ПРОЗА И ПУБЛИЦИСТИКА

Тема отношения национального и вне национального в социальной среде современных
Международный день космонавтики отмечается 12 апреля в связи с выходом в
С праздником светлой Пасхи, торжества жизни над смертью православные Литвы!
Для гурманов философии! Англичанин Ф.Болл выступил со статьёй, в которой
На вильнюсском Антокольском военном мемориале 23 февраля т.г. в День защитника

ВИВАТ ПЕТРОВСКИЙ ФЛАГ!

09.06.16 | Раздел: РАРОГ » Публицистика | Просмотров: 993 | Автор: Валерий Виленский |
ВИВАТ  ПЕТРОВСКИЙ   ФЛАГ!

ВИВАТ ПЕТРОВСКИЙ ФЛАГ !


«Я вам от Бога приставник… От меня за всех вас востребует»
( Пётр I )

«Он бог твой был, Россия»
(М. В. Ломоносов)

Так называемый «День России» 12 июня – один из самых загадочных русских праздников. Если считать его истоком принятие ельцинской декларации о «независимости РСФСР» в 1990 г, то это не праздник, а сепаратизм, за который в древности четвертовали (хочешь разделить страну – испытай это на себе). Если же это (как твердят сегодня) «праздник мира и доброго согласия», а также «общей ответственности за настоящее и будущее нашей Родины», то просто смешно: какой там гражданский мир в стране, конституция которой принята после расстрела Верховного Совета танками и где полыхает окраинный национализм (раздутый, напоминаем, «перестройщиками» из Кремля)? И какая может быть «общая ответственность» у народа, который принципиально отстранён от власти? Народ ещё 17 марта 1991 г. высказался против сепаратизма – да кто его послушал? Народ до сих пор требует смертной казни за терроризм и бандитизм – да кто его слушает?
Между тем, под этим непонятным «днём Ельцина» кроется ещё один – который можно назвать истоком нашей легендарной (и давно уже бывшей) империи. Ибо по церковному (юлианскому) календарю это 30 мая, день Исаакия Далматского. О котором нам всё ещё напоминает гигант Исаакий, высящийся над Санкт-Петербургом русских императоров.
Здесь тоже возникает вопрос: какое отношение к нашей истории имеет древний начётчик, который 9 августа 378 г выскочил на дорогу перед императором Валентом, выезжавшим навстречу охамевшим готам, и был сброшен в придорожное болото? Предсказал гибель Валента? А когда – до того или post factum, как все «нострадамусы»? А «Готский прорыв» почему не предсказал? Только презрение вызывает это назойливое стремление византийских попов (до сих пор – в лице Константинопольского патриарха!) изображать значимость в исторических процессах, ставить судьбы стран и народов в зависимость от своих заумных «разборок». Не зря наш Иоанн Грозный именно их считал виновниками гибели Византии.


ВИВАТ  ПЕТРОВСКИЙ   ФЛАГ!
Портрет Ивана IV Васильевича «Грозного» (1530-1584)


Отвечаем: никакого отношения к нам тот «провидец» не имеет (даже к нашему «готскому прорыву» – в XIII веке, когда из-за Волги хлынули татары, как в IV веке готы из-за Дуная). Имеет значение только его день. Ибо 30 мая 1672 г у царя-богатыря Алексея Михайловича и царицы-красавицы Натальи Кирилловны родился здоровый и крепкий мальчик, о котором Русь мечтала с 1649 года (у Милославской, первой жены царя, мальчики получались сплошь больные – не чета девочкам). Спустя месяц красавца крестили и назвали Петром.

ВИВАТ  ПЕТРОВСКИЙ   ФЛАГ!
Портрет молодого Петра I (1672-1725)


(Для любознательных: день Исаакия Далматского приходится на 12 июня григорианского календаря лишь в наше время. А в 17-м веке это было 9 июня. Та же путаница, как с «Великой Октябрьской Социалистической революцией», которая произошла в ноябре)
Сегодня на него льют помои со всех сторон - и с вражеской («Кровавая парадигма»), и с отечественной: «Уничтожил русскую самобытность», «В голландцев нарядил», стрельцов казнил... И, конечно же – как всегда у либералов, – «помер от сифилиса»…
Не от сифилиса, мерзавцы. А от того, что в ноябре 1724 г., уже страдая от камней в почках, бросился в ледяную воду у Лахты, спасая людей с тонущего бота (десять человек вытащил своими руками!). «Где надо спасти подданных, там я не смею думать о себе». Но вы о том не помните, потомки-потёмки. А только и твердите, что «развешал стрельцов да и укатил в Европу».


