ПРОЗА И ПУБЛИЦИСТИКА

Предлагаем статью доктора исторических наук Александра Юрьевича Бендина,
Поздравляем наших читателей с наступающим Новым старым 2021 годом! Здоровья,
Минуло 30 лет с той трагической ночи 13 января 1991 г., которую пережил Вильнюс
Поздравляем наших читателей с православным Рождеством Христовыми с пожеланиями
Союз русских литераторов и художников «РАРОГ», поздравляя наших друзей с

Ч Е Р Н Ы Й А Н Г Е Л - поэт Борис РЫЖИЙ

12.03.11 | Раздел: РАРОГ » Публицистика | Просмотров: 4705 | Автор: Валерий Виленский |
Ч Е Р Н Ы Й А Н Г Е Л
Часть II

Вероника Абрамова

А юнкерские стихотворения Лермонтова? Слава богу не сохранились. Годы пребывания в юнкерской школе Лермонтов называл страшными. Сейчас идет усиленный поиск этих “неудобных для печати стихотворений”. “Что касается нескромного характера стихов, не помещенных в основной корпус издания, то, во-первых, интересны любые стихи Лермонтова, а во-вторых, понятия недопустимости стихов для печати за сто лет значительно изменились”.7
Правильно: что во времена Лермонтова считалось грехом, в наше время стало делом обычным. Еще Сенека говорил, что самые трагические времена - это не когда совершается много дурного, а когда дурное становится нормой.
Ч Е Р Н Ы Й   А Н Г Е Л - поэт Борис РЫЖИЙ
Луций Анней Сенека (4 г. д.н.э. - 65 г. н.э.)

“Нам, как аппендицит,
Поудалили стыд.
Бесстыдство - наш удел.
Мы попираем смерть.
Ну, кто из нас краснел?
Забыли, как краснеть!”
А. Вознесенский

Ч Е Р Н Ы Й   А Н Г Е Л - поэт Борис РЫЖИЙ
Андрей Андреевич Вознесенский (1933-2010)

Ключевым словом в поэзии Бориса Рыжего является “смерть” со всей ее похоронной атрибутикой: гробами, крестами, могилами, похоронными оркестрами. В эпоху перестройки, когда миллионы людей оказались за пределами своей исторической родины, лишились крова и средств к существованию, зверски замучены и убиты, - тема смерти получила огромный резонанс в обществе.
А вот любви Борису Борисовичу, судя по его стихам, очень не хватало:
“Борис Борисович Рыжий,
Не пьяный, но и не трезвый,
Ни в кого не влюбленный,
Но и никем не любимый”.
*
“Ты меня никогда не любила,
Это я тебя очень любил”.
*
“Я не люблю тебя, когда - ты
такой, Борис: А я тебя
- увы, увы - люблю, любую”.
*
“Во всем вторая походила
на первую, но не любила
как первая, а я любил
ее как первую”.
*
“Мне к ней не подойти, ряды не проломить.
Своим же детским сожаленьем
Кажусь себе мой друг, - о, научи любить
Любовь мешая с омерзеньем.”
Б. Рыжий


“Под тусклым солнцем чахло зреют
Любви святые семена,
Любовь подобна гонорее,
Поскольку лечится она”.
А. Башлачев

Ч Е Р Н Ы Й   А Н Г Е Л - поэт Борис РЫЖИЙ
Александр Николаевич Башлачёв (1960-1988)

Еще один уральский поэт и рок-музыкант. Водка, наркотики, увлечение спиритизмом, а потом полет из окна в Петербурге. Сейчас в Череповце этому человеку открыт музей. Алкоголикам, наркоманам открывают музеи, ставят памятники. А памятники и музеи соответствуют идеалам своего времени. В первые годы революции в городе Свияжске был поставлен памятник Иуде Искариоту.
Бориса Рыжего стали считать символом своей эпохи - эпохи насилия, вседозволенности и половой распущенности.
“Век, ты пахнешь падалью,
умирай проклятый.
Разлагайся весело -
мы сгребем лопатой”.
Б. Рыжий


*
“О златоустом блатаре
рыдай, Россия!
Какое время на дворе -
таков мессия”.
А. Вознесенский


“И раскаялся Господь, что создал человека на земле, и восскорбел в сердце Своем”. (Быт.6;6)

“Мы гуляем, палим с наганов
да по газовым фонарям.
Чем оправдывается это?”
Б. Рыжий

Ничем не оправдывается. Чем можно оправдать хулиганство, пьянство, воровство, убийство?
“Он может быть, узбек или казах,
бездомный, со слезами на глазах,
а если героин в Москву привез -
так то от нищеты, а не всерьез,
и если убивал и грабил он,
то лишь от беспросветности времен”.
М. Струкова

Ч Е Р Н Ы Й   А Н Г Е Л - поэт Борис РЫЖИЙ
Струкова Марина Васильевна.

