http://sojuzrus.lt/ ru Союз русских Литвы http://sojuzrus.lt/yandexlogo.gif http://sojuzrus.lt/ DataLife Engine http://sojuzrus.lt/rarog/publicistika/372-zahvat-konstantinopolya-krestonoscami.html 808 лет тому назад, 13 апреля... Захват Константинополя крестоносцами. Картина Якопо Тинторетто (1519-1594) Николай КРУТОВ ЗАХВАТ КОНСТАНТИНОПОЛЯ КРЕСТОНОСЦАМИ На протяжении многих столетий учёные пытались и пытаются разобраться в том, как же так получилось, что, вопреки первоначальному плану IV Крестового похода (1199-1204): сначала сокрушить главную цитадель мусульманского мира - Египет, откуда мусульманство черпало свои силы для борьбы с христианством, а затем освободить Иерусалим и Гроб Господень, крестоносцы захватили христианское государство - Византийскую империю, разграбили дочиста её столицу и на этом остановились, словно проблемы освобождения Святой земли и не было. Как говорится, "благими намерениями вымощена дорога в ад". Откуда же берёт начало эта дорога, по которой прошли рыцари креста? Публицистика Валерий Виленский Sat, 19 May 2012 18:45:22 +0300 808 лет тому назад, 13 апреля... <a href="http://sojuzrus.lt/uploads/posts/2012-05/1337441730_2.jpg" onclick="return hs.expand(this)" ></a> Взятие Константинополя крестоносцами. Художник Фендинан Виктор Эжен Делакруа (1840) Николай КРУТОВ ЗАХВАТ КОНСТАНТИНОПОЛЯ КРЕСТОНОСЦАМИ На протяжении многих столетий учёные пытались и пытаются разобраться в том, как же так получилось, что, вопреки первоначальному плану IV Крестового похода (1199-1204): сначала сокрушить главную цитадель мусульманского мира - Египет, откуда мусульманство черпало свои силы для борьбы с христианством, а затем освободить Иерусалим и Гроб Господень, крестоносцы захватили христианское государство - Византийскую империю, разграбили дочиста её столицу и на этом остановились, словно проблемы освобождения Святой земли и не было. Как говорится, "благими намерениями вымощена дорога в ад". Откуда же берёт начало эта дорога, по которой прошли рыцари креста? Точкой отсчёта следует считать 1054 год. Именно тогда, 950 лет назад, произошло разделение церквей на западную и восточную. Люди Запада считали византийцев еретиками и обвиняли их в расколе и отступничестве. Это непонимание с годами перерастало в ненависть. Например, в середине XII в., во время II Крестового похода, западный фанатик епископ Лангрский уже мечтал о взятии Константинополя и побуждал французского короля Людовика VII заявить, что "византийцы не являются христианами на деле, а лишь по имени", что они показали себя виновными в ереси, а изрядная часть крестоносцев полагала, что "греки вовсе не были христианами и что убивать их - меньше, чем ничто". <a href="http://sojuzrus.lt/uploads/posts/2012-05/1337441822_3.jpg" onclick="return hs.expand(this)" ></a> План Константинополя Инициатором IV Крестового похода, его душой, стал римский папа Иннокентий III (1198 -1216). Это был человек выдающегося ума и энергии, расчётливый и трезвый в оценках политик, ставивший во главу угла политические интересы папского Рима. Главной целью Иннокентия III являлось подчинение римскому первосвященнику всех христианских государств Запада и Востока. "Ваши слова - слова Бога, но ваши дела - дела дьявола", - писал папе политический деятель начала XIII века. Подготавливая крестовый поход, Иннокентий III обратился также к византийскому императору Алексею III. В своём послании папа призывал не только выслать византийское войско для освобождения Иерусалима, но и поднял вопрос о церковной унии, за которой скрывалось намерение римских первосвященников ликвидировать самостоятельность греческой церкви, присвоить её богатства и доходы, привести к послушанию константинопольского патриарха, а вслед за ним - и самого императора. Таким образом, крестовый поход и церковная уния сразу же оказались тесно связанными друг с другом в политике Иннокентия III. Однако Константинополь отклонил домогательства римского папы. Это вызвало раздражение Рима, и с его стороны в адрес Византии прозвучали глухие угрозы. Таким образом, антагонизм папства и Византии, основой которого служила политика римских понтификов, направленная на подчинение греческой церкви римской, явился первой (по времени возникновения) причиной перемены направления IV Крестового похода. <a href="http://sojuzrus.lt/uploads/posts/2012-05/1337441952_4.jpg" onclick="return hs.expand(this)" ></a> Император Византии Алексий I (слева) Вторая причина - захватнические устремления династии Гогенштауфенов, заявлявших о своём праве на константинопольский престол. В 1195 году в Константинополе в результате переворота был лишён власти (ослеплён и заточён в темницу вместе с сыном) император Исаак II Ангел, и на престоле утвердился его брат Алексей III (1195 - 1203). Германский король Филипп Швабский был женат на дочери Исаака II, Ирине. И теперь помышлял восстановить на престоле своего тестя, а в тайне же - младший отпрыск Фридриха Барбароссы и наследник Генриха VI стремился захватить власть в Византии. Третья причина - алчность и авантюризм феодальных баронов: служение не Богу, а поиск богатства и власти. Рыцарь Робер де Клари, впоследствии ставший историком