ПРОЗА И ПУБЛИЦИСТИКА

В декабре 1864 года, 155 лет назад, произошел бой, известный как «Иканское
26.11.19 | РАРОГ » Проза
Публикуем рассказ виленского литератора члена СРЛХ «РАРОГ» Валерия Рассвет,
Исполнилось 450 лет со времени образования в результате заключения Люблинской
Много мифов сложено о происхождении литовцев, как в прочем и о других
Староверы Литвы составляют четверть русского населения Литовской Республики.

В ВИЛЬНЮСЕ ВСПОМИНАЛИ ТВОРЧЕСТВО ИСТОРИКА Н.М.КАРАМЗИНА

29.11.16 | Раздел: РАРОГ » Публицистика | Просмотров: 1325 | Автор: Валерий Виленский |
В ВИЛЬНЮСЕ ВСПОМИНАЛИ ТВОРЧЕСТВО ИСТОРИКА Н.М.КАРАМЗИНА


В ВИЛЬНЮСЕ ВСПОМИНАЛИ ТВОРЧЕСТВО ИСТОРИКА Н.М.КАРАМЗИНА

В ВИЛЬНЮСЕ ВСПОМИНАЛИ ТВОРЧЕСТВО ИСТОРИКА Н.М.КАРАМЗИНА


"История Государства Российского"
есть не только создание великого писателя,
но и подвиг честного человека.
А. С. Пушкин


Вчера 28 ноября в концертном зале Вильнюсской Ратуши, что в самом центре Старого города, в рамках Дней русской культуры Литвы, проводимыми Министерством культуры ЛР и Фондом русской культуры Литвы, при содействии Посольства Российской Федерации в Литовской Республике, состоялся вечер посвящённый 250-летнему юбилею Великого русского историка Николая Михайловича Карамзина, первого составителя полного свода истории Государства Российского начиная от крещения Руси в 988 году. О жизни и творчестве писателя, поэта и историка рассказали: Заместитель директора по науке Института истории Академии Наук Литвы Зита Мядишаускене, заведующий кафедрой русской филологии Вильнюсского университета Павел Лавринец, доцент исторического факультета Вильнюсского университета Григорий Пташенко.

В ВИЛЬНЮСЕ ВСПОМИНАЛИ ТВОРЧЕСТВО ИСТОРИКА Н.М.КАРАМЗИНА
Выступает Зита Мядишаускене

В ВИЛЬНЮСЕ ВСПОМИНАЛИ ТВОРЧЕСТВО ИСТОРИКА Н.М.КАРАМЗИНА
Выступает Павел Лавринец

В ВИЛЬНЮСЕ ВСПОМИНАЛИ ТВОРЧЕСТВО ИСТОРИКА Н.М.КАРАМЗИНА
Выступает Григорий Пташенко


Выступили замечательные исполнители – Наталья Краутер (сопрано), Вадим Архипов (бас-баритон), исполнившие под аккомпанемент концертмейстера Элины Маслаковой (фортепиано) музыкальные произведения русских композиторов, авторов эпических исторических опер: Михаила Глинки («Жизнь за царя» - «Иван Сусанин», 1836 г.), Модеста Мусоргского («Борис Годунов», 1874 г.), Алексея Верстовского («Аскольдова могила», 1835 г.), Александра Бородина («Князь Игорь», 1890 г.), Леонида Десятникова («Бедная Лиза», 1980 г.). Актёры Русского драматического театра Литвы Евгения Русакова и Дмитрий Денисюк прочитали отрывки романтического рассказа Н.М.Карамзина – «Бедная Лиза», - типичная пастораль, словно сошедшая с картин Антуана Ватто, весьма модный сюжет в конце XVIII века во Франции.