ВИВАТ  ПЕТРОВСКИЙ   ФЛАГ!
Великое посольство Петра I (выехал из Москвы 10 марта 1697г – вернулся в Москву 25 августа 1698 г.) по гравюре современника.
Портрет Петра I в одежде голландского матроса


И ведь тоже врёте. Ибо совсем наоборот было: сначала «укатил» с Великим посольством 1697 года (был такой огромный геополитический шаг на Запад), а уж потом стал вешать. Ибо они (стрельцы), прознав про отъезд государя, снялись с фронта из-под Великих Лук и попёрли на Москву. А за дезертирство во всех армиях мира полагалась смертная казнь. Во всяком случае, до торжества либерализма, когда дезертир получает пожизненную жизнь, а кто остаётся под пулями, тот дурак.
(А вы вспомните 1917 год, когда впервые отменили смертную казнь за дезертирство – когда «солдатские депутаты» полками попёрли в Петроград. Когда крейсер, получивший приказ выйти в море, никуда не пошёл, а направил пушки на Зимний дворец – где в то время размещался госпиталь. Сладко ли вам пришлось от тех стрельцов?).
Не так давно проходил (по воскресеньям на РТР) телефорум «Имя Россия». Очень интересное было зрелище. Про Петра там сказали следующее:

«В русской истории он остался одиночкой».

Да? А святая равноапостольная Ольга, которая, невзирая на свой женский пол, поплыла в Константинополь за 7 веков до Великого посольства - 1697? А наш первый преобразователь – святой равноапостольный Владимир, который «уничтожил русскую самобытность» ещё в 988 году?.. Так то ж, говорят, не Россия! То ж самостийна Украина – хиба ж не знаете, добродию? (и не подумайте, что я фантазирую, - там на самом деле исключили из рассмотрения всю Киевскую Русь! С XIII века начали Россию! И так ловко сделали! Как начали славить Александра Невского – у телезрителей и глаза засияли, и уши обвисли!)

ВИВАТ  ПЕТРОВСКИЙ   ФЛАГ!
Владимир Святославович - Красное Солнышко (960 -1015) на памятнике 100-летию России в Великом Новгороде

* * *

Никогда он не был одиночкой. Не он выдумал свой девиз «Аз есмь в чину учимых». Вся русская история – непрерывная школа жизни, обучение у самых немилостивых учителей. Дорогу в будущее искал весь XVII век (кроме разве лишь протопопа Аввакума да Стеньки Разина). «Дедушка русского флота» - ботик царя Алексея Михайловича – плавал ещё по измайловским прудам. И в том же селе заседала царская дума, в которой А.Л. Ордын-Нащокин, строитель первого русского фрегата (сожжённого затем разинцами), говорил о необходимости учиться у Запада и военному делу, и торговле (имел дела с немцами во Пскове – научили!). И не Пётр первым ввёл «иноземное рабочее платье», а его сводный брат Феодор, который уничтожил и средневековую номенклатуру – «местничество». Да и многие сподвижники Преобразователя, которых мы с подачи Пушкина называем «птенцами гнезда Петрова», на самом деле унаследованы им от предшествующих правительств. Не он их воспитывал, а они его.

ВИВАТ  ПЕТРОВСКИЙ   ФЛАГ!
Царь Федор Алексеевич Романов (1661 – 1682), старший брат Петра I


Этот момент крайне интересен. Потому что мы привыкли считать, что при Петре верх взяли сплошные иностранцы, к тому же пьяницы и «дебошаны» вроде известного Франца Лефорта.

ВИВАТ  ПЕТРОВСКИЙ   ФЛАГ!
Франц Яковлевич Лефорт (1655-1699)


Но вот, например, страшный для всякой лжи «князь-кесарь» Ф.Ю. Ромодановский (1640-1717), в письмах к которому сам Пётр подписывался «Вашего величества нижайший подданный», - этот оклеветанный позднейшими писаками «монстра» всю жизнь жил строго по «Домострою» (а если и «бесился», то как и все – на святочных маскарадах). И именно ему Пётр, выезжая в Великое посольство, вверил управление страной.

ВИВАТ  ПЕТРОВСКИЙ   ФЛАГ!
Князь-«кесарь» Фёдор Юрьевич Ромодановский (1640-1717)


Не менее страшный (для врагов) «русский Талейран» П.А. Толстой (1645 - 1729) начал карьеру с подстрекательства стрельцов к мятежу 1682 года - и всё-таки сумел убедить Петра в своей полезности и верности.