похода, откровенно напишет, что крестоносцы пришли в Византию, "чтобы завладеть землёй". Четвёртая причина - ухудшение отношений между Венецией и Византией, стремление венецианских государственных деятелей устранить торговую конкуренцию в портах Средиземного и Черного морей и нежелание войны с Египтом. На франкском Востоке говорили, что для Венеции торговые прибыли несравненно важнее триумфа креста. Поэтому столкновения и раздоры с Византией учащались, и обращение крестоносцев к Венеции за помощью явилось для неё настоящим кладом. Именно здесь, в Венеции, и началось активное претворение плана - сделать из Константинополя "наковальню" для крестоносного "молота". В 1201 г. из заточения в Константинополе бежал в Германию царевич Алексей, сын свергнутого царя Исаака Ангела. Это обстоятельство серьёзно повлияло на весь будущий ход событий. Ради получения трона царевич Алексей готов был предать и продать всё: Родину, народ, веру. В обмен на помощь царевич обещал папе подчинить греческую церковь римской и обеспечить участие Византии в крестовом походе и выплатить крестоносцам 200 тысяч марок серебром, - гигантскую по тем временам сумму. (Потом ему было представлено разных денежных обязательств, выданных им, на сумму в 450 тыс. марок!) Теперь Иннокентий III получил полную возможность прикрыть свои истинные намерения в отношении Византии благовиднейшим предлогом - защитой "справедливого дела", восстановлением в Константинополе законного правительства. Но прежде чем рыцари отправились в главный путь, Венеция предложила им мечом отработать лежащий на них долг за подготовку похода. Крестоносцы должны были завоевать для Венеции крупный торговый центр на восточном побережье Адриатического моря, город Зара (Задар), принадлежащий в то время Венгрии. Бонифаций Монферратский, предводитель крестоносцев, согласился на эту сделку против единоверцев-христиан. 24 ноября 1202 Зара была взята и разграблена. Завоевание и разгром христианского города в Далмации - таков был первый "успех", достигнутый в IV Крестовом походе. <a href="http://sojuzrus.lt/uploads/posts/2012-05/1337442005_5.jpg" onclick="return hs.expand(this)" ></a> Римский папа Иннокентия III (198-1261) Лицемерные запреты Иннокентия III крестоносцам - не чинить обид грекам - на деле не стоили ни гроша. Эльзасский монах Гунтер Пэрисский, писавший со слов своего аббата Мартина, участника посольства крестоносцев, направленного в Рим из Задара, признал со всей откровенностью: "верховный понтифик с давних пор ненавидел Константинополь и очень хотел, чтобы он, "если возможно, был завоёван без кровопролития католическим народом". 24 мая 1203 г. крестоносный флот взял курс на Константинополь. А 23 июня 1203 г. крестоносный флот с царевичем Алексеем был у Константинополя. Крестоносцы имели перед собой сравнительно слабого противника. Административная машина империи с конца XII в. находилась в полном расстройстве. Флота почти не было, сухопутные силы также были малочисленны. Что касается оборонительных мер, то царь Алексей III возложил всю свою надежду на крепкие стены и неприступность столицы с моря. Надо отметить, что тогдашний адмирал флота Стрифн, как сказали бы сегодня, крайне злоупотреблял своим положением, и в византийских доках оказалось всего 20 кораблей, да и то негодных к делу. Современник византиец Никита Хониат пишет: "Главный начальник флота Михаил Стрифн, женатый на сестре императрицы, имел обычай превращать в золото не только рули и якоря, но даже паруса и вёсла, и лишил греческий флот больших кораблей". 5 июля 1203 г. галеры венецианцев прорвали цепь, преграждавшую вход в залив Золотой Рог, разделяющий Константинополь надвое, и, уничтожив трухлявые византийские корабли, вошли в этот главный стратегический центр обороны города. Военные действия продолжались не более десяти дней. Константинополь, город со стотысячным населением, семидесятитысячной армией, капитулировал перед 30 тысячами западных мародёров. Император Алексей III скрылся из столицы. 18 июля 1203 г. слепой Исаак II Ангел был освобождён из заточения и провозглашён императором. 1 августа его соправителем был поставлен царевич Алексей. Крестоносцы разбили свой лагерь в одном из предместий города. Цари сумели собрать путём конфискаций, новых налогов и вымогательств только 100 тыс. марок. Недовольны были и крестоносцы и византийцы, раздражённые такой политикой отца и сына. В последних числах января 1204 г. разразилось народное восстание. В результате заговора Исаак II и Алексей IV были свергнуты. Аристократия посадила на престол сановника Алексея Дуку (Алексей V), а народ выдвинул своего ставленника - простого воина Николу Канаву. Император Алексей V подавил бунт плебса, и по его приказу Николу Канаву, а также Алексея IV задушили в темнице. Исаак II, не вынеся свалившихся на него горестей, умер. В марте 1204 г. Энрико Дандоло, Бонифаций Монферратский и другие предводители крестоносцев подписали договор о разделе Византии, которую они уже видели в своих руках. Мартовский договор предусматривал основы государственного устройства и все детали территориального дележа Византийской империи. В частности, он предусматривал: "1) взять Константинополь вооружённой рукой и установить в нём новое правительство из латинян; 2) город предать расхищению... 