 27, 11.04.1919. Kaunas.
24. СVA. Ф.383, оп.7, д.90, л.49-59.
25. СVA. Ф.20, оп.1, д.19, л.16.
26. Андреев А.М. Борьба литовского народа за Советскую власть. Москва. 1954.
27. Maliszewski E. Žywioł polski na Litwie. Warszawa. 1918.
28. «Rolnictwo Ludowe», № 2, 05.03.1919. Wilna.
29. Живописная Россия. “Белоруская Энцыклопедыя”. Минск. 1994.
30. Šapoka A. Lietuvos istorija. Kaunas. 1936.
31. Łossowski P. Stosunki Polsko-Litewskie 1918-1920. Warszawa. 1966.
32. «Nasz kraj», № 160, 31.10.1919. Wilnо.
33. «Nasz kraj», № 158, 26.10.1919. Wilnо.
34. «Nasz kraj», № 138. 04.10.1919. Wilnо.
35. Archiwum PAN, Dariusz M.S.Kossakowskiego, t.56, k.2, l.363.
36. «Nasz kraj», № 19, 24.01.1920. Wilnо.

Данная публикация является главой из 4-х томной книги Валерий Иванова «DE JURE и DE FACTO». Книга полностью опубликована в Интернете на сайте:
Том 1 - http://www.proza.ru/2010/01/03/533
Том 2 - http://www.proza.ru/2010/01/03/530
Том 3 - http://www.proza.ru/2010/01/03/528
Том 4 - http://www.proza.ru/2010/01/03/815

…………………………………………………………………….
(голосов: 4)
ПОХОЖИЕ СТАТЬИ:
75 лет назад 10 октября 1939 г. Вильна вместе с Виленским краем была передана Литовской Республике Договор о передаче Литовской Республике города
Раздел: РАРОГ » Проза
1 августа 1914 года началась 1-ая Мировая война Английская сатирическая карта Европы конца 19 века Валерий ИВАНОВ «DE JURE И DE FACTO» о
Раздел: КЛАЙПЕДА
Мэру города Клайпеды и всем политическим силам РЕЗОЛЮЦИЯ МИТИНГА «ЗАЩИТИМ НАШИ ЦЕННОСТИ» 2013-02-23 Клайпеда 23 февраля 2013 года в городе
К 150-летию Январского восстания 1863 г. Герб Январского восстания 1863 г. олицетворяющий политические цели поляков на восстановление государства
К 150-летию Январского восстания в Российской империи «Объединение на века» в государстве Речь Посполитая Польского королевства и Великого княжества
КОММЕНТАРИИ К СТАТЬЕ:
Информация
Посетители, находящиеся в группе Гости, не могут оставлять комментарии к данной публикации.

ХУДОЖНИКИ:

С ЛЮБОВЬЮ К ЖЕНЩИНЕ
С ЛЮБОВЬЮ К ЖЕНЩИНЕ Вечер общества «Мелос», посвящённый Международному женскому дню 8 марта, прошёл в Большом зале вильнюсского Дома учителя -
И.ТУРГЕНЕВ И П.ВИАРДО В  БИБЛИОТЕКЕ А.МИЦКЕВИЧА
И.ТУРГЕНЕВ И П.ВИАРДО В БИБЛИОТЕКЕ А.МИЦКЕВИЧА В вильнюсской библиотеке им. А.Мицкевича 9 февраля состоялся вечер "Тайны поэзии, жизни и любви Ивана Тургенева и Полины Виардо",
ПАМЯТИ ХУДОЖНИКА ЭДУАРДА АНИЩЕНКОВА
ПАМЯТИ ХУДОЖНИКА ЭДУАРДА АНИЩЕНКОВА Замечательный художник, наш коллега по Союзу русских литераторов и художников «РАРОГ» Эдуард АНИЩЕНКОВ скончался 4 октября т.г. В

Русские в истории и культуре Литвы:

Русские в истории и культуре Литвы
Copyright © 2016 CARAMOR.LT, ОО РАРОГ, | Все права защищены
Фотобанк В.Царалунга-Морара