ПРОЗА И ПУБЛИЦИСТИКА

26 апреля в Вильнюсе в рамках Международного медиаклуба „Формат-А3“ в
Союз русских литераторов и художников «РАРОГ» сердечно поздравляет всех
В вильнюсском Доме национальных общин 13 апреля прошла встреча с архитектором,
Культуры и цивилизация – в чём принципиальная суть этих социальных сущностей?
28.03.17 | РАРОГ » Проза
Публикуем беседу о русской культуре и литературе с профессором доктором

КОСТЁЛ ОБРЕТЕНИЯ СВЯТОГО КРЕСТА

23.12.16 | Раздел: РАРОГ » Публицистика | Просмотров: 326 | Автор: Валерий Виленский |
КОСТЁЛ ОБРЕТЕНИЯ СВЯТОГО КРЕСТА
Сердечно поздравляем наших братьев католических и протестантских христиан с праздником Рождества Христова!
Пусть Рождество искупителя грехов наших и воля Всевышнего спасут наш мир от войны и страданий в наступающем 2017 году! Пусть ум и рассудок, в уповании на обретённую через крест Спасителя гуманную нравственность, ведут нас всех вперёд по пути научно-технического прогресса и нравственного совершенства!


КОСТЁЛ ОБРЕТЕНИЯ СВЯТОГО КРЕСТА

КОСТЁЛ ОБРЕТЕНИЯ СВЯТОГО КРЕСТА


Традиционно, накануне католического Рождества мы знакомим наших читателей с одним из достопримечательных костёлов Литвы. Сегодня остановимся около виленского костёла Обретения Святого Голгофского Креста, который возвышается своими двумя грациозными башенками стиле рококо над Вильнюсским районом Ерусалимка – Ерузале, что в шести километрах от центра города в направлении на север по магистральной Калварийской улице. Кстати, название улицы происходит от латинского слова calvaria – Голгофа, лобное место, место черепов, там, где в 33 году н.э. в Иерусалиме был распят Иисус Христос. Тогда это произошло накануне Пасхи - еврейского праздника Песах (в честь исхода в 1400 г. д.н.э. евреев из Египта и избавления от египетского рабства).

КОСТЁЛ ОБРЕТЕНИЯ СВЯТОГО КРЕСТА
Георгий Бяллозор (1622-1665)


В память гибели Спасителя на кресте, стоящем на иерусалимской возвышенности Голгофа посреди двух других распятых по воле римского прокуратора Пилата людей, Виленский епископ Георгий Бяллозор в 1661 году выделил из своём владений в Верках (нынче - Вяркяй) около 140 га для устройства часовен – знаменующих 35 остановок Крестного пути Христова, символизирующих иерусалимский Крестный Путь Спасителя на Голгофу. В 1662 г. на Вильнюс напали шведы. Началась русско-шведская война. Вильнюсскому епископу Георгию Бяллозору, смотрителю сокровищницы Виленской капитулы, удалось спасти часть святынь Кафедрального собора. Он их вывез и скрывал в окрестностях Вильны.

КОСТЁЛ ОБРЕТЕНИЯ СВЯТОГО КРЕСТА
Восстановленные часовни знаменующие «остановки Крестного пути Христа»


Сакральным постройкам середины XVII века, когда всё ещё не утихали отголоски раскола католической церкви, произошедшие в XVI веке, придавалось особое значение, а отражённой в их символике – особое внимание. Это была эпоха зрелого барокко, когда, казалось воле архитекторов воспевающих могущество католической церкви был подвластен сам камень, принимавший под руками мастеров вычурные изгибистые формы, украшающие величественные монументальные силуэты огромных, по тем временам, строений. В 1648 г. подписанием Вестфальского мира в Европе закончилась 30-летняя война в Священной Римской империи Германского народа, который узаконил приоритет светской государственной власти над - церковной властью Ватикана и определил форму суверенного государственного строительства в Европе во главе с монархами. Все сословные родовые – гербовые привилегии отныне определялись лишь главами государств. Амбитные монархи, тем не менее, не отказались от своих имущественных притязаний на владения минувших времён, в том числе и на территории других монархов.

КОСТЁЛ ОБРЕТЕНИЯ СВЯТОГО КРЕСТА
Карта территориальных изменений Речи Посполитой в середине XVII века –
1655-1660 гг. во времена «Шведского потопа»

КОСТЁЛ ОБРЕТЕНИЯ СВЯТОГО КРЕСТА
Карта Речи Посполитой военных действий во время польско-российской войны 1654-1667 гг. (зелёные стрелки – русские войск, красные – польские)

КОСТЁЛ ОБРЕТЕНИЯ СВЯТОГО КРЕСТА
«Карта Польши» (вообще-то Речи Посполитой, а не Польши, как написало на карте), изданной по указанию Яна III Собеского во времена его королевства (1674-1696) выполненная в его резиденции Вилянув под Варшавой. Подчеркнём, Ян III Собеский пошёл в 1686 году на заключение «Вечного мира» с Россией. Ценой этого мира был формальный отказ от претензий на Киев.