4) тот, кто будет избран в императоры, получает четвёртую часть всей империи, остальные делятся поровну между венецианцами и французами..." 13 апреля 1204 г. Константинополь пал жертвой западных захватчиков. Захват византийской столицы получил санкцию католической церкви. Накануне штурма епископы и священники, находившиеся при войске, отпускали грехи участникам предстоящего сражения, укрепляя их веру в то, что овладение Константинополем - это правое и богоугодное дело. "Посему мы вам объявляем, - говорило духовенство, - что война правильна и справедлива, и если вы имеете прямое намерение завоевать эту землю и подчинить её Риму, то получите отпущение грехов, как дал вам то апостол всем, которые исповедуются и умрут". Озлобленные долгим ожиданием добычи и ободренные своими духовными пастырями, рыцари, захватив Константинополь, грабили дворцы и храмы, дома и гробницы, разрушали бесценные памятники искусства, поджигали дома, насиловали женщин. "Кто сколько-нибудь им противоречил или отказывал в требованиях, тому угрожал нож; и не было никого, кто не испытал в этот день плача. На перекрёстках, в переулках, в храмах - повсюду жалобы, плач, рыдания, стоны, крики мужчин, вой женщин, грабежи, прелюбодейство, плен, разлука друзей. Бедствия распространялись повсюду", - читаем у спасшегося византийца Никиты Хониата. "Святые образа бесстыдно потоптаны! О горе! Мощи святых мучеников заброшены в места всякой мерзости! Но, что страшно промолвить и что можно было видеть своими глазами: божественное тело и кровь Христовы были разлиты и разбросаны по земле. Святые аналои, затканные драгоценностями и необыкновенной красоты, приводившей в изумление, были разрублены на куски и разделены между воинами, вместе с другими великолепными вещами. Когда им нужно было вывезти из храма священные сосуды, предметы необыкновенного искусства и чрезвычайной редкости, серебро и золото, которым были обложены кафедры, амвоны и врата, они ввели в притворы храмов мулов и лошадей с сёдлами: животные, пугаясь блестящего пола, не хотели войти, но они били их и таким образом оскверняли их калом и кровью священный пол храма". Пьяная вакханалия продолжалась три дня. Очевидцы пишут, что удивительный по красоте запрестольный образ Божией Матери, служивший украшением храма св. Софии, был искрошен в мелкие куски; победители играли в кости на гробницах апостолов, и пили до опьянения из сосудов, назначенных для совершения Таинств. А одна девица, "прислужница дьявола, ругаясь над Христом и восседая на патриаршем троне, пела неприличные песни" и плясала для "победителей". Было убито несколько тысяч константинопольцев. "Церкви в граде и вне града пограбиша все, им же не можем числа, ни красоты их сказати", - писал русский очевидец константинопольского разгрома, автор "Повести о взятии Царьграда фрягами". Крестоносцы обратили в прах бесчисленные античные памятники, в пепел были превращены богатейшие книгохранилища, похищены или уничтожены многие христианские святыни. На награбленных богатствах православной империи начался подъём католического запада. Мощи мучеников и апостолов, орудия страданий Спасителя, плащаница и терновый венец Христа, многочисленные священные реликвии стали трофеями Крестового похода и сегодня украшают церкви во Франции, в Италии и других странах Запада. Неудивительно, что часть западных исследователей вообще обходит IV поход молчанием, ведь, как писал английский учёный Э. Брэдфорд: "Разрушение великой христианской цивилизации воинами христовыми - тема не из поучительных". А современный английский историк Дж. Годфрей горько сетует, что "в результате трагедии 1204 г. Европе и христианству были нанесены раны, которые, как выяснилось со временем, оказались неизлечимыми". Русские историки отмечают, что история IV Крестового похода явилась историей откровенного попрания его вдохновителями, предводителями и участниками провозглашённых ими религиозных целей. Крестоносцы растоптали собственные религиозные знамёна, собственные "освободительные" лозунги и идеи. Они показали себя не воинами Христа, не благочестивыми христианами, а алчными авантюристами и беспринципными захватчиками. Падение Византийской империи отразилось на всём дальнейшем ходе истории стран Востока и Запада, сказалось на будущем России, тесно связанной с Византией в церковном отношении. IV Крестовый поход сорвал завесу святости, ореол благочестия, которыми католическая церковь в течение веков окружала свои захватнические действия. Николай КРУТОВ http://www.russdom.ru/oldsayte/2004/200404i/20040424.html ....................................................................................................................................................................................................................................... От редакции: Четвёртый крестовый поход, превратившийся из «пути ко Гробу Господню» в венецианское коммерческое предприятие, приведшее к разграблению Константинополя латинянами, обозначил глубокий кризис крестоносного движения. Итогом этого похода стал окончательный раскол западного и