ВИВАТ  ПЕТРОВСКИЙ   ФЛАГ!
Граф Пётр Андреевич Толстой (1645 - 1729), его потомками в мужском колене являются писатели Алексей Константинович и Лев Николаевич Толстые, художник Фёдор Петрович Толстой


На 22 года старше Петра был и «ближайший сотрудник» Ф. А. Головин (1650 – 1706, при Софье заключал мир с Китаем, а позднее вместе с Петром работал на Саардамских верфях).

ВИВАТ  ПЕТРОВСКИЙ   ФЛАГ!
Фёдор Алексеевич Головин, первый кавалер высшей государственной награды — России ордена Святого Андрея Первозванного (10 марта 1699 года)


Главнокомандующий в Полтавской битве Б.П. Шереметев (1652 - 1719) начал службу при Алексее Михайловиче, при царевне Софье заключал благоденственный Вечный мир с Польшей, а затем выехал на Запад для ознакомления с тамошним военным делом и вернулся оттуда в немецкой одежде.

ВИВАТ  ПЕТРОВСКИЙ   ФЛАГ!
Борис Петрович Шереметев


Прославленный Я.Ф.Долгоруков («Царю правда – лучший слуга, служить – так не картавить») был моложе Шереметева на 7 лет, но именно он привёз юному Петру знаменитую астролябию (а попав в плен под Нарвой, сумел захватить корабль, на котором его везли в Швецию, и увёл его в Ревель).

ВИВАТ  ПЕТРОВСКИЙ   ФЛАГ!
Князь Яков Фёдорович Долгоруков (1639-1720)


Великий Ф.М.Апраксин (1661-1728) ещё моложе – всего на 10 лет старше Петра, но достался тому (вместе с братом) от окружения Феодора Алексеевича.

ВИВАТ  ПЕТРОВСКИЙ   ФЛАГ!
Граф (с 1709) Фёдор Матвеевич Апраксин


А как не упомянуть государственного канцлера Г.И.Головкина (1660 – 1734), пережившего четырёх царей в постоянной верности государству?

ВИВАТ  ПЕТРОВСКИЙ   ФЛАГ!
Гавриил (Гаврила) Иванович Головкин


А Сергея Леонтьевича Бухвостова (1659 - 1728) – «первого российского солдата», участника всех военных компаний Петра, телохранителя царя на Полтавском поле? Какие там «птенцы» и «иностранцы»! Иностранцы если и привлекались, то к каждому незамедлительно прикреплялись русские ученики. Потому что строилась не какая-то там «третьеримская» империя, а РОССИЙСКАЯ.

ВИВАТ  ПЕТРОВСКИЙ   ФЛАГ!
Сергей Леонтьевич Бухвостов

* * *

Ещё один любопытнейший момент в историографии Петра – обвинение в «реформе протестантского образца» и даже хуже: один православный писатель не так давно прямо назвал его антихристом. Писатель тот, разумеется, невежда (хотя и очень популярный, называемый даже «национальным»), но вот как выражался архимандрит Иларион (Троицкий) на Поместном соборе РПЦ 1917/18 гг:
«Орёл петровского, на западный образец устроенного самодержавия выклевал русское православное сердце. Святотатственная рука нечестивого Петра свела первосвятителя с его векового места в Успенском соборе».
Причём этот будущий священномученик наверняка хорошо знал, что избранию патриарха в 1700 году воспротивились именно архиереи, а не Пётр: им не нравилась кандидатура Стефана Яворского. Но дело даже не в этом. Давайте чуть-чуть поразмыслим над проблемой.
Жил-был русский государь, которого Церковь и при жизни, и ещё 200 лет после смерти считала христианнейшим царём. Государь, который никакого дела не начинал без молитвы и не оканчивал без молебна (под Полтавой именно потому и опоздали захватить бежавшего Карла, что сразу же, заняв поле, стали славить Господа).
Без всякого лицемерия (лицемерие он считал опаснейшим грехом, ибо под ним может скрываться всё, что угодно) веровал он в Бога («Кто не верует, тот либо сумасшедший, либо с природы безумный»). Простым дьячком пел и читал на клиросе Пятницкой церкви в Вильне. И называл веру «главной струной, которая составляет гармонию всего». И в своём трудолюбии видел лишь долг человека перед Богом: «По завету Господа праотцу нашему Адаму, в поте лица снедаем хлеб свой». И однажды вразумил дубинкой нашего незабвенного историка В.Н. Татищева, который позволил себе какое-то хамство: «Не соблазняй верующих честных душ, не заводи вольнодумства, пагубного благоустройству. Не на тот конец старался я тебя выучить, чтоб ты был врагом общества и Церкви»
Именно в его империи Русская Православная Церковь обрела планетарный характер, строя свои храмы на всех континентах, создав великую культуру от Митрофана Воронежского и Димитрия Ростовского до Достоевского. И вот теперь, спустя почти 300 лет после его кончины, его называют гонителем Церкви и врагом Православия. И как это понять?
Скажу честно: не знаю. Я человек мирской. Вспоминаются только снова петровские слова:

«Неблагодарность из всех пороков есть наигнуснейший»


ВИВАТ  ПЕТРОВСКИЙ   ФЛАГ!
Пятницкая церковь в Вильнюсе

* * *

Есть в современной житейской философии такое весёлое понятие – презентизм (не от французского слова «презент» (подарок), а от английского «презнт», которое от древнеримского PRAESENS). Заключается оно в том, что мы живём «здесь и сейчас», а не «там и тогда», и поэтому о том, что происходило когда-то (тем более где-то), можно говорить всё, что угодно. Написал некто Дэн Браун отъявленную чушь про «код да Винчи» - и поди разбирайся, что на самом деле было «во время оно» А может, они там все с иной планеты прилетели. «По всякому вопросу высказывайте самые разные мнения, пока народы не поймут, что истина им недоступна»
То же самое прилагается и к нашему Преобразователю. Сказал президент Рейган, что Россия – «империя зла» и «кровавая парадигма Грозного-Петра-Сталина», - ну, и плати «порабощённым народам» за «оккупацию». А что кто-то там к востоку от Немана создал второй геополитический полюс Европы – да кому это интересно? Наполеону? Гитлеру? Или, может, Карлсону? Да и тебе, «славянофил», судящий своих предков за кружкой пива под забором, - какая тебе разница, кто такой Пётр – труженик Божий или сифилитик? (сифилитик – даже веселее). Написал же Пушкин сначала, что он «на троне вечный был работник», а потом – что «Россию вздёрнул на дыбы», и те стихи гениальные, и эти. Какая разница?
Большая разница. В 2015 году «российский военный, учёный, общественно-политический деятель» Н.А Чалдымов заявил в «Литературной газете», что Петра… подменили в 1697 году – когда ездил по Голландии. Версия не новая – именно её распространяли в том же 1697-м шизофреники в стрелецких полках. Но если тогда дело кончилось «утром стрелецкой казни» (за самовольный уход с фронта на столицу), то теперь газета ограничилась лишь откликами читателей-юмористов (Путин же на внезапную «информацию» интернета о том, что вместо него по «Минским договорённостям» выступал двойник, просто не обратил внимания). И за этой чисто водевильной «сенсацией» пролетели мимо общественного сознания все дары Петра русской культуре, которые мы просто обязаны беречь, если хотим выжить. Начиная с «Аз есмь в чину учимых» и кончая «Не смею думать о себе» - когда надо «душу положить за други своя». Никто из участников той весёлой дискуссии и не подумал, что актёр в роли монарха просто не полезет ни в ледяную воду (шесть часов в ней простоял!), ни под пули на Полтавском поле (а Пётр лез – «О Петре же ведайте, что ему жизнь не дорога, была бы жива Россия» - и получил две пули – в голову и в грудь. И только Господу мы обязаны тем, что пуля в голову сбила лишь шляпу, а от пули в грудь спас тяжёлый царский крест поверх кирасы)
Базарить о предках за кружкой пива – дело досужее, праздное. Но когда дело дойдёт до «жареного петуха» – сразу же начнёшь спрашивать, как «там у них раньше» всё получалось. Ибо культура – понятие не от праздности, а от истории: совокупность динамических духовных ценностей, которые позволяли данному народу на данной территории решать проблемы во все прошлые времена. И у тебя, русского человека, если ты не хочешь прогибаться под врага или попросту спиться, обязательно должна проснуться энергия Петра Великого – его ненасытная жажда знаний и умений, его упорство в борьбе с проблемами, его ответственность перед Богом, наконец (потому что она, к твоему сведению, есть – праздности и бессмыслицы Господь не прощает). Этой энергии за нефтедоллары не купишь – нефтедоллары её только убивают. Энергия может проснуться только от памяти о предках, которые ещё совсем недавно вдохновлялись памятью о Петре и которых ещё совсем недавно называли Народом-Победителем.

Виват Петровский флаг!


ВИВАТ  ПЕТРОВСКИЙ   ФЛАГ!