В ВИЛЬНЮСЕ ВСПОМИНАЛИ ТВОРЧЕСТВО ИСТОРИКА Н.М.КАРАМЗИНА
Поёт Наталья Краутер

В ВИЛЬНЮСЕ ВСПОМИНАЛИ ТВОРЧЕСТВО ИСТОРИКА Н.М.КАРАМЗИНА
Поёт Вадим Архипов

В ВИЛЬНЮСЕ ВСПОМИНАЛИ ТВОРЧЕСТВО ИСТОРИКА Н.М.КАРАМЗИНА
Выступает Евгения Русакова

В ВИЛЬНЮСЕ ВСПОМИНАЛИ ТВОРЧЕСТВО ИСТОРИКА Н.М.КАРАМЗИНА
Выступает Дмитрий Денисюк

В ВИЛЬНЮСЕ ВСПОМИНАЛИ ТВОРЧЕСТВО ИСТОРИКА Н.М.КАРАМЗИНА
Вела вечер председатель Фонда русской культуры Литвы Татьяна Михнёва


Бесспорно, художественное оформление вечера было прекрасным, великолепные звучали голоса в столь же великолепном исполнении солистов, хотя фортепиано, видимо давно уже не настраивалось… И это был не единственный, порой режущий ухо диссонанс. Как историка, меня поразили некоторые акценты всех выступавших профессионалов от наук: истории и филологии. Все они, почему-то, постарались построить свои выступления если не в критическом аспекте освещения творчества почитаемого на вечере великого русского историка, то хотя бы поставить неблаговидную точку в конце краткой лекции – как это сделал П.Лавринец смачно объявив всем присутствующим в зале: «В России воруют!». Госпожа З.Мядишаускене построила своё выступление в свете «не модерного» сопоставления творчества Н.М.Карамзина, с «правильным» творчеством «модерного» польского историка Вильнюсского университета Й.Лелевеля, как будто они писали свои произведение в одно и то же время. Аналогичные методологические ошибки допустил в оценке творчества великого русского историка и господин Г.Пташенко, обнаруживший уже в самом начале ХIХ века «литовскую молодёжь» в Вильне, «отошедшей с территорией Великого княжества Литовского к Российской империи».

В ВИЛЬНЮСЕ ВСПОМИНАЛИ ТВОРЧЕСТВО ИСТОРИКА Н.М.КАРАМЗИНА


К сожалению, настоящей оценки творчества историка Н.М.Карамзина на вечере не прозвучало, поскольку никто из господ от науки не определил главную заслугу этого великого русского подвижника – его роль в деле формирования национального русского сознания граждан Российской империи, как, впрочем, и национального сознания других народов, проживающих на территории Государства Российского. Именно, выделенная из общего контекста сознанием каждого грамотного жителя великой страны, история своего народа, так или иначе отображённая в этом многотомном труде Н.М.Карамзина, явилась тем краеугольным камнем, который позволила к концу ХIХ века чётко определить гражданам Российской империи - кто он, - как национал. Исторические герои России, были выведены этим великим историком со всей яркостью и человеколюбием. Это уже за ним пошли другие истории отдельных народов, других национальных государств, но только у Н.М.Карамзина, начиная с него, мы читаем историю одного государства России - историей многих народов населявших великую страну.

Историк Валерий Иванов


В ВИЛЬНЮСЕ ВСПОМИНАЛИ ТВОРЧЕСТВО ИСТОРИКА Н.М.КАРАМЗИНА
Н. М. Карамзин на памятнике «1000-летие России» в Великом Новгороде

А вот сам этот подвижник историк Николай Михайлович Карамзин – история его жизни и творчества.