византийского христианства. Собственно Византия после этого похода перестаёт существовать как государство на более чем 50 лет; на месте бывшей империи создаются государства: Латинская империя, Никейская империя, Эпирский деспотат и Трапезундская империя. Часть бывших имперских земель в Малой Азии были захвачены сельджуками, на Балканах — Сербией, Болгарией и Венецией. <a href="http://sojuzrus.lt/uploads/posts/2012-05/1337442344_6.png" onclick="return hs.expand(this)" ></a> ....................................................................................................................................................................................................................................... http://sojuzrus.lt/rarog/publicistika/369-v-mechtah-ob-informacionnom-obschestve.html Юрий АЛЕКСАНДРОВИЧ В МЕЧТАХ ОБ ИНФОРМАЦИОННОМ ОБЩЕСТВЕ история одной рецензии В 1988 русский читатель получил маленькую, но чрезвычайно интересную книжку – «Происхождение древнегреческой мысли» (1962). Её автор – Жан-Пьер Вернан, известный французский филолог, дравшийся в рядах Сопротивления как «полковник Бертье» – тоже радовался такому подарку: «Её русское издание приносит мне особую радость по двум причинам... Как все французы, с первых и до последних дней не прекращавшие бороться с гитлеризмом, я вместе с советским народом переживал все его страдания и победы как свои собственные. Вторая причина носит более общий характер. На мой взгляд, эта книга, посвящённая революции мышления, происшедшей два с половиной тысячелетия назад, вновь обретает молодость и актуальность в связи с событиями, происходящими в вашей стране». Это трогательное признание в любви и надеждах контрастно оттенялось громовым послесловием, где некий советский философ уже без стеснения разносил «мифологическое мышление», явно не древнегреческое, вызывая вопрос: как же он, такой страстный, не попался раньше нашему политическому сыску?.. Словом, маленькая книжка вызывала большие эмоции. В том числе и у автора этих строк. Дело в том, что я пытался протолкнуть рецензию на эту работу ещё году в 70-м. Тогда мне ответили, что Вернан – идеалист (сами вы были идеалисты). Теперь, в эпоху гласности и перестройки, появилась надежда вставить и мои «три копейки» (по-древнегречески, лепту) в развитие русской мысли. Публицистика Валерий Виленский Sun, 13 May 2012 17:41:19 +0300 <a href="http://sojuzrus.lt/uploads/posts/2012-05/1336919798_jean-pierre_vernant_aubervilliers_2006.jpg" onclick="return hs.expand(this)" ></a> Жан-Пьер Вернан ( 1914—2007), французский историк и антрополог, исследователь Юрий АЛЕКСАНДРОВИЧ В МЕЧТАХ ОБ ИНФОРМАЦИОННОМ ОБЩЕСТВЕ история одной рецензии В 1988 русский читатель получил маленькую, но чрезвычайно интересную книжку – «Происхождение древнегреческой мысли» (1962). Её автор – Жан-Пьер Вернан, известный французский филолог, дравшийся в рядах Сопротивления как «полковник Бертье» – тоже радовался такому подарку: «Её русское издание приносит мне особую радость по двум причинам... Как все французы, с первых и до последних дней не прекращавшие бороться с гитлеризмом, я вместе с советским народом переживал все его страдания и победы как свои собственные. Вторая причина носит более общий характер. На мой взгляд, эта книга, посвящённая революции мышления, происшедшей два с половиной тысячелетия назад, вновь обретает молодость и актуальность в связи с событиями, происходящими в вашей стране». Это трогательное признание в любви и надеждах контрастно оттенялось громовым послесловием, где некий советский философ уже без стеснения разносил «мифологическое мышление», явно не древнегреческое, вызывая вопрос: как же он, такой страстный, не попался раньше нашему политическому сыску?.. Словом, маленькая книжка вызывала большие эмоции. В том числе и у автора этих строк. Дело в том, что я пытался протолкнуть рецензию на эту работу ещё году в 70-м. Тогда мне ответили, что Вернан – идеалист (сами вы были идеалисты). Теперь, в эпоху гласности и перестройки, появилась надежда вставить и мои «три копейки» (по-древнегречески, лепту) в развитие русской мысли. Тема, которая меня волновала, в общих чертах выглядела так: Вернан определял Азию и Европу (эти понятия, кстати, сложились ещё в Вавилонии и в переводе значат буквально «Восток» и «Запад») не по географии, а по отношению к информации. Азия информацию прятала, оставляя массам мифы, Европа (в лице Эллады) стремилась сделать истину (по крайней мере, свою правду) самым широким общественным достоянием, резко увеличивая таким образом интеллектуальный и творческий потенциал нации. Достославное чудо Христа с хлебами и рыбами (которое Горбачёв, выступая с речью в Израиле над Галилейским озером, истолковал как выполнение продовольственной программы) на самом деле означало, что чем больше народу вкусит учения, тем больше христианства станет в мире (по Матфею, было семь хлебов – стало семь корзин). Вернан ярко описал эпоху, когда и на европейской земле господствовал азиатский стиль: ахейские дворцы-крепости над порабощёнными нивами, с которых в орлиные гнёзда божественных владык свозились и учитывались писцами все плоды природы и труда – для последующего