ПРОЗА И ПУБЛИЦИСТИКА

В апреле мир отмечает день освобождения фашистских концлагерей. Вместе с тем
21 апреля исполняется ровно 100 лет со дня захвата польскими легионами Вильны и
Рост националистических настроений в нынешнем западном мире не случаен.
20 марта Всемирный день счастья. Вот и французский писатель и мыслитель Франсуа
Древняя история прибалтийских славян, названных немецкими политиками от истории

К ВОПРОСУ О ТОЛСТОМ: НЕ ПОРА ЛИ ПРОТРЕЗВЕТЬ?

26.06.12 | Раздел: РАРОГ » Проза | Просмотров: 2724 | Автор: Валерий Виленский |
К ВОПРОСУ О ТОЛСТОМ: НЕ ПОРА ЛИ ПРОТРЕЗВЕТЬ?
Большая императорская корона среди других регалий российских императоров

Юрий АЛЕКСАНДРОВИЧ

К ВОПРОСУ О ТОЛСТОМ: НЕ ПОРА ЛИ ПРОТРЕЗВЕТЬ?

Несколько лет назад в газете «Завтра» (№ 4 за 2008) критик В. Бондаренко опубликовал составленный им список «50 книг ХХ века» («лучшие 50 произведений русской литературы»). Открывается он толстовской повестью «Хаджи-Мурат», которую «писатель А.Сегень недавно объявил антирусской, я же, наоборот, считаю, что все традиционно русские имперские стремления выражены в этой ясной, чарующей классической повести. Это главная повесть ХХ века».
В этой характеристике что ни слово, то загадка. Почему «ясная», если недоделанная, надоевшая самому автору (цитирую: «Баловство и глупость»), заброшенная года за два до вызова ингушей для охраны усадьбы, опубликованная лишь посмертно, при разборе наследства («А вот толстовки графа! А вот его рукописи!»)? Чем «чарующая», если и этот «Хасбулат удалой» - тот же перепев Алеко из пушкинских «Цыган», что и Оленин в «Казаках», и Нехлюдов в «Воскресении», да и «отец Сергий» в «Отце Сергии»? Сколько можно читать, как очередной страдалец «от одного берега отстал, к другому не пристал» (и в лёд не вмерзает)? Тем более, что в отношении Хаджи-Мурата это и неправда: он хоть и болтался всю жизнь, как Гамлет в проруби, но изменял своим клятвам, как пушкинская же Земфира, - принципиально: «Мы волки, нет для нас законов». (Между прочим, сами цыгане над «Цыганами» смеются: «Идеализация! Попробовала бы моя жена сходить налево!»).
А подлостей в той «ясной-чарующей» повести!.. «Девица была свезена в место обычных свиданий Николая с женщинами, и Николай провёл с ней более часа» (ПСС, т. 35, с. 68). Это о Николае Павловиче, рыцаре царизма! (И в «Отце Сергии» чужую невесту изнасиловал – ну, негодяй! Не царь, конечно, а кто эту мразь про царя придумал – Л. Н. Толстой).
Кстати: где там В.Бондаренко увидел «традиционно русские имперские стремления»? Ведь всё, что ни писал Л.Толстой о Российской империи, - голимое враньё! У него в «Войне и мире» Александр Благословенный выходит к народу, жуя пряники! Чего ни один оратор (не только царь – просто воспитанный человек) не делает! А потом начинает бросать их в толпу (и Петя Ростов в порыве патриотизма гвоздит старушку по затылку, отбирая у неё пряник. Да было ли так хоть раз, за всю историю русского юнкерства?!). И в «Хаджи-Мурате» - те же либеральные пакости на уровне А. Приставкина (ликуй, Приставкин! Пишешь, как Л. Толстой!): Ермолов – «один из самых жестоких людей своего времени», Воронцов М.С. – «с хитрым лицом» (а когда и какая империя хитрила с варварами? «Честно жить, не делать зла, воздавать каждому должное» (suum cuique tribuere) – какое в том лукавство?). Все прочие русские – «собаки», «крысы», «ядовитые пауки» и даже «волки» (ПСС, т. 35, с. 81), хотя волк не в нашем гербе. Единственный луч в том тёмном царстве – Марья Дмитриевна, поскольку полюбила Х-М за его муки (а он её, сами понимаете, за состраданье к ним). Этакий театральный резонёр под видом Женского Сердца. И приговор нам выносит после ликвидации любимого: «Все вы живорезы». А вы, по вашему мнению, нет. Но почему-то только по вашему.