Родился 1 декабря (12 н.с.) в селе Михайловка Симбирской губернии в семье помещика. Получил хорошее домашнее образование.
В 14 лет начал учиться в Московском частном пансионе профессора Шадена. Окончив его в 1783, приехал в Преображенский полк в Петербург, где познакомился с молодым поэтом и будущим сотрудником своего "Московского журнала" Дмитриевым. Тогда же опубликовал свой первый перевод идиллии С. Геснера "Деревянная нога". Уйдя в отставку в чине подпоручика в 1784, переехал в Москву, стал одним из деятельных участников журнала "Детское чтение для сердца и разума", издававшегося Н. Новиковым, и сблизился с масонами. Занялся переводами религиозно-нравоучительных сочинений. С 1787 регулярно публиковал свои переводы "Времен года" Томсона, "Деревенских вечеров" Жанлис, трагедии У. Шекспира "Юлий Цезарь", трагедии Лессинга "Эмилия Галотти".
В 1789 в журнале "Детское чтение... " появилась первая оригинальная повесть Карамзина "Евгений и Юлия". Весной он отправился в путешествие по Европе: посетил Германию, Швейцарию, Францию, где наблюдал деятельность революционного правительства. В июне 1790 из Франции переехал в Англию.
Осенью возвратился в Москву и вскоре предпринял издание ежемесячного "Московского журнала", в котором была напечатана большая часть "Писем русского путешественника", повести "Лиодор", "Бедная Лиза", "Наталья, боярская дочь", "Флор Силин", очерки, рассказы, критические статьи и стихотворения. К сотрудничеству в журнале Карамзин привлек Дмитриева и Петрова, Хераскова и Державина, Львова Нелединского-Мелецкого и др. Статьи Карамзина утверждали новое литературное направление — сентиментализм. В 1790-е Карамзин издавал первые русские альманахи — "Аглая" (ч. 1 — 2, 1794 — 95) и "Аониды" (ч. 1 — 3, 1796 — 99). Наступил 1793, когда на третьем этапе Французской революции была установлена якобинская диктатура, потрясшая Карамзина своей жестокостью. Диктатура возбудила в нем сомнения в возможности для человечества достичь благоденствия. Он осудил революцию. Философия отчаяния и фатализма пронизывает новые его произведения: повести "Остров Борнгольм" (1793); "Сиерра-Морена" (1795); стихотворения "Меланхолия", "Послание к А. А. Плещееву" и др.
К середине 1790-х Карамзин стал признанным главой русского сентиментализма, открывавшего новую страницу в русской литературе. Он был непререкаемым авторитетом для Жуковского, Батюшкова, юного Пушкина.
В 1802 — 1803 Карамзин издавал журнал "Вестник Европы", в котором преобладали литература и политика. В критических статьях Карамзина вырисовывалась новая эстетическая программа, что способствовало становлению русской литературы как национально-самобытной. Ключ самобытности русской культуры Карамзин видел в истории. Наиболее яркой иллюстрацией его взглядов стала повесть "Марфа Посадница". В своих политических статьях Карамзин обращался с рекомендациями к правительству, указывая на роль просвещения.
Стараясь воздействовать на царя Александра I, Карамзин передал ему свою "Записку о древней и новой России" (1811), вызвав его раздражение. В 1819 подал новую записку — "Мнение русского гражданина", вызвавшую еще большее неудовольствие царя. Однако Карамзин не отказался от веры в спасительность просвещенного самодержавия и позднее осудил восстание декабристов. Однако Карамзина-художника по-прежнему высоко ценили молодые писатели, даже не разделявшие его политических убеждений.
В 1803 через посредство графа Михаила Никитича Муравьева Карамзин получил официальное звание придворного историографа.
В 1804 он приступил к созданию "Истории государства Российского", над которой работал до конца дней, но не завершил. В 1818 были изданы первые восемь томов "Истории" — величайшего научного и культурного подвига Карамзина. В 1821 вышел 9-й том, посвященный царствованию Иоанна Грозного, в 1824 — 10-й и 11-й, о Федоре Иоанновиче и Борисе Годунове. Смерть оборвала работу над 12-м томом. Это случилось 22 мая (3 июня н.с.) 1826 в Петербурге.