распределения по потребностям и возможностям (причём – что забавно – население и не догадывалось, что их учитывают. У Гомера – никаких упоминаний о письменности!) Мы, жители страны социализма, испытывали «учёт и распределение» на своей шкуре. Наш Центр обобществлял и отчуждал не только землю и труд – он, как Плюшкин, тащил в свои фонды всё, что попадалось на глаза и под руки: подсобные хозяйства, частные инициативы, информацию (даже о «летающих тарелках»!), книги, картины – долго перечислять. Забавно получилось, например, с иконами: прослышав, что иконы – духовная ценность, государство (с помощью КГБ!) бросилось отнимать эти молитвенные образки у населения и заваливать ими свои спецхраны. В таких же «чёрных дырах» вырождался и вымирал обобществлённый скот, зарастала дрянью (или уходила на дно водохранилищ) пахотная земля, пропадала в спецхранах мудрость книг, вместо которых на нивах разума буйствовал сплошной марксизм-ленинизм. Страшные выверты претерпевала информатика. Так называемые средства массовой информации (СМИ, или массинформ) служили в основном для агитации и пропаганды (агитпроп), информация же передавалась по специальным каналам, зачастую секретным и без обратной связи. В результате могли возникать такие чудовищные ситуации, как в июне-1941, когда над всей западной границей гремели подъезжавшие немецкие танки, но народ полагал, что раз Сталин не чешется, то и войны не будет. Более того, за неделю до катастрофы, 14 июня, последовало подлейшее заявление ТАСС: слухи о войне – только слухи, любимый город может спать спокойно (Хотя уже в тот же день из Литовской ССР начали было скоропостижно вывозить всех «неблагонадёжных» в Сибирь, тем самым на несколько тысяч уменьшив число литовских националистов-«белоповязочников», стрелявших уже буквально через неделю в спины красноармейцев, отступающим под напором солдат вермахта – Ред.). Ну, и спали – до 4 часов 22 июня... (Спали не все - в боевой готовности быль в ту ночь Черноморский флот и т.д. – Ред.) Летом-1988 Литву посетил «архитектор перестройки» А.Н. Яковлев, который вдруг заявил: «Национализм нам не угрожает». Эти слова противоречили не только государственному, но и всякому мало-мальскому опыту (русская культура в Прибалтике всегда подвергалась сильнейшему давлению, даже искоренению), зато жутким образом напоминали вышеупомянутое заявление ТАСС. Как говорил мой отец, не бойся, когда на тебя орут, - бойся, когда тебе заговаривают зубы. И вот я, обратясь к «Происхождению древнегреческой мысли», расписал на пяти страничках, как нехорошо скрывать от народа информацию, поскольку это всегда плохо кончается, и понёс свои рассуждения в газету (тогда ещё, естественно, советскую – где меня считали антисоветчиком и внутренним эмигрантом. Теперь она демократическая, а меня называют «красно-коричневым антисемитом»). Была в той рецензии даже выведена и выделена шрифтом такая закономерность: «БЛОКАДА ЛЮБОЙ ИНФОРМАЦИИ ВЕДЁТ К НАЦИОНАЛЬНОЙ КАТАСТРОФЕ» Предлагалось разблокировать жизненно важную для народа информацию, и тогда у нас всё пойдёт, как в Древней Греции. Смешно? Но ведь и Жан-Пьер, имея за плечами 73 года жизни в буржуазном государстве, выражал те же наивные надежды! («В связи с событиями в вашей стране») Его рецензент (ваш покорный слуга) получил плюху с первых же шагов: редактор (ныне, естественно, демократ, а тогда, естественно, коммунист) по-ленински просто вымарал мои намёки на социализм, национализм и «Архитектора Негодяевича». Я спросил: -А не боитесь национальной катастрофы? -Никогда! Их «никогда» оказалось не дольше девичьего «нет». Но по дороге под откос произошло ещё немало открытий. Ничего они, конечно, не разблокировали – не для того тот А.Н. поштучно набирал «цепных псов перестройки», как с гордостью именовал своих коллег редактор «Огонька», бежавший затем в Америку. Сам «Герострат Сергеевич Меченый» на вопрос «Что происходит в Прибалтике?» отвечал: «В Прибалтике происходит перестройка» - и все его холуи заливались смехом. Но блокада информации – наглая, в гитлеровском стиле и в планетарном масштабе (Клинтон нахально заявлял: «Если ваше правительство не жалуется, то оно считает положение нормальным») – эта «штучка» оказалась лишь одним из боевых средств в войне, которую развернули против советского народа партократы. Тезис о партократической войне против своего же народа (в том числе и против рядовых коммунистов, которые, как и все патриоты, объявлены «красно-коричневыми») звучит удивительно, но другого объяснения чудесам «катастройки» (точнее – Третьей мировой войны) от Берлина до Курил просто не подыскать. Да и не я его выдумал – это Г.А. Зюганов, бывший работник при А.