В центре Европе происходила династическая борьба знатных европейских родов: королей Швеции Карла Х и Карла ХI (лютеране) со своим родственником польским королём Яном II Казимиром (католиком) из шведского рода Ваза, за территории Королевства Польши (Великопольские земли), а также православным царём Алексеем Михайловичем Романовым за территории Великого княжества Литовского (ВКЛ) - слабеющей «Вещью обоих народов Польши и Литвы» (Речи Посполитой). Это были отголоски событий Великой смуты в России, когда Польский король и Великий князь Литовский Владислав IV Ваза был в Кремле «семибоярщиной» объявлен царём Всея Руси в 1610 году, но до «помазания на царство» не дошло, и вскоре, в 1612 году он свергнут русскими войсками князя Д.М.Пожарского и гражданина К.Минина.

КОСТЁЛ ОБРЕТЕНИЯ СВЯТОГО КРЕСТА
Николай Стефан Пац (1623-1684), виленский епископ с 1671 г.


Вот почему в создании комплекса костёла Обретения Святого Креста в Вильне принимали участие не только представители знатнейших и могущественных боярских фамилий ВКЛ, но, пожалуй, самый могущественный и влиятельный монашеский орден католической церкви - Доминиканцы («Псы Господне» - оплот лютовавшей тогда в Европе инквизиции). Уже после смерти виленского епископа Г.Бяллозора, когда сюда пришли монахи - доминиканцы из виленского монастыря и костёла Святого Духа, в 1669 году были построены деревянные часовни и сам первоначальный деревянный костёл, а также здания. Сопутствовал этому Николай Стефан Пац, который боролся за ранг виленского епископа, при поддержке своего старшего брата, канцлера ВКЛ Кристофора Паца (фундатор монастыря камалдулов в Пажайслисе под Каунасом - заложен в 1664 г.), и двоюродного брата великого гетмана литовского Михала Паца (фундатор костёла Св. Павла в Вильне, теперь - Св. Петра и Павла, заложен в 1668 г.). Представители этих старинного славянского боярского рода некогда православного ВКЛ, теперь, как и другие представители менее знатные родов, они наглядно и очень убедительно демонстрировали свою неуклонную приверженность католической церкви.

КОСТЁЛ ОБРЕТЕНИЯ СВЯТОГО КРЕСТА
Епископа Казимер Бжостовский (1644-1722), виленский епископ с 1687 г.


Именно Николай Пац содействовал передаче уже в 1675 году калварийского монастыря прибывшим из Варшавы доминиканцам – обсервантам (наблюдателям) конгрегации Святого Людвика Бертрана, которые к 1700 году, при поддержке епископа Казимера Бжостовского отстроили костёл. (Заметим, его старший брать Кристофор Пац чуть раньше привёл из-под Кракова в Пажайслис орден монахов камалдулов).

КОСТЁЛ ОБРЕТЕНИЯ СВЯТОГО КРЕСТА
Кальварийский костёл.
Художник И.Ф.Хруцкий. Литография (1848)


В 1755—1772 годах костёл и монастырь при поддержке Михаила и Кристины Пётровских получили своё каменное воплощение. Храм был 1772 году освящён виленским епископом суфраганом Томашем Зенковичем во имя Обретения Святого Креста Голгофы. В 1793 году к храму была пристроена ризница (сакристия).

КОСТЁЛ ОБРЕТЕНИЯ СВЯТОГО КРЕСТА
Кальварийский костёл.
Художник Н.Орда. Акварель (середина ХIХ в.)


В XVIII веке кальварию составляли 35 остановок: 19 каменных барочных часовен, 7 медных, ворота и мост через Белую речку (Балтупис), названную здешними монахами Кедрон – в честь небольшой реки в Иерусалиме, дословно означающее - «мутный ручей». (Согласно сложившимся представлениям, воскресение из мертвых и Страшный суд над ними должны начаться «по скончании времён» в долине р. Кедрон. Поэтому долина превратилась в место, где евреи предпочитали хоронить своих близких.) В 1893 году был выстроен новый мост через р. Кедрон.