В ВИЛЬНЮСЕ ВСПОМИНАЛИ ТВОРЧЕСТВО ИСТОРИКА Н.М.КАРАМЗИНА
Первое издание «Истории» Карамзина на польском языке

Оказывается, у меня есть Отечество!

Первые восемь томов "Истории Государства Российского" вышли все разом в 1818 году. Рассказывают, что, захлопнув восьмой, последний том, Федор Толстой по прозванию Американец воскликнул: "Оказывается, у меня есть Отечество!" И он был не один. Тысячи людей подумали, и главное, почувствовали вот это самое. Зачитывались "Историей" все — студенты, чиновники, дворяне, даже светские дамы. Читали в Москве и Петербурге, читали в провинции: далекий Иркутск один закупил 400 экземпляров. Ведь это так важно для всякого, знать, что оно у него есть, Отечество. Эту уверенность дал людям России Николай Михайлович Карамзин.

В ВИЛЬНЮСЕ ВСПОМИНАЛИ ТВОРЧЕСТВО ИСТОРИКА Н.М.КАРАМЗИНА
Николай Михайлович Карамзин (1766-1826)

Нужна история

В те времена, в начале XIX века, древняя вековечная Россия вдруг оказалась молодой, начинающей. Вот-вот вступила она в большой мир. Все рождалось заново: армия и флот, заводы и мануфактуры, науки и литература. И могло показаться, что никакой истории у страны нет — разве было что-нибудь до Петра, кроме темных веков отсталости и варварства? Есть ли у нас история? "Есть", — ответил Карамзин.

В ВИЛЬНЮСЕ ВСПОМИНАЛИ ТВОРЧЕСТВО ИСТОРИКА Н.М.КАРАМЗИНА
Портрет Н.М.Карамзина 1800 г.

Кто же он?

О детстве и юности Карамзина мы знаем совсем немного — не сохранилось ни дневников, ни писем от родственников, ни юношеских сочинений. Знаем, что родился Николай Михайлович 1 декабря 1766 года неподалеку от Симбирска. В ту пору это глушь невероятная, настоящий медвежий угол. Когда мальчику исполнилось 11 или 12 лет, его отец, отставной капитан, отвез сына в Москву, в пансион при университетской гимназии. Здесь Карамзин пробыл некоторое время, а потом поступил на действительную военную службу — это в 15 лет! Преподаватели пророчили ему не то что Московский — Лейпцигский университет, да как-то не получилось.
Исключительная образованность Карамзина — его личная заслуга.

В ВИЛЬНЮСЕ ВСПОМИНАЛИ ТВОРЧЕСТВО ИСТОРИКА Н.М.КАРАМЗИНА
Екатерина Андреевна Карамзина, вторая жена

Литератор

Военная служба не пошла — хотелось писать: сочинять, переводить. И вот в 17 лет Николай Михайлович уже отставной поручик. Впереди целая жизнь. Чему посвятить ее? Литературе, исключительно литературе — решает Карамзин.
А какая она была, русская литература XVIII века? Тоже молодая, начинающая. Карамзин пишет другу: "Я лишен удовольствия читать много на родном языке. Мы еще бедны писателями. У нас есть несколько поэтов, заслуживающих быть читанными". Конечно, писатели уже есть, и не кое-кто, а Ломоносов, Фонвизин, Державин, но значительных имен не более десятка. Неужто талантов мало? Нет, они есть, но дело стало за языком: не приспособился пока русский язык передавать новые мысли, новые чувства, описывать новые предметы.
Карамзин делает установку на живую разговорную речь образованных людей. Он пишет не ученые трактаты, а путевые заметки ("Записки русского путешественника"), повести ("Остров Борнгольм", "Бедная Лиза"), стихи, статьи, переводит с французского и немецкого.