Н. Яковлеве (а затем лидер диковинной компартии парламентского типа), называл своего шефа «крёстным отцом» и «перестройки», и «народных фронтов», и «независимой Прибалтики». И как бы ни твердили газеты о «жидах», «масонах» или «агентах влияния», не приходится сомневаться: «катастройка» задумана в Кремле, санкционирована «сенатом и синодом» (ЦК КПСС и Главным политуправлением) и проведена в жизнь той самой партией «профессионалов», которую ещё в 1903 г. задумал и создал Ленин. Опять-таки: звучит невероятно. Ведь ещё в 30-е годы Сталин расстрелял весь ленинский Интернационал, всех пассажиров «пломбированных вагонов», всех авторов Брестских, Тартуских и прочих русоедских соглашений, кровавой порукой связал свою номенклатуру «на верность народу»: не отстоишь советскую власть – потеряешь жизнь. И всё же они его – хотя бы мёртвого, хотя бы в четвёртом поколении – обманули: понаделали себе «независимых народов», а в них – «демократических структур» – и всей жизнелюбивой массой перебрались в новоустроенный балаган. Кто политиканствует, кто спекулирует валютой, кто просто гитлерствует – ни один без «работы» не остался, дел у паразитов хватает и сегодня. (Этот момент, кстати, объясняет и тот парадокс, что сегодня, скажем, в литовской тюрьме сидел Бурокявичюс, но не сидел В. Швед, хотя именно он, как второй секретарь ЦК, был связан с Горбачёвым, а Бурокявичюс весь 1991 год жаловался, что ему не дают информации. Дело в том, что «аппаратчиком»- секретарём какого-то райкома партии - был Швед, а Бурокявичюс аппаратчиком не был. Вот он и сидел. Примечательно также, что во всех кровавых разборках того времени не пострадал почти ни один ни один аппаратчик – кроме, кажется, Б.Пуго и В. Полянички. Хотя, казалось бы, пулемёты не разбирают, кто где работал до 1989 г) Многое в сегодняшнем поведении партократии кажется загадочным. Например: почему-то они изо всех сил стараются отменить результаты Второй мировой войны и «восстановить ленинские принципы» – скажем, объявляют неприкосновенными не те границы, которые признавались на международном уровне в Ялте, Потсдаме и Хельсинки, а те, которые нарезал из России Ленин с 1918 до 1922 г. Или лишают русский народ (о советском все уже «забыли», даже в ООН) всяких прав – «чтобы таким образом компенсировать его многочисленность» (тезис Х съезда РКПБ). Дело не только в Прибалтике: конечно, то, что сделано с Русью в Прибалтике, чудовищно, - но ведь и в самой России, несмотря на приток беженцев, численность русских с 1988 года (впервые с ХIII века!) уменьшается на сотни тысяч человек ежегодно – происходит так называемая депопуляция, т.е. вымирание русского народа! А что произошло с русскими в Средней Азии? В Закавказье? На Северном Кавказе? На такие вопросы советник Ельцина по правам человека на одной из пресс-конференций ответил: «Это не наше дело». (Но интересно, что против ввода войск в Чечню протестовали не только этот «правозащитник» и прочие «дерьмократы», но и «большевик» Анпилов, и «государственник» Зюганов. А геноцида в Ингушетии или Карачаево-Черкесии не замечает никто, даже посланцы ОБСЕ) Можно предположить, что они выполняют какую-то древнюю, ещё ленинскую договорённость с европейским Социнтерном, которую объехал Сталин (не сглупа ведь Горбачёв, уже барахтаясь в унитазе истории, уже под шум спускаемой воды, всё ещё клял «сталинское унитарное государство» и соблазнял нас «общеевропейским домом»). Но «тайны ихнего двора» выходят за рамки нашей темы – почему шаг в сторону открытого информационного общества вызвал вдруг такую дикую реакцию со стороны правящего класса. Выражение «Правящий класс» возникает тогда, когда общество (как в ахейские времена) делится по вертикали. В таком обществе информация, разумеется, должна доставаться господам («У кого информация, у того и власть»,- учил своих соратников Ленин). Сменив социализм на «американизм», мы с удивлением замечаем на верхнем уровне общества тех же партократов, которые были отлично проинформированы о целях «перестройки» ещё тогда, когда я бегал по их редакциям и восклицал: «Не может быть!». История учит (хотя, в принципе, ещё никого не научила), что господствующие касты в конечном счёте (кажется, в третьем поколении) вырождаются в элементарных паразитов, которые погибают при изменении условий в среде обитания. Так в одночасье сгорели в дорийском нашествии ахейские «герои» и «владыки». Таким же образом горят в новых условиях и «новые русские», вылупившиеся из прежней партноменклатуры, буксует и погружается в трясину приватизированное ими государство. А дальше, по идее, будет ещё хуже. Ибо с XVI века на Руси наблюдается странная особенность: концы столетий характеризуются социально-политической напряжённостью, а вот начала столетий- 1605, 1701, 1804, 1904 – знаменуются войнами, в которых решается судьба самого русского народа – быть ему или не быть. И в этот новый виток мы входим в страшном состоянии – преданные своим национальным активом, который – впервые за всю историю Руси! – сдал всё, что мог сдать, от «матери городов русских» до самой Русской Земли. Что нам с этим фантом делать – я, честно говоря, не знаю. То есть, как филолог – знаю. Но именно как филолог не имею ни навыков организационной работы, ни опыта вооружённой борьбы. Тут нужны люди посерьёзнее. И желательно поскорее, ибо время теряется, а это не в нашу пользу. Напоминаю: БЛОКАДА НАЦИОНАЛЬНОЙ ИНФОРМАЦИИ ВЕДЁТ К НАЦИОНАЛЬНОЙ КАТАСТРОФЕ. <a href="http://sojuzrus.lt/uploads/posts/2012-05/1336919993_informaciya.jpg" onclick="return hs.expand(this)" ></a> .......................................................................................................................................................................................................................................... http://sojuzrus.lt/rarog/publicistika/368-prazdnik-velikoy-pobedy-russkogo-naroda.html ПРАЗДНИК ВЕЛИКОЙ ПОБЕДЫ РУССКОГО НАРОДА 67-я годовщина Великой Победы СССР и его союзников над Фашистской Германией и её сателлитами ознаменована принятием президентской присяги В.