А хотела бы сама поэтесса быть ограбленной и убитой? Поэта Романа Тягунова уголовные дружки выбросили из окна пятого этажа какого-то притона в Екатеринбурге.
Ч Е Р Н Ы Й   А Н Г Е Л - поэт Борис РЫЖИЙ
Роман Львович Тягунов (1962 — 2000).

Поэта Леонида Шевченко зарезали на одной из улиц Волгограда.
Ч Е Р Н Ы Й   А Н Г Е Л - поэт Борис РЫЖИЙ
Леонид Витальевич Шевченко (1972 - 2002).

“Жизнь - суть поэзия, а смерть - сплошная проза.
Предельно траурна братва у труповоза.
Пол-облака висит над головами. Гроб
Вытаскивают - блеск - и восстановлен лоб,
Что в офисе ему разбили арматурой.
Стою, взволнованный пеоном и цезурой!”
Б. Рыжий

Бог у Бориса Рыжего тоже сильно напоминает уголовника:
“Но Бог не дурак, Он по-своему весельчак:
кому в глаз кистенем, кому сапогом меж лопаток,
кому арматурой по репе. А этому так:
обпулять его проволочками из рогаток!”
Б. Рыжий


“Горе тем, которые зло называют добром, и добро злом, тьму почитают светом, и свет тьмою, горькое почитают сладким, и сладкое горьким!” (Ис.5;20)

“Но есть и божий суд, наперсники разврата!
Есть Грозный Судия: Он ждет;
Он не доступен звону злата,..
И мысли и дела он знает наперед”
М. Лермонтов


Символом своей эпохи называли Александра Блока: доброта, благородство, рыцарство, честность, правдивость. Как писал Александр Бенуа: “В нем не было ничего от мелкого самолюбия “литераторства”. Он необычайно мило конфузился (способность конфузиться была одной из чар его)”.8
Ч Е Р Н Ы Й   А Н Г Е Л - поэт Борис РЫЖИЙ
Александр Николаевич Бенуа (1870—1960).

А любовные похождения по ночным кабакам? Во всяком случае, он их никогда не оправдывал:
“Красный штоф полинялых диванов,
Пропыленные кисти портьер.
В этой комнате, в звоне стаканов,
Купчик, шулер, студент, офицер...
Этих голых рисунков журнала
Не людская касалась рука...
И рука подлеца нажимала
Эту грязную кнопку звонка...
Чу, По мягким коврам прозвенели
Шпоры, смех, заглушенный дверьми...
Разве дом этот - дом в самом деле?
Разве так суждено меж людьми?”
“Унижение” 1911 г.

У Блока было понимание греха, чувство возмездия за грехи преследовало его всю жизнь. “Грехи мои так тяжки, что пришла мысль о покаянии”,- записал он в одной из своих записных книжек. У современных поэтов нет ни понимания греха, ни чувства покаяния:
“Не откажусь
от жизни торопливой,
от детских неоправданных трамплинов
и от кощунств”.
А. Вознесенский

Покаяние - это та нить, которая связывает человека с Богом. Святые отцы называли покаяние вторым крещением.
“Если таешь ты в страданье,
Если дух твой изнемог,
Но не молишь в покаянье:
Не простит великий Бог!”
М. Лермонтов “Покаяние” 1829 г.

Большого внимания на внешнюю церковную обрядность Лермонтов не обращал, но христианин он был истинный. Ему были присущи такие черты как: смирение:
“Мой крест несу я без роптанья:
------------------------------------
У бога счастья не прошу
И молча все переношу”.
“Валерик” 1840 г.

прощение обид:
“Нередко люди и бранили
И мучили меня за то,
Что часто я прощал им то,
Чего б они мне не простили”.
1830 г.