КОСТЁЛ ОБРЕТЕНИЯ СВЯТОГО КРЕСТА


Наверху возвышенности теперь стоит костёл Обретения Святого Креста Голгофы к которому ведёт лестница в 60 ступеней из тесаного камня со стороны реки Вилии (cейчас Нерис - дословный перевод с литовского языка от слова вилять – nerieti). В 1812 г. французы основали в костеле больницу и устроили казармы - уходя, костёл разграбили. Кроме того, пожаром были уничтожены монастырский корпус и большая монастырская библиотека доминикацев. Со временем монахи отремонтировали костел и монастырь, а часовни восстановили. На фронтоне костела появилась инскрипция - «Per crucem ad lucem» («Через крест к свету»), а на главном алтаре – «Non istum, sed Christum crede per istum» («Не в это верь, а в Христа через это»). В алтарной части своды костела по указанию сподвижника короля Польши и Великого князя ВКЛ Яна III Собеского (1623- 1696), военачальника - маршалка Александра Полубинского украшены красочными фресками.

КОСТЁЛ ОБРЕТЕНИЯ СВЯТОГО КРЕСТА
Александр Полубинский (1626-1679)


Костел находился в ведении доминиканцев до 1850 г., затем сюда назначались ксендзы из Вильны. До начала 2 Мировой войны костел принадлежал католикам полякам и продолжил свою работу до настоящего времени, где службы ведутся в основном на польском языке, в виду большого количества проживающих в этом месте лиц этой национальности.

КОСТЁЛ ОБРЕТЕНИЯ СВЯТОГО КРЕСТА


Во времена ярого борца с религией и церквами Н.Хрушёва в 1962 г. часовни были взорваны. Теперь они заново восстанавливаются, а на Страстной седмице здесь собирается множество паломников, желающих пройти Путем Христовых Страданий.

КОСТЁЛ ОБРЕТЕНИЯ СВЯТОГО КРЕСТА
Пасхальное шествие к «Виленской Голгофе»

КОСТЁЛ ОБРЕТЕНИЯ СВЯТОГО КРЕСТА


Историк Валерий Иванов


P.S. Наша читательница Валентина Богданова прислала нам следующее дополнение к данной публикации:
К этому не мешало бы добавить, что, кажется, в 1966 г мужчиной из Белоруссии был украден из вильнюсского Кафедрального собора (тогда музея) крест с частичкой от Святого креста, на котором был распят Христос. Умирая, этот человек раскаялся и попросил вернуть крест в Вильнюс. Я была свидетелем, как 10 лет назад от Кафедральной площади к Калварийскому костелу шло многолюдное шествие во главе с католическими священниками, чтобы вернуть на место Священную реликвию. Они зашли в Михайловскую Церковь, чтобы поблагодарить за возврат креста вразумленного православного, там был о. Виталий и был отслужен краткий молебен…


...........................................................................................................................................................................................................................................................
(голосов: 4)
ПОХОЖИЕ СТАТЬИ:
С ПРАЗДНИКОМ РОЖДЕСТВА ХРИСТОВА! Сердечно поздравляем всех православных с Праздником Рождества Христова! Пусть этот замечательный день принесёт
Накануне католического Рождества поздравляем наших братьев христиан с пожеланиями весёлых праздников, всего самого доброго и дарим эту статью! Фасад
Накануне католического Рождества поздравляем наших братьев христиан с пожеланиями весёлых праздников, всего самого доброго и дарим эту статью!
Накануне католического Рождества поздравляем наших братьев христиан с пожеланиями весёлых праздников, всего самого доброго и дарим эту статью!
Валерий ЗУБАКОВ ТАЙНЫ СТАРОЙ ВИЛЬНЫ В Вильнюсе на улице Доминиканской (нынешняя Доминикону) внимание гостей города привлекает большой костел. Это
КОММЕНТАРИИ К СТАТЬЕ:
Информация
Посетители, находящиеся в группе Гости, не могут оставлять комментарии к данной публикации.

ХУДОЖНИКИ:

ПОМНИТЕ! - ПИСЬМА С ФРОНТА
ПОМНИТЕ! - ПИСЬМА С ФРОНТА Литературно-музыкальный полдень, посвящённый наступающему Дню Победы, под названием «Письма с фронта» прошёл 20 апреля в Доме
«РУССКИЙ ВЕРНИСАЖ» В КЛАЙПЕДЕ
«РУССКИЙ ВЕРНИСАЖ» В КЛАЙПЕДЕ Приглашаем русских художников СРЛХ «РАРОГ» принять участие со своими картинами на выставке «РУССКИЙ ВЕРНИСАЖ» в Клайпеде -
«ДИАЛОГ ЖИВОПИСИ» ЗОВЁТ НА ВСТРЕЧУ...
«ДИАЛОГ ЖИВОПИСИ» ЗОВЁТ НА ВСТРЕЧУ... В художественной галереи «АРКА», расположенной в старом городе Вильнюса, 21 марта открылась международная выставка «ДИАЛОГ

Русские в истории и культуре Литвы:

Русские в истории и культуре Литвы
Copyright © 2016 CARAMOR.LT, ОО РАРОГ, | Все права защищены
Фотобанк В.Царалунга-Морара