ПРОЗА И ПУБЛИЦИСТИКА

Популярный немецкий журнал «Штерн» опубликовал большую статью, посвящённую
Советские войска ровно 75 лет назад освободили столицу Литовской ССР Вильнюс от
28 июня т.г. исполняется 100 лет со дня подписания Парижского мирного договора,
В истории российского государства 22 июня 1941 г. одна из самых трагических
В Российской Федерации 12 июня отмечается День России. В этот день в 1990 году

К ВОПРОСУ О ТОЛСТОМ: НЕ ПОРА ЛИ ПРОТРЕЗВЕТЬ?

26.06.12 | Раздел: РАРОГ » Проза | Просмотров: 2789 | Автор: Валерий Виленский |
К ВОПРОСУ О ТОЛСТОМ: НЕ ПОРА ЛИ ПРОТРЕЗВЕТЬ?
Большая императорская корона среди других регалий российских императоров

Юрий АЛЕКСАНДРОВИЧ

К ВОПРОСУ О ТОЛСТОМ: НЕ ПОРА ЛИ ПРОТРЕЗВЕТЬ?

Несколько лет назад в газете «Завтра» (№ 4 за 2008) критик В. Бондаренко опубликовал составленный им список «50 книг ХХ века» («лучшие 50 произведений русской литературы»). Открывается он толстовской повестью «Хаджи-Мурат», которую «писатель А.Сегень недавно объявил антирусской, я же, наоборот, считаю, что все традиционно русские имперские стремления выражены в этой ясной, чарующей классической повести. Это главная повесть ХХ века».
В этой характеристике что ни слово, то загадка. Почему «ясная», если недоделанная, надоевшая самому автору (цитирую: «Баловство и глупость»), заброшенная года за два до вызова ингушей для охраны усадьбы, опубликованная лишь посмертно, при разборе наследства («А вот толстовки графа! А вот его рукописи!»)? Чем «чарующая», если и этот «Хасбулат удалой» - тот же перепев Алеко из пушкинских «Цыган», что и Оленин в «Казаках», и Нехлюдов в «Воскресении», да и «отец Сергий» в «Отце Сергии»? Сколько можно читать, как очередной страдалец «от одного берега отстал, к другому не пристал» (и в лёд не вмерзает)? Тем более, что в отношении Хаджи-Мурата это и неправда: он хоть и болтался всю жизнь, как Гамлет в проруби, но изменял своим клятвам, как пушкинская же Земфира, - принципиально: «Мы волки, нет для нас законов». (Между прочим, сами цыгане над «Цыганами» смеются: «Идеализация! Попробовала бы моя жена сходить налево!»).
А подлостей в той «ясной-чарующей» повести!.. «Девица была свезена в место обычных свиданий Николая с женщинами, и Николай провёл с ней более часа» (ПСС, т. 35, с. 68). Это о Николае Павловиче, рыцаре царизма! (И в «Отце Сергии» чужую невесту изнасиловал – ну, негодяй! Не царь, конечно, а кто эту мразь про царя придумал – Л. Н. Толстой).
Кстати: где там В.Бондаренко увидел «традиционно русские имперские стремления»? Ведь всё, что ни писал Л.Толстой о Российской империи, - голимое враньё! У него в «Войне и мире» Александр Благословенный выходит к народу, жуя пряники! Чего ни один оратор (не только царь – просто воспитанный человек) не делает! А потом начинает бросать их в толпу (и Петя Ростов в порыве патриотизма гвоздит старушку по затылку, отбирая у неё пряник. Да было ли так хоть раз, за всю историю русского юнкерства?!). И в «Хаджи-Мурате» - те же либеральные пакости на уровне А. Приставкина (ликуй, Приставкин! Пишешь, как Л. Толстой!): Ермолов – «один из самых жестоких людей своего времени», Воронцов М.С. – «с хитрым лицом» (а когда и какая империя хитрила с варварами? «Честно жить, не делать зла, воздавать каждому должное» (suum cuique tribuere) – какое в том лукавство?). Все прочие русские – «собаки», «крысы», «ядовитые пауки» и даже «волки» (ПСС, т. 35, с. 81), хотя волк не в нашем гербе. Единственный луч в том тёмном царстве – Марья Дмитриевна, поскольку полюбила Х-М за его муки (а он её, сами понимаете, за состраданье к ним). Этакий театральный резонёр под видом Женского Сердца. И приговор нам выносит после ликвидации любимого: «Все вы живорезы». А вы, по вашему мнению, нет. Но почему-то только по вашему.