А поэма “Демон”? Лермонтов его не идеализировал, не называл “родным”:
“Собранье зол его стихия;
Носясь меж темных облаков,
Он любит бури роковые,
И пену рек, и шум дубров;
------------------------------
Он чужд любви и сожаленья,
Живет он пищею земной,
Глотает жадно дым сраженья
И пар от крови пролитой”.
“Мой демон” 1831 г.


“Черный ангел на белом снегу –
Мрачным магом уменьшенный в сто.
Смерть печальна, а жить не могу.
В бледном парке не ходит никто.
-----------------------------------------
Полети ж в свое небо, родной,
И поведай, коль жив еще бог –
Как всегда, мол, зима и покой,
Лишь какой-то дурак одинок”.
Б. Рыжий

Лермонтов хорошо рисовал, но никогда не пытался изобразить своего героя. Эту задачу пытался решить Михаил Врубель и сошел с ума.
Ч Е Р Н Ы Й   А Н Г Е Л - поэт Борис РЫЖИЙ
Михаил Александрович Врубель (1856-1910).

На древнем гербе Лермонтова было начертано: “Sors mea - Jesus” (Жребий мой - Иисус).9
Ч Е Р Н Ы Й   А Н Г Е Л - поэт Борис РЫЖИЙ
Герб рода Лермонтовых.
Ч Е Р Н Ы Й   А Н Г Е Л - поэт Борис РЫЖИЙ
Аким Павлович Шан-Гирей (1818-1860).
Родственник Лермонтова П. Шан-Гирей писал в своих воспоминаниях: “Хотя он и не отличался усердным выполнением религиозных обрядов, но не был ни атеистом, ни богохульником. Прочтите его пьесы “Я, Матерь Божия ныне с молитвою”, “В минуту жизни трудную”, “Когда волнуется желтеющая нива”, “Ветка Палестины” и скажите мог ли человек без теплого религиозного чувства в сердце написать эти стихи”.10
Михаил Юрьевич Лермонтов был уникальной личностью не только в русской, но и мировой литературе. Он мог низко падать, но и взлетать до Бога:
“И в небесах я вижу бога”.
1837 г.

У Бунина, особенно раннего, часто повторяется эпитет “чистый”:
“Повеял чистый, легкий ветер
Весенней свежестью полей”
1900 г.
“И все утро яркие и чистые
Буду видеть краски в вышине”.
1903 г.
“Он в ветре был, в моей душе бездомной -
И содрогнулся синим блеском звезд
В лазури неба чистой и огромной”.
1908 г.
“И навек сроднился с чистой,
Молодой моей душой
Влажно-свежий, водянистый,
Кисловатый запах твой”.
1917 г.
“Где молодость простая, чистая,
В кругу любимом и родном,
И старый дом, и ель смолистая
В сугробах белых под окном”.
1922 г.


“Блаженны чистые сердцем; ибо они Бога узрят” (Мф.5;8)

Чистого и светлого бунинского ангела можно сравнить только с лермонтовским:
“И ангел светлою улыбкой
Ребенка тихо осенил.
И на закат лучисто-зыбкий
Поднялся в блеске нежных крыл”.
И. Бунин

Ч Е Р Н Ы Й   А Н Г Е Л - поэт Борис РЫЖИЙ
Иван Алексеевич Бунин (1870-1953),
лауреат Нобелевской премии по литературе 1933 года.

“По небу полуночи ангел летел,
И тихую песню он пел;
И месяц, и звезды, и тучи толпой
Внимали той песне святой”.
М.Лермонтов 1831 г.

По-иному предстает ангел в стихах Бориса Рыжего:
“И все пойдут могилу рыть...
В кладовке ангел будет жить-
И станет дочь смотреть в глазок,
Как ангел писает в горшок

Ангелы, у “последнего советского поэта”, упоминаются часто:
“Ангел лицо озарив, зажег
маленький огонек”.
*
“Ангелы шмонались по пустым аллеям парка”.
*
“Милый друг, я умру
у разрушенной арки,-
чтобы ангелу было
через что прилететь”.
*
“Минуя свалки, ангелов, помойки..!”
Но чаще всего это падшие ангелы:
“Пусть ангел смерти, как в кино,
То яду подольет в вино,
То жизнь мою перетасует
И крести бросит на сукно”.
*
“Личико, личико, личико, ли-
Будет мой ангел чернее земли.”
*
“А мы, наступая на брюки,
И крылья с трудом волоча,
Всей шоблой пойдем по округе,
По-матери громко крича”.
*
“И будет музыка, и грянут трубы,
И первый снег засыплет мои губы,
И мертвые цветы
- Мой ангел, это ты”.