В.Путиным и вступления им в должность руководителя Российской Федерации и Главнокомандующего вооружёнными силами страны. Русское государство вступает в новый период своего развития, залогом которого стала и та, уже далёкая, майская победа Красной армии в логове нацистского хищника, одержанная под руководством Генералиссимуса И.В.Сталина. Политический гений этого человека позволил в кратчайший срок, фактически за десятилетие 30-х годов, создать из аграрной страны мощное индустриальное государство, промышленность которого смогла обеспечить количественное и качественное превосходство в вооружении советских солдат над вооружённым западноевропейскими заводами вермахтом. Сегодня, вспоминая погибших и чествуя живых ветеранов, мы должны прекрасно осознавать, что Россия по-прежнему находится в окружении агрессивных западных стран, чьи политики, оружие и солдаты, попирая международное право, уничтожают мирное население и правителей слабых, недостаточно вооружённых государств. Поэтому, именно теперь в России должен быть осуществлён мощный прорыв в новых научных открытиях, в развитии новых технологий с целью материализации этих открытий и массовому обеспечения страны новыми энергетическими возможностями, направленными прежде всего на развитие гуманного общества и его благосостояния, при обеспечении традиционной культурно-нравственной социальной среды граждан России, их творческой жизнедеятельности. Только такой прорыв сможет обеспечить и военную мощь русского государства, которая всегда была оплотом его мирного развития. СЕРДЕЧНО ПОЗДРАВЛЯЕМ НАШИХ ВЕТЕРАНОВ С ПРАЗДНИКОМ ВЕЛИКОЙ ПОБЕДЫ И ЖЕЛАЕМ ИМ ВСЕГО САМОГО ДОБРОГО, КРЕПКОГО ЗДОРОВЬЯ И ДОЛГИХ ЛЕТ ЖИЗНИ. МЫ ЛЮБИМ ВАС И ЧТИМ ВАШУ ПОБЕДУ! Союз русских литераторов и художников «РАРОГ» Публицистика Валерий Виленский Tue, 08 May 2012 16:17:59 +0300 <a href="http://sojuzrus.lt/uploads/posts/2012-05/1336482331_2.jpg" onclick="return hs.expand(this)" ></a> ПРАЗДНИК ВЕЛИКОЙ ПОБЕДЫ РУССКОГО НАРОДА 67-я годовщина Великой Победы СССР и его союзников над Фашистской Германией и её сателлитами ознаменована принятием президентской присяги В.В.Путиным и вступления им в должность руководителя Российской Федерации и Главнокомандующего вооружёнными силами страны. Русское государство вступает в новый период своего развития, залогом которого стала и та, уже далёкая, майская победа Красной армии в логове нацистского хищника, одержанная под руководством Генералиссимуса И.В.Сталина. Политический гений этого человека позволил в кратчайший срок, фактически за десятилетие 30-х годов, создать из аграрной страны мощное индустриальное государство, промышленность которого смогла обеспечить количественное и качественное превосходство в вооружении советских солдат над вооружённым западноевропейскими заводами вермахтом. Сегодня, вспоминая погибших и чествуя живых ветеранов, мы должны прекрасно осознавать, что Россия по-прежнему находится в окружении агрессивных западных стран, чьи политики, оружие и солдаты, попирая международное право, уничтожают мирное население и правителей слабых, недостаточно вооружённых государств. Поэтому, именно теперь в России должен быть осуществлён мощный прорыв в новых научных открытиях, в развитии новых технологий с целью материализации этих открытий и массовому обеспечения страны новыми энергетическими возможностями, направленными прежде всего на развитие гуманного общества и его благосостояния, при обеспечении традиционной культурно-нравственной социальной среды граждан России, их творческой жизнедеятельности. Только такой прорыв сможет обеспечить и военную мощь русского государства, которая всегда была оплотом его мирного развития. СЕРДЕЧНО ПОЗДРАВЛЯЕМ НАШИХ ВЕТЕРАНОВ С ПРАЗДНИКОМ ВЕЛИКОЙ ПОБЕДЫ И ЖЕЛАЕМ ИМ ВСЕГО САМОГО ДОБРОГО, КРЕПКОГО ЗДОРОВЬЯ И ДОЛГИХ ЛЕТ ЖИЗНИ. МЫ ЛЮБИМ ВАС И ЧТИМ ВАШУ ПОБЕДУ! Союз русских литераторов и художников «РАРОГ» <a href="http://sojuzrus.lt/uploads/posts/2012-05/1336482393_3.jpg" onclick="return hs.expand(this)" ></a> В связи с тем, что сегодня российские СМИ и, прежде всего, государственные телевизионные каналы, потчуют зрителя всевозможными псевдоисторическими подделками типа «Жуков», «Ялта 1945» и т.п., направленными, прежде всего, на дискредитацию личности И.В.