(Одна фраза там особенно хороша – когда приносят голову Хаджи-Мурата: «Марья Дмитриевна посмотрела и, ничего не сказав, повернулась и быстрыми шагами ушла в дом» (ПСС, т. 35, с. 109). Это ж даже не Приставкин! Это «Мовчи – бо скорбь велика!» - из украинской трагедии XIX века (про эту фразу рассказывал Н. Лесков - после неё в зале кто-то плачущим голосом воскликнул: «Эгеж! Це нэ ваш Шекспыр!»)
Но главное – почему «главная»? Оставим в стороне вопрос о главенстве в республике литературы (кто главнее – слон или кит?) – спросим по предложенному критерию. Главнее чеховских «комедий» - когда человека «забывают» в намертво заколоченном доме? Или горьковских подонков с его же «Матерью»? (напоминаю: не с «Хаджи-Мурата» начали ХХ век, а с «Песни о буревестнике», в марте-!901: «Пусть сильнее грянет буря!». Камертон-с!) А может, главное – платоновский «Котлован», оставшийся нам после всего «четвёртого сна Веры Павловны»? (Ух как, помню, тот сон о коммунизме в советской школе зубрили!) Или «Один день Ивана Денисовича»? Он, конечно, куда меньше «Красного колеса» (которого В. Бондаренко почему-то не упомянул – ладно, о вкусах не спорят), но присмотреться – любопытнейший материал для изучения и сталинизма, и… шестидесятничества!
Могут возразить, что и Сталин – «дитя гор», и ХХ век закончился «чечней» и нашествием «лиц» кавказских и других национальностей (скажем, «тимуридов» - из Средней Азии). Но ведь и тут: что главное – труп или что в нём копошится? Коллапс государства определяется не по «хасбулатам», а по руководителям государства. Но герои ельцинизма – не с Кавказа и вообще не из Толстого. А из М.А. Булгакова – Шариков и Швондер («Взять всё и поделить»). Т.е. опять другая магистраль.
Впечатление такое, что мы не понимаем ни Толстого, ни его места в контексте времени и культуры. Место же у него всегда было, как у его Пьера Безухова на Бородинском поле, - до нелепости постороннее. М.М.Фокину, например (см. его мемуары), он советовал «плыть против течения», уверяя, что так на Кавказе переплывают реки – «чтоб не сносило». Из чего явствует, что за всё время пребывания на Кавказе граф не только ни разу не окунался в ни в одну из горных рек, но и не видел, как это делается!.. Точно таким же проезжим барином-дилетантом он явился и в своей дикой яснополянской педагогике, и в невежественных переводах Священного Писания, и в «непротивлении злу» (когда припёрло – сразу позвал ингушей!), и в «Не могу молчать» (Столыпина называл сукиным сыном, паскуда!), и… да в чём угодно. В сексе (Софья Андреевна писала в дневнике: «Как стыдно забеременеть после «Крейцеровой сонаты»). В «Войне и мире» (П.А.Вяземский: «Школа отрицания и унижения истории под видом новой оценки»). В христианстве, опять-таки. Куда ни кинь – всюду демонстрации: «А баба-яга против!». И… каверзность. Как у самого отца лжи – дьявола.
Недавно мне на глаза случайно попался рассказ Т.Г.Масарика о посещении Толстого. Волосы дыбом:
«Я пошёл гулять в деревню; она была грязна и убога. Перед какой-то халупой работал молодой мужик; я пустился с ним в разговор и увидел под распахнутой рубахой сыпь – это был сифилитик. В следующей избе я нашёл на печи старуху – беспомощную, грязную, едва ли не умирающую. Я вернулся к Толстому – в тот день к нему приехал сын художника Ге; этот опростился настолько, что пришёл к Толстому пешком, потому что железная дорога, мол, не для мужиков. На нём было столько вшей, что его пришлось тут же вымыть и очистить щёткой. Толстой сказал мне, что пил из стакана сифилитика, чтобы не обнаружить брезгливость и тем не унизить его; об этом он подумал, а вот уберечь своих крестьян от заразы, об этом – нет… Я сказал ему: «А как же этот ваш дом и салон, эти кресла и диваны? Это – опрощение?»…
Больше всего мы спорили о непротивлении злу насилием… Он считал, к примеру, что татарские конники, если бы русские не оказали им сопротивления, вскоре устали бы от убийств» (К. Чапек. «Беседы с Т.Г.Масариком»)