В ВИЛЬНЮСЕ ВСПОМИНАЛИ ТВОРЧЕСТВО ИСТОРИКА Н.М.КАРАМЗИНА
Софья Николаевна Карамзина, дочь

Журналист

Наконец, решается выпускать журнал. Он назывался просто: "Московский журнал". Известный драматург и литератор Я. Б. Княжнин взял в руки первый номер и воскликнул: "У нас не было такой прозы!"
Успех "Московского журнала" был грандиозный — целых 300 подписчиков. По тем временам очень большая цифра. Вот как мала еще не только пишущая, читающая Россия!
Работает Карамзин невероятно много. Сотрудничает и в первом русском детском журнале. Назывался он "Детское чтение для сердца и разума". Только для этого журнала Карамзин каждую неделю писал по два Десятка страниц.
Карамзин для своего времени — писатель номер один.

В ВИЛЬНЮСЕ ВСПОМИНАЛИ ТВОРЧЕСТВО ИСТОРИКА Н.М.КАРАМЗИНА
Екатерина Николаевна Карамзина, дочь

Историк

И вдруг Карамзин берется за гигантский труд — составить родную русскую историю. 31 октября 1803 года вышел указ Царя Александра I о назначении Н. М. Карамзина историографом с жалованием 2 тысячи рублей в год. Теперь на всю оставшуюся жизнь — историк. Но так, видно, было надо.

В ВИЛЬНЮСЕ ВСПОМИНАЛИ ТВОРЧЕСТВО ИСТОРИКА Н.М.КАРАМЗИНА
Андрей Николаевич Карамзин, сын

Летописи, указы, судебники

Теперь — писать. Но для этого нужно собирать материал. Начались поиски. Карамзин буквально прочесывает все архивы и книжные собрания Синода, Эрмитажа, Академии наук, Публичной библиотеки, Московского университета, Александро-Невской и Троице-Сергиевой лавры. По его просьбе ищут в монастырях, в архивах Оксфорда, Парижа, Венеции, Праги и Копенгагена. И сколько всего нашлось!
Остромирово Евангелие 1056 — 1057 года (это и поныне древнейшая из датированных русских книг), Ипатьевская, Троицкая летописи. Судебник Ивана Грозного, произведение древнерусской литературы "Моление Даниила Заточника" и много чего еще.
Говорят, обнаружив новую летопись — Волынскую, Карамзин несколько ночей не спал от радости. Друзья смеялись, что он стал просто несносным — только и разговоров, что об истории.

В ВИЛЬНЮСЕ ВСПОМИНАЛИ ТВОРЧЕСТВО ИСТОРИКА Н.М.КАРАМЗИНА
Владимир Николаевич Карамзин, сын

Какой она будет?

Материалы собираются, но как взяться за текст, как написать такую книгу, которую прочтет и самый простой человек, но от которой и академик не поморщится? Как сделать, чтобы было интересно, художественно, и в то же время научно? И вот эти тома. Каждый делится на две части: в первой — подробный, написанный большим мастером, рассказ — это для простого читателя; во второй — обстоятельные примечания, ссылки на источники — это для историков.

В ВИЛЬНЮСЕ ВСПОМИНАЛИ ТВОРЧЕСТВО ИСТОРИКА Н.М.КАРАМЗИНА
Елизавета Николаевна Карамзина, дочь

Таков истинный патриотизм

Карамзин пишет брату: "История не роман: ложь всегда может красива, а истина в своем одеянии нравится только некоторым умам". Так о чем же писать? Подробно излагать славные страницы прошлого, а темные лишь перелистывать? Может быть, именно так должен поступать историк-патриот? Нет, решает Карамзин — патриотизм только не за счет искажения истории. Он ничего не добавляет, ничего не выдумывает, не превозносит победы и не преуменьшает поражения.
Случайно сохранились черновики VII-гo тома: мы видим, как Карамзин работал над каждой фразой своей "Истории". Вот он пишет о Василии III: "в сношениях с Литвою Василий ... готовый всегда к миролюбию..." Все не то, не правда. Историк перечеркивает написанное и выводит: "В сношениях с Литвою Василий изъявлял на словах миролюбие, стараясь вредить ей тайно или явно". Таково беспристрастие историка, таков истинный патриотизм. Любовь к своему, но не ненависть к чужому.