(Одна фраза там особенно хороша – когда приносят голову Хаджи-Мурата: «Марья Дмитриевна посмотрела и, ничего не сказав, повернулась и быстрыми шагами ушла в дом» (ПСС, т. 35, с. 109). Это ж даже не Приставкин! Это «Мовчи – бо скорбь велика!» - из украинской трагедии XIX века (про эту фразу рассказывал Н. Лесков - после неё в зале кто-то плачущим голосом воскликнул: «Эгеж! Це нэ ваш Шекспыр!»)
Но главное – почему «главная»? Оставим в стороне вопрос о главенстве в республике литературы (кто главнее – слон или кит?) – спросим по предложенному критерию. Главнее чеховских «комедий» - когда человека «забывают» в намертво заколоченном доме? Или горьковских подонков с его же «Матерью»? (напоминаю: не с «Хаджи-Мурата» начали ХХ век, а с «Песни о буревестнике», в марте-!901: «Пусть сильнее грянет буря!». Камертон-с!) А может, главное – платоновский «Котлован», оставшийся нам после всего «четвёртого сна Веры Павловны»? (Ух как, помню, тот сон о коммунизме в советской школе зубрили!) Или «Один день Ивана Денисовича»? Он, конечно, куда меньше «Красного колеса» (которого В. Бондаренко почему-то не упомянул – ладно, о вкусах не спорят), но присмотреться – любопытнейший материал для изучения и сталинизма, и… шестидесятничества!
Могут возразить, что и Сталин – «дитя гор», и ХХ век закончился «чечней» и нашествием «лиц» кавказских и других национальностей (скажем, «тимуридов» - из Средней Азии). Но ведь и тут: что главное – труп или что в нём копошится? Коллапс государства определяется не по «хасбулатам», а по руководителям государства. Но герои ельцинизма – не с Кавказа и вообще не из Толстого. А из М.А. Булгакова – Шариков и Швондер («Взять всё и поделить»). Т.е. опять другая магистраль.
Впечатление такое, что мы не понимаем ни Толстого, ни его места в контексте времени и культуры. Место же у него всегда было, как у его Пьера Безухова на Бородинском поле, - до нелепости постороннее. М.М.Фокину, например (см. его мемуары), он советовал «плыть против течения», уверяя, что так на Кавказе переплывают реки – «чтоб не сносило». Из чего явствует, что за всё время пребывания на Кавказе граф не только ни разу не окунался в ни в одну из горных рек, но и не видел, как это делается!.. Точно таким же проезжим барином-дилетантом он явился и в своей дикой яснополянской педагогике, и в невежественных переводах Священного Писания, и в «непротивлении злу» (когда припёрло – сразу позвал ингушей!), и в «Не могу молчать» (Столыпина называл сукиным сыном, паскуда!), и… да в чём угодно. В сексе (Софья Андреевна писала в дневнике: «Как стыдно забеременеть после «Крейцеровой сонаты»). В «Войне и мире» (П.А.Вяземский: «Школа отрицания и унижения истории под видом новой оценки»). В христианстве, опять-таки. Куда ни кинь – всюду демонстрации: «А баба-яга против!». И… каверзность. Как у самого отца лжи – дьявола.
Недавно мне на глаза случайно попался рассказ Т.Г.Масарика о посещении Толстого. Волосы дыбом:
«Я пошёл гулять в деревню; она была грязна и убога. Перед какой-то халупой работал молодой мужик; я пустился с ним в разговор и увидел под распахнутой рубахой сыпь – это был сифилитик. В следующей избе я нашёл на печи старуху – беспомощную, грязную, едва ли не умирающую. Я вернулся к Толстому – в тот день к нему приехал сын художника Ге; этот опростился настолько, что пришёл к Толстому пешком, потому что железная дорога, мол, не для мужиков. На нём было столько вшей, что его пришлось тут же вымыть и очистить щёткой. Толстой сказал мне, что пил из стакана сифилитика, чтобы не обнаружить брезгливость и тем не унизить его; об этом он подумал, а вот уберечь своих крестьян от заразы, об этом – нет… Я сказал ему: «А как же этот ваш дом и салон, эти кресла и диваны? Это – опрощение?»…
Больше всего мы спорили о непротивлении злу насилием… Он считал, к примеру, что татарские конники, если бы русские не оказали им сопротивления, вскоре устали бы от убийств» (К. Чапек. «Беседы с Т.Г.Масариком»)