* * *

В заключение – такой вопрос «на засыпку»:
Почему мы начисто забыли о том, что на самом деле сделала Российская империя – ну, хотя бы на юге? О том, как Ермолов прекратил разбой на Гребне, племенную резню и работорговлю на всём Северном Кавказе, уничтожал рабство, развивал сельское хозяйство, промышленность, торговлю, культуру, строил дороги? При ком вышла в 1819 г. первая грузинская газета? А кто заботился о создании целой сети грузинских школ?.. Почему о М. С. Воронцове помним только, что «полумилорд», а не о том, что сделал он для всего Юга, от Одессы до Тифлиса, через Новороссию и Крым? Почему всё огромное поле его творчества сегодня отдали в чужие хищные руки, которые там за тысячелетия не построили ничего; отдали вместе в Матерью Городов Русских и с нашим Священным Городом? Над Косовом слёзы льём, а о своих двух разделах за ХХ век – будто и не догадываемся (но, как и при Сталине, «федерация» - это уже к третьему разделу вектор). Не хотим вспоминать? Потому и предпочитаем знать об империи только от Толстого и Приставкина?
О Русь! Не пора ли протрезветь?
Юрий АЛЕКСАНДРОВИЧ


К ВОПРОСУ О ТОЛСТОМ: НЕ ПОРА ЛИ ПРОТРЕЗВЕТЬ?

Большой государственный герб Российской империи


...................................................................................................................................................................................................................................
(голосов: 1)
ПОХОЖИЕ СТАТЬИ:
Раздел: РАРОГ » Проза
Юрий Александрович О «БЕЛОЙ ГВАРДИИ» С. СНЕЖКИНА Читатель – телезрителю «Я таки приказываю посторонних вещей на печке не писать под угрозой
Раздел: РАРОГ » Проза
ВОСПОМИНАНИЯ О РУССКОЙ ГОСУДАРСТВЕННОСТИ`17 Император России Петр Великий (1672 -1725). Художник Ж-М.Натье, 1717 г. Юрий АЛЕКСАНДРОВИЧ ЗАБЫТЫЙ
Раздел: РАРОГ » Проза
ВОСПОМИНАНИЯ О РУССКОЙ ГОСУДАРСТВЕННОСТИ`4 Великий князь Ярослав Владимирович (Мудрый, 978-1054 гг.) О МУДРОСТИ ЯРОСЛАВА Юрий АЛЕКСАНДРОВИЧ
Раздел: РАРОГ » Проза
ВОСПОМИНАНИЯ О РУССКОЙ ГОСУДАРСТВЕННОСТИ Юрий АЛЕКСАНДРОВИЧ С 1988г., когда началась "Горбастройка", я то и дело писал в разные "уважаемые
Раздел: РАРОГ » Проза
Юрий Александрович СОЛНЦЕ ГАВАОНА рассказ потустороннего «Стой, солнце, над Гаваоном, и луна над долиной Аялона!» (книга Иисуса Навина 10, 12)
КОММЕНТАРИИ К СТАТЬЕ:
Информация
Посетители, находящиеся в группе Гости, не могут оставлять комментарии к данной публикации.

ХУДОЖНИКИ:

ЛЕТНИЙ «РУССКИЙ ВЕРНИСАЖ» В УКМЯРГЕ
ЛЕТНИЙ «РУССКИЙ ВЕРНИСАЖ» В УКМЯРГЕ Выставка «РУССКИЙ ВЕРНИСАЖ» Союза русских литераторов и художников "РАРОГ" открылась в Художественной галереи Центра культуры 2
«РУССКИЙ ВЕРНИСАЖ» ОТКРЫЛ В КЛАЙПЕДЕ СРЛХ «РАРОГ»
«РУССКИЙ ВЕРНИСАЖ» ОТКРЫЛ В КЛАЙПЕДЕ СРЛХ «РАРОГ» Традиционная, седьмая художественная выставка «Русский вернисаж», организованная Союзом русских литераторов и художников «РАРОГ»,
ПРАЗДНИК РУССКОЙ КУЛЬТУРЫ В ВИЛЬНЮСЕ
ПРАЗДНИК РУССКОЙ КУЛЬТУРЫ В ВИЛЬНЮСЕ Традиционный праздник русской культуры в Вильнюс прошёл в субботу 8 июня на певческом поле парка Вингис – представляем публикацию

Русские в истории и культуре Литвы:

Русские в истории и культуре Литвы
Copyright © 2016 CARAMOR.LT, ОО РАРОГ, | Все права защищены
Фотобанк В.Царалунга-Морара