В ВИЛЬНЮСЕ ВСПОМИНАЛИ ТВОРЧЕСТВО ИСТОРИКА Н.М.КАРАМЗИНА
Почтовая марка СССР, 1991 года

Древняя Россия, казалось, найдена Карамзиным, как Америка Колумбом

Пишется древняя история России, а вокруг делается современная: наполеоновские войны, битва при Аустерлице, Тильзитский мир, Отечественная война 12-го года, пожар Москвы. В 1815 году русские войска вступают в Париж. В 1818 выходят из печати первые 8 томов "Истории Государства Российского". Тираж — страшное дело! — 3 тысячи экземпляров. И все раскупили в 25 дней. Неслыханно! А ведь цена немалая: 50 рублей.
Последний том останавливался на середине правления Ивана IV, Грозного.
Все бросились читать. Мнения разделились.
Одни говорили — якобинец!
Еще и раньше попечитель Московского университета Голенищев-Кутузов подал министру народного просвещения некоторый, мягко говоря, документ, где обстоятельно доказывал, что "сочинения Карамзина исполнены вольнодумнического и якобинского яда". "Не орден бы ему надо дать, давно пора бы его запереть".
За что же так? Прежде всего — за независимость суждений. Это не всем нравится.
Есть мнение, что Николай Михайлович ни разу в жизни не покривил душой.
— Монархист! — восклицали другие, молодые люди, будущие декабристы.
Да, главный герой "Истории" Карамзина — российское самодержавие. Плохих государей автор порицает, хороших ставит в пример. А благоденствие для России видит в просвещенном, мудром монархе. То есть нужен "добрый царь". Карамзин не верит в революцию, тем более в скорую. Итак, перед нами действительно монархист.
И в то же время, декабрист Николай Тургенев вспомнит впоследствии, как Карамзин "пролил слезы", узнав о смерти Робеспьера, героя Французской революции. А вот что пишет сам Николай Михайлович другу: "Не требую ни конституции, ни представителей, но чувством останусь республиканцем, и притом верным подданным царя русского: вот противоречие, но только мнимое".
Отчего же он тогда не с декабристами? Карамзин считал, что время России еще не настало, народ не созрел для республики.

В ВИЛЬНЮСЕ ВСПОМИНАЛИ ТВОРЧЕСТВО ИСТОРИКА Н.М.КАРАМЗИНА

14 декабря

Он не хотел, чтобы его книга стала источником вредных мыслей. Он хотел говорить правду. Так уж получилось, что правда, им написанная, оказалась "вредной" для самодержавия.
И вот 14 декабря 1825 года. Получив известие о восстании (для Карамзина это, конечно, мятеж), историк идет на улицу. Он был в Париже 1790-го, был в Москве 1812-го, в 1825 он идет по направлению к Сенатской площади. "Видел ужасные лица, слышал ужасные слова, камней пять-шесть упало к моим ногам".
Карамзин, конечно, против восстания. Но сколько среди мятежников своих — братья Муравьевы, Николай Тургенев Бестужев, Кюхельбекер (он переводил "Историю" на немецкий).
Через несколько дней Карамзин о декабристах скажет так: "Заблуждения и преступления этих молодых людей суть заблуждения и преступления нашего века".
После восстания Карамзин смертельно заболевает — простудился 14 декабря. В глазах современников он был еще одной жертвой этого дня. Но умирает не только от простуды — рухнуло представление о мире, утеряна вера в будущее, а на престол взошел новый царь, очень далекий от идеального образа просвещенного монарха.
Писать Карамзин больше не мог. Последнее, что успел сделать, — вместе с Жуковским уговорил царя вернуть из ссылки Пушкина.
Николай Михайлович умер 22 мая 1826 года.
А XII том замер на междуцарствии 1611 — 1612 года. И вот последние слова последнего тома — о маленькой российской крепости: "Орешек не сдавался".