* * *

В заключение – такой вопрос «на засыпку»:
Почему мы начисто забыли о том, что на самом деле сделала Российская империя – ну, хотя бы на юге? О том, как Ермолов прекратил разбой на Гребне, племенную резню и работорговлю на всём Северном Кавказе, уничтожал рабство, развивал сельское хозяйство, промышленность, торговлю, культуру, строил дороги? При ком вышла в 1819 г. первая грузинская газета? А кто заботился о создании целой сети грузинских школ?.. Почему о М. С. Воронцове помним только, что «полумилорд», а не о том, что сделал он для всего Юга, от Одессы до Тифлиса, через Новороссию и Крым? Почему всё огромное поле его творчества сегодня отдали в чужие хищные руки, которые там за тысячелетия не построили ничего; отдали вместе в Матерью Городов Русских и с нашим Священным Городом? Над Косовом слёзы льём, а о своих двух разделах за ХХ век – будто и не догадываемся (но, как и при Сталине, «федерация» - это уже к третьему разделу вектор). Не хотим вспоминать? Потому и предпочитаем знать об империи только от Толстого и Приставкина?
О Русь! Не пора ли протрезветь?
Юрий АЛЕКСАНДРОВИЧ


К ВОПРОСУ О ТОЛСТОМ: НЕ ПОРА ЛИ ПРОТРЕЗВЕТЬ?

Большой государственный герб Российской империи


...................................................................................................................................................................................................................................
(голосов: 1)
ПОХОЖИЕ СТАТЬИ:
Раздел: РАРОГ » Проза
Юрий Александрович О «БЕЛОЙ ГВАРДИИ» С. СНЕЖКИНА Читатель – телезрителю «Я таки приказываю посторонних вещей на печке не писать под угрозой
Раздел: РАРОГ » Проза
ВОСПОМИНАНИЯ О РУССКОЙ ГОСУДАРСТВЕННОСТИ`17 Император России Петр Великий (1672 -1725). Художник Ж-М.Натье, 1717 г. Юрий АЛЕКСАНДРОВИЧ ЗАБЫТЫЙ
Раздел: РАРОГ » Проза
ВОСПОМИНАНИЯ О РУССКОЙ ГОСУДАРСТВЕННОСТИ`4 Великий князь Ярослав Владимирович (Мудрый, 978-1054 гг.) О МУДРОСТИ ЯРОСЛАВА Юрий АЛЕКСАНДРОВИЧ
Раздел: РАРОГ » Проза
ВОСПОМИНАНИЯ О РУССКОЙ ГОСУДАРСТВЕННОСТИ Юрий АЛЕКСАНДРОВИЧ С 1988г., когда началась "Горбастройка", я то и дело писал в разные "уважаемые
Раздел: РАРОГ » Проза
Юрий Александрович СОЛНЦЕ ГАВАОНА рассказ потустороннего «Стой, солнце, над Гаваоном, и луна над долиной Аялона!» (книга Иисуса Навина 10, 12)
КОММЕНТАРИИ К СТАТЬЕ:
Информация
Посетители, находящиеся в группе Гости, не могут оставлять комментарии к данной публикации.

ХУДОЖНИКИ:

НЕРИНГА - ВТОРОЙ МЕЖДУНАРОДНЫЙ ПЛЕНЭР
НЕРИНГА - ВТОРОЙ МЕЖДУНАРОДНЫЙ ПЛЕНЭР На Куршской косе, в Неринге под эгидой СРЛХ «РАРОГ» прошёл Второй Международный пленэр художников, который закончился 23 апреля
ВЕСЕННИЕ ПРЕДСТАВЛЕНИЯ НОВЫХ КНИГ
ВЕСЕННИЕ ПРЕДСТАВЛЕНИЯ НОВЫХ КНИГ В среду,27 марта в вильнюсском Доме национальных общин прошло представление новой книги А.Волосова «Мозаика прозы – 4» и сборника
С ЛЮБОВЬЮ К ЖЕНЩИНЕ
С ЛЮБОВЬЮ К ЖЕНЩИНЕ Вечер общества «Мелос», посвящённый Международному женскому дню 8 марта, прошёл в Большом зале вильнюсского Дома учителя -

Русские в истории и культуре Литвы:

Русские в истории и культуре Литвы
Copyright © 2016 CARAMOR.LT, ОО РАРОГ, | Все права защищены
Фотобанк В.Царалунга-Морара