PS Один мой друг (прекрасный филолог – просто уникальный!), прочитав эту мою статью, сказал, что я не понял «Литературной газеты»: «Они шутят, а ты воспринимаешь всерьёз». Ну, во-первых, всякую шутку следует помечать (печатать в особом отдела или хотя бы с примечанием). Во-вторых, я вот совсем недавно снова увидел у них («ЛГ» № 8 – 2 марта 2016 г») – «При Петре I и Анне Иоанновне – засилье неметчины» (а «при Екатерине II – смесь французского с нижегородским» - это о времени Ломоносова, Суворова, Фонвизина и Крылова!) – и опять хоть стой, хоть падай. А как насчёт «Была бы жива Россия»? А как наша империя называлась – «третьеримская»? (или, может, «дритте Райх»?). А «Ода на взятие Хотина», с которой началась наша литературная поэзия, при какой императрице написана? Вы в стишках до сих пор чьими размерами пользуетесь, скоты неблагодарные? Газеты ваши с «гражданским шрифтом» – от кого? Писали бы себе полууставом, как до 1708 года, - немцы вон ещё при Гитлере готикой баловались.
«Что се есть? До чего мы дожили, о россиане? Петра Великого погребаем!»


PPS. И сын мой прекрасный – которого я называю Улиссом – откликнулся из своего далёка. Ты, говорит, как-то некорректно полемизируешь – то у тебя «скоты», то с «мерзавцы». Оскорбишь оппонента – накроется весь диалог.
Сынок дорогой! Какой может быть диалог в нынешней «информационной войне»? Это я для своих русских читателей сообщаю, что нам сейчас противостоят либо невежды, не видящие дальше животных проблем текущего дня (скоты), либо сознательные, умные враги-русоеды (мерзавцы). И диалог с ними совершенно бесполезен.

Юрий Александрович


ВИВАТ  ПЕТРОВСКИЙ   ФЛАГ!

......................................................................................................................................................................................................................................................












(голосов: 1)
ПОХОЖИЕ СТАТЬИ:
Михаил Фёдорович Романов Венчался на царство 21 июня 1613 года (11 июля по старому стилю) Евгений ПЧЕЛОВ РОМАНОВЫ – РЕЗУЛЬТАТ ПРИМИРЕНИЯ Ровно 400
Раздел: РАРОГ » Проза
ВОСПОМИНАНИЯ О РУССКОЙ ГОСУДАРСТВЕННОСТИ`18 Екатерина I (1684—1727 гг.), российская императрица с 1721 как супруга царствующего императора, с
Раздел: РАРОГ » Проза
ВОСПОМИНАНИЯ О РУССКОЙ ГОСУДАРСТВЕННОСТИ`17 Император России Петр Великий (1672 -1725). Художник Ж-М.Натье, 1717 г. Юрий АЛЕКСАНДРОВИЧ ЗАБЫТЫЙ
Раздел: РАРОГ » Проза
ВОСПОМИНАНИЯ О РУССКОЙ ГОСУДАРСТВЕННОСТИ`12 Иоанн IV Васильевич (прозвание Иван Грозный; 1530 —1584), Великий князь Московский и всея Руси (с
Раздел: РАРОГ » Проза
ВОСПОМИНАНИЯ О РУССКОЙ ГОСУДАРСТВЕННОСТИ Юрий АЛЕКСАНДРОВИЧ С 1988г., когда началась "Горбастройка", я то и дело писал в разные "уважаемые
КОММЕНТАРИИ К СТАТЬЕ:
Информация
Посетители, находящиеся в группе Гости, не могут оставлять комментарии к данной публикации.

ХУДОЖНИКИ:

ВСТРЕЧА С БЕЛОРУССКИМИ ХУДОЖНИКАМИ В КЛАЙПЕДЕ
ВСТРЕЧА С БЕЛОРУССКИМИ ХУДОЖНИКАМИ В КЛАЙПЕДЕ Встреча членов СРЛХ «РАРОГ» и ветеранов ВРТУ-ВВКУРЭ с художниками из Белоруссии и их картинами состоялась вчера 23 марта на
8 МАРТА – «БОЛЬШОЙ» И МОЛОДЫЕ СОЛИСТЫ ЛИТВЫ
8 МАРТА – «БОЛЬШОЙ» И МОЛОДЫЕ СОЛИСТЫ ЛИТВЫ Поздравляя наших восхитительных женщин с Праздником 8 марта, публикуем два репортажа о двух замечательных концертах, прошедших
ОДИН АНГЕЛ
ОДИН АНГЕЛ Поздравляя наших авторов с праздником представляем публикацию нового члена СРЛХ «РАРОГ» Александра Волоскова, посвящённую

Русские в истории и культуре Литвы:

Русские в истории и культуре Литвы
Copyright © 2016 CARAMOR.LT, ОО РАРОГ, | Все права защищены
Фотобанк В.Царалунга-Морара