В ВИЛЬНЮСЕ ВСПОМИНАЛИ ТВОРЧЕСТВО ИСТОРИКА Н.М.КАРАМЗИНА
Почтовая марка Россия, 2016 года

Сейчас

С тех пор прошло более чем полтора столетия. Нынешние историки знают о древней России куда больше, чем Карамзин, — сколько всего найдено: документы, археологические находки, берестяные грамоты, наконец. Но книга Карамзина — история-летопись — единственная в своем роде и больше такой не будет.
Зачем она нам сейчас? Об этом хорошо сказал в свое время Бестужев-Рюмин: "Высокое нравственное чувство делает до сих пор эту книгу наиболее удобною для воспитания любви к России и к добру".
Е. Перехвальская


http://www.kostyor.ru/biography/?n=60


В ВИЛЬНЮСЕ ВСПОМИНАЛИ ТВОРЧЕСТВО ИСТОРИКА Н.М.КАРАМЗИНА

...........................................................................................................................................................................................................................................................
(голосов: 2)
ПОХОЖИЕ СТАТЬИ:
Поздравлем наших читателей и членов СРЛХ "РАРОГ" с наступающим Новым годом и представляем календарь важных дат, событий и юбилеев на 2016 год.
Сенатская площадь в Санкт Петербурге 14 декабря 1825г. Художник К. Кольман. (1830-е годы.) Юрий АЛЕКСАНДРОВИЧ ДЕКАБРИСТЫ: ХУЛИГАНСТВО ИЛИ
Цветная гравюра «Атмосфера». Французский художник Камиль Фламмарион, 1888 г. ЭТО ЛЮБОПЫТНО! Знаете ли Вы, что ещё сто с лишним лет назад, в 19
Раздел: РАРОГ » Проза
ВОСПОМИНАНИЯ О РУССКОЙ ГОСУДАРСТВЕННОСТИ`14 Борис Фёдорович Годунов (1552 — 1605), 3-й Царь и Великий Князь всея Руси 1598-1605 гг. Юрий
Раздел: РАРОГ » Проза
ВОСПОМИНАНИЯ О РУССКОЙ ГОСУДАРСТВЕННОСТИ`11 Иван III Васильевич (известен также как Иван Великий; 1440 —1505), великий князь московский с 1462
КОММЕНТАРИИ К СТАТЬЕ:
Информация
Посетители, находящиеся в группе Гости, не могут оставлять комментарии к данной публикации.

ХУДОЖНИКИ:

ЧЕЛОВЕК, СЛУЖИВШИЙ ГАРМОНИИ
ЧЕЛОВЕК, СЛУЖИВШИЙ ГАРМОНИИ Девять дней назад после тяжёлой продолжительной болезни ушёл из жизни член Союза русских литераторов и художников «РАРОГ» Николай
СТО ТЫСЯЧ ДОРОГ ПОЗАДИ
СТО ТЫСЯЧ ДОРОГ ПОЗАДИ Минувшей субботой 7 декабря в большом зале вильнюсского Дома национальных общин собралось более сотни человек, чтобы отметить
ИСКУССТВО РАЗНЫХ СТИЛЕЙ И НАПРАВЛЕНИЙ – ВЫСТАВКА В КЛАЙПЕДЕ
ИСКУССТВО РАЗНЫХ СТИЛЕЙ И НАПРАВЛЕНИЙ – ВЫСТАВКА В КЛАЙПЕДЕ В Клайпеде с 25 сентября работает выставка «Беларускi шлях» («Белорусский путь») - белорусских художников, среди картин

Русские в истории и культуре Литвы:

Русские в истории и культуре Литвы
Copyright © 2016 CARAMOR.LT, ОО РАРОГ, | Все права защищены
Фотобанк В.Царалунга-Морара