“Отселе узрите Ангелов Божиих, восходящих и нисходящих”. (Ин. 1;5).

“Русские космонавты видели в 1985 году семь гигантских фигур улыбающихся небесных ангелов. У них были огромные крылья и ослепительный ореол вокруг голов. Небесные создания сопровождали орбитальную станцию “Салют 7” и наблюдавших за ними шестерых членов экипажа в течение десяти минут, и затем бесследно исчезли”.11

“Я боюсь тепла и света,
Холода и темноты.
Ангелов твоих огромных,
Нищих демонов твоих,
Голубых очей бездонных,
Их ресниц и взоров их”.
Б. Рыжий 1997 г.

Ангел - значит вестник. Сначала Бог сотворил ангелов, наделив их богатыми дарованиями, поэтому ангелы сохраняют такую же способность к творчеству, как и люди. Часть ангелов вместе со своим предводителем впала в гордыню и была низвергнута Архангелом Михаилом с Небес. Мятежники сделались из Ангелов света ангелами тьмы. Те, которые воспевали Всевышнего, стали произносить хулу и проклятия на Него. Сам Спаситель, говоря о сатане, главе падших духов, называет его князем мира сего. (Ин.12;31)

Ч Е Р Н Ы Й   А Н Г Е Л - поэт Борис РЫЖИЙ
Квинт Септимий Тертуллиан (155 (65?) - 220 (40?) гг. н.э.)
Эпический образ одного из наиболее выдающихся раннехристианских писателей и теологов. В зарождавшейся теологии Тертуллиан впервые выразил концепцию Троицы.


Тертуллиан говорил римским сенаторам: “Имя демонов не ново для вас. Ваши философы и стихотворцы доказали, что знали их, сих духов отверженных Богом, которых все намерения стремятся к тому, как бы погубить человека”.12

“В старом скверике играет музыкант,
бледнолицый, а на шее черный бант.
На скамеечке я слушаю его.
В старом сквере больше нету никого,
только голуби склоняются у ног,
да парит голубоглазый ангелок.
Ах, чем музыка печальней, чем страшней,
тем крылатый улыбается нежней.”
Б. Рыжий. “Музыкант и ангел” 1995 г.


Об ангелах писали отцы церкви:
Ч Е Р Н Ы Й   А Н Г Е Л - поэт Борис РЫЖИЙ
Дионисий Ареопагит (афинский мыслитель, христианский святой. Погиб в гонение Домициана ок. 96 г.),
Ч Е Р Н Ы Й   А Н Г Е Л - поэт Борис РЫЖИЙ
Григорий Назианзин (Богослов, 329-389),
Ч Е Р Н Ы Й   А Н Г Е Л - поэт Борис РЫЖИЙ
Василий Великий (330-379),
Ч Е Р Н Ы Й   А Н Г Е Л - поэт Борис РЫЖИЙ
Иоанн Златоуст (347-407),
Ч Е Р Н Ы Й   А Н Г Е Л - поэт Борис РЫЖИЙ
блаженный Августин (354-430). Злые духи, не имея возможности напасть на Бога, нападают на Его творение, созданное по его образу и подобию. Злой дух, неспособный делать добро, чувствует неизъяснимое удовольствие, когда может приобрести соучастников своих преступлений, разделяющих с ним его наказание. Грех помрачил в нас образ Божий, породил страдания, болезни и, наконец, саму смерть. За грехи и отступления от истины Бог попускает демонам овладевать душами определенных людей. За сребролюбие сатана вселился в сердце Иуды и ученик предал Учителя.

“Вошел же сатана в Иуду, прозванного Искариотом, одного из числа двенадцати. И он пошел и говорил с первосвященниками и начальниками, как его предать им”. (Лк. 22;3-4).

“Вернее, не так: и апостол предал Христа трижды, пока не пропел петух.........И если бы испытали теперь меня, я предал бы Его до семижды семидесяти раз, и больше бы предал”.13
Водка привела Венедикта Ерофеева
Ч Е Р Н Ы Й   А Н Г Е Л - поэт Борис РЫЖИЙ
Венедикт Васильевич Ерофеев (1938-1990).

к помрачению ума и застлала истинный свет Борису Рыжему:
“Я видел свет первоначальный,
был этим светом ослеплен,
его предал........”
Б. Рыжий


“Я свет миру: кто последует за Мною, тот не будет ходить во тьме, но будет иметь свет жизни”. (Ин.8;12)

Люди, отступившие от Бога, всегда заканчивали одинаково: “есенинским путем”. Пьянство, драки, богохульные стишки на стенах Страстного монастыря, поэма “Инония” и закономерный итог:
“И вновь вернусь я в отчий дом,
Чужою радостью утешусь,
В зеленый вечер под окном
На рукаве своем повешусь”.
С. Есенин 1916 г.

Сейчас идут спекуляции об убийстве Есенина. Но протоирей Федор Андреев еще тогда заметил: ”......если бы мог, повесился не один, а двадцать раз, бросая самоуничижением себя как образа и подобия Божьего вызов Творцу”.14
Ч Е Р Н Ы Й   А Н Г Е Л - поэт Борис РЫЖИЙ
Могила протоирея Федора Константиновича Андреева (1887-1929).
Некрополь Свято-Троицкой Александро-Невской Лавры, Санкт-Петербург.


“Тогда Иуда, предавший Его, увидев, что Он осужден, и, раскаявшись, возвратил тридцать сребреников первосвященникам и старейшинам, говоря: согрешил я, предав Кровь невинную. Они же сказали ему: что нам до того? смотри сам. И, бросив сребреники в храме, он вышел; пошел и удавился”. (Мф. 27; 3-5)

“Как с древа сорвался предатель ученик
Диавол прилетел, к лицу его приник,
Дхнул жизнь в него, взвился с своей добычей смрадной
И бросил труп живой в гортань геены гладной...
Там бесы, радуясь и плеща, на рога
Приняли с хохотом всемирного врага
И шумно понесли к проклятому владыке,
И Сатана, привстав с веселием на лике
Лобзанием своим насквозь прожег уста,
В предательскую ночь лобзавшие Христа.”
А. Пушкин. “Подражание итальянскому”. 1836 г.

Сатана всегда старается прельстить нас надеждою чувственных наслаждений, роскошной жизнью, но мучение ада - вот мзда, которою он награждает своих последователей.
“Я лучше прислонюсь к колонке и зажмурюсь, чтобы не так тошнило...
- Конечно, Веничка, конечно, - кто-то пропел в высоте так тихо, так ласково-ласково, - зажмурься, чтобы не так тошнило.
О! Узнаю! Это опять они! Ангелы Господни!
Это вы опять?
- Ну, конечно, мы, - и опять так ласково!
- А знаете что, ангелы? - спросил я, тоже тихо-тихо.
- Что? - ответили ангелы.
- Тяжело мне.
- Да мы знаем, что тяжело, - пропели ангелы.
- А ты походи, легче будет, а через полчаса магазин откроется: водки там с девяти, правда, а красненького сразу дадут.
- Красненького?
- Красненького, - нараспев повторили ангелы Господни.
- Холодненького?
- Холодненького, конечно....
О! Как я стал взволнован!
- Вы говорите: походи, походи, легче будет. Да ведь и ходить-то не хочется....Вы же сами знаете, каково в моем состоянии - ходить! Помолчали на это ангелы. А потом опять запели:
- А ты вот чего: ты зайди в ресторан вокзальный. Может, там чего и есть. Там вчера вечером херес был. Не могли же выпить за весь вечер херес!
Да, да, да. Я пойду. Я сейчас пойду узнаю. Спасибо вам ангелы. И они так тихо-тихо пропели:
- На здоровье, Веня...
А потом так ласково-ласково:
- Не стоит...
- Какие они милые!”
15
Читателю уже ясно, что автор имеет дело не с Ангелами Господними, а с падшими духами, которые и зазывают его в ресторан опохмелиться.

Ч Е Р Н Ы Й   А Н Г Е Л - поэт Борис РЫЖИЙ
Дмитрий Александрович Брянчанинов (Епи́скоп Игна́тий) (1807—1867).

Святитель Игнатий Брянчанинов предупреждал: “всем нам, находящимся в рабстве у греха, надо понять, что общение со святыми Ангелами несвойственно нам по причине нашего отчуждения от них падением, - что нам свойственно, по той же причине, общение с духами отверженными, - что духи, чувственно являющееся человекам, пребывающим в греховности и падении, - суть демоны, а никак не святые Ангелы”.16

“Я тоже ангел, я был им”, “Я люблю смотреть, как умирают дети”.
В. Маяковский

“И ангелы засмеялись. Вы знаете, как смеются ангелы? Это позорные твари, теперь я знаю.........Они вонзили мне свое шило в самое горло”.17 Умер Венедикт Васильевич (Ерофеев – ред.) от рака горла в страшных мучениях.

П Р И М Е Ч А Н И Я

7. По следам затерянных реликвий. Ж. Наше Наследие, 1989 г., № 5, стр. 51.
8. Бенуа А. О Блоке. Из дневниковых записок. Ж. Звезда, 2005 г., № 8, стр. 47.
9. Моторин А. Жребий Лермонтова. Из книги: Христианство и русская литература. Т.3. Санкт - Петербург, 1993 г.
10. М. Ю. Лермонтов в воспоминаниях современников. Москва, 1989 г.
11. Непомнящий Н. Сто великих загадок истории. Москва, 2005 г.
12. Размышления христианина, посвященные ангелу-хранителю на каждый день месяца. Санкт - Петербург, 1995 г.
13. Ерофеев В. Москва - Петушки. Москва, 2004 г., стр. 235
14. Пророк Сергий Коненков. Ж. Наука и Религия, 2004 г., № 8, стр.25.
15. Москва - Петушки, стр. 134
16. Святитель Игнатий Брянчанинов. Аскетические опыты. Т.3. Санкт-Петербург, 1905 г. стр.9.
17. Москва – Петушки, стр. 238

Вероника АБРАМОВА

……………………………………………………………………

Конец второй части.
(Продолжение следует)
(голосов: 5)
ПОХОЖИЕ СТАТЬИ:
С РАДОСТНЫМ ПРАЗДНИКОМ ПАСХИ И ВОСКРЕСЕНЬЯ ХРИСТОВА ! Сегодня православные русские люди по всей земле празднуем светлый праздник Пасхи и воскресенья
Раздел: РАРОГ » Проза
Пасхальные чтения ИИСУС ХРИСТОС 61. Свидетельство Иисуса о втором пришествии и Страшном Суде Когда Иисус отходил от храма, один из учеников
Ч Е Р Н Ы Й А Н Г Е Л Часть IV Вероника АБРАМОВА Муза Бориса Рыжего - это демон-двойник, черный ангел. Таких людей демоны используют в
Ч Е Р Н Ы Й А Н Г Е Л Часть III Вероника АБРАМОВА Первый признак дьявола - это смех. Господь наш Иисус Христос никогда не смеялся, а только
Ч Е Р Н Ы Й А Н Г Е Л ПРЕДУВЕДОМЛЕНИЕ Автор этого исследования – Вероника Валентиновна АБРАМОВА – бесспорно заслуживает уважения за верность
КОММЕНТАРИИ К СТАТЬЕ:
Информация
Посетители, находящиеся в группе Гости, не могут оставлять комментарии к данной публикации.

ХУДОЖНИКИ:

ГРОТЕСК И ФИЛОСОФИЯ ЖИЗНИ – ВЫСТАВКА В КЛАЙПЕДЕ
ГРОТЕСК И ФИЛОСОФИЯ ЖИЗНИ – ВЫСТАВКА В КЛАЙПЕДЕ В клайпедском Центре национальных культур (K. Donelaičio g. 6B, Klaipėda) открылась выставка работ белорусских и
ПЛАЧУЩИЙ И СТОНУЩИЙ ДЕКАДАНС
ПЛАЧУЩИЙ И СТОНУЩИЙ ДЕКАДАНС «Декаданс – искусство упадничества и разложения», московский дипломированный литературовед Елена Румянцева популярно рассказывает
ИСКУССТВО ОДУХОТВОРЁННОЕ ПРАВОСЛАВНОЙ ВЕРОЙ
ИСКУССТВО ОДУХОТВОРЁННОЕ ПРАВОСЛАВНОЙ ВЕРОЙ С 1 по 9 августа прошёл первый пленэр иконописцев, организованный Покрово-Никольским храмом Клайпеды, в котором приняли участие

Русские в истории и культуре Литвы:

Русские в истории и культуре Литвы
Copyright © 2016 CARAMOR.LT, ОО РАРОГ, | Все права защищены
Фотобанк В.Царалунга-Морара