Сталина как человека и политического лидера государства Победителя, нельзя спокойно соглашаться с лжецами-русофобами. Поэтому предлагаем нашему читателю заметку на эту тему, ибо борьба за светлое будущее мощной России продолжается! <a href="http://sojuzrus.lt/uploads/posts/2012-05/1336482507_5.jpg" onclick="return hs.expand(this)" ></a> Май 1945 г. Поверженный Рейхстаг ВОЙНА ЗА ОТЕЧЕСТВО – ЗДЕСЬ И СЕЙЧАС К сведению ветеранов Великой Отечественной войны: я вас люблю и, можно сказать, сам ветеран — самое первое письмо (большими печатными буквами) я написал в 1942 г, когда вышел известный сталинский приказ № 227. Очень короткое: «Папа, ни шагу назад!» А потом в школе мы копали картошку для фронта (и нас называли «бойцы трудового фронта»), шили рукавицы для снайперов и в мае 1945 г. закончили свой первый класс на круглые пятёрки и без единой смерти. Так что на колхозном митинге по случае Победы нас выстроили у трибуны, и председатель сказал: «Эти дети будут гражданами свободной страны и никогда не будут знать войны» Заметка же моя здесь - не о вас, а о тех, кто до сих пор едет на нашей победе. * * * В массовой информации – большие дискуссии о фильме Н.С. Михалкова «Предстояние». Большие статьи – на целые полосы советского формата. С большой фотографией: вроде как наш солдат 1941 года (такой заиндевелый, в каске), а присмотришься – да нет! Никита Сергеевич! Сын автора двух государственных гимнов (один с Лениным, другой с Богом. Или трёх? Было ведь до 1956 г. что-то про Сталина). Брат автора дикой «Курочки рябы» (о русском алкоголизме и русских деревенских нужниках), сам автор многих произведений (например, про слёзу чеченского ребёнка, униженного и оскорблённого русскими оккупантами чеченского города Грозного. Или про героев Гражданской войны, ни за что ни про что убитых в 1937-м). А тут вот нарядился в солдата-1941. Сдвинул загримированные под иней брови. Думает. Про зверства НКВД и «Смерша» Про штрафные батальоны, которые то и дело спасали Россию… Да не было штрафбатов в 41-м, как и «Смерша»! И НКВД с июня целый год таился, как мышь под метлой (очень уж грозные и многозначительные были до 22 июня). И командармов Гражданской войны никто не разыскивал – митинговую шушеру из-под Троцкого. Геройствовали только над своим народом, а первую же настоящую войну – с Польшей – продули с большой кровью и позором. Неужели трудно было навести справки до съёмок? Да не трудно, а недосуг. И принципиально не требовалось – как всегда, когда используется конъюнктура. А конъюнктура солидная: из года в год только и разговоров, что о победе-1945. И чем дальше от тех лет, тем больше героев. Одних только городов-героев сколько! Даже Ржев! (хотя конечно: здорово немец там стоял. Четырнадцать месяцев – четыре советских наступления перемолол! И ушёл лишь по приказу, а не по нашей воле. Тогда и назвали тот город Heldenstadt – а наши бойцы называли его «мясорубкой» и «прорвой») И парады, парады! И салюты! И юбилеи!.. Вспоминается история: сто лет назад тоже много праздновали. В 1912 – сто лет Отечественной войны-1812. В 1913 – 300 лет дома Романовых. В 1914 вообще объявили «Вторую Отечественную войну». И позорно сдали её после всех торжеств и клятв– вместе с Отечеством! Ибо получили в итоге не Россию, а «союз нерушимый республик свободных», как выразился один из Михалковых. За который пришлось гнать в огонь уже не молебнами, а железом. Так что не жалуйтесь – за 1917 год и получили Сталина вместо Белого Царя. Который тоже, как Михалков в третьем варианте гимна, называл свою страну «хранимой Богом» А Богу, как свидетельствует та же история, в высшей степени безразлично, какой народ владеет Иерусалимом и вообще кто на какой земле сидит. Ибо ещё в очень древнем Риме знали: не алтари защищают народ, но народ должен защищать свои святыни. Если, конечно, считает их таковыми. И недаром сказал мне тут недавно один умный человек (отец Ефрем), что Отечественная война посылается, как испытание, каждому поколению, а то и каждому человеку персонально. Вы – в 67-й раз празднующие не свою победу и рассуждающие о слишком большой цене за неё – вы победили в своей Отечественной войне? Как бы не так. «Союз нерушимый» вы профукали в чистом стиле 1941 года. Тогда, помнится, вдоль всей западной границы уже гремели немецкие моторы, а ваши СМИ уверяли, что слухи о войне распространяют «враги советской власти». А после той войны – сколько лет мы, русские люди с окраин, писали в центр о нацизме «братских народов»! Когда уже в Киеве – «матери городов русских» - распоясывались мазепы! А из центра приехал член Политбюро ЦК КПСС А.Н. Яковлев и заявил: «Национализм нас не угрожает». И вот – получили «перестроечку». Да и то ещё, поди, не всё! Ибо у вас и сейчас «Российская федерация», а как это слово переводится? А тот же «союз» - как СССР! И Казань уже заявила о суверенитете! И в Ханты-Мансийске уже имел место съезд «коренных народов Сибири» (русских, разумеется, не пригласили). И по всему Кавказу уже полыхает «газават» - что означает «священная война», как у нас в 1941-м. А вы всё называете это последствиями финансового кризиса. И уповаете на малочисленность «ханты-манси» Как будто не знаете, что чем меньше народ, тем больше в нём злобы (во всяком случае, в своём массинформе о том молчите – только о «русском фашизме» звон). Да нет – наверняка уже знаете: и Грузией уже досыта наелись, и цыганских романсов, кажется, не поёте (кончился цыганский романтизм – началась цыганская нарковойна). И про «Хасбулата удалого» тоже что-то не слыхать. Слишком уж саднит в печени. А война между тем продолжается. Отечественная. Здесь и сейчас. Так что земля наша не «хранимая Богом», а ХРАНИМАЯ НАМИ. Так и запишите в своём государственном гимне. Егор <a href="http://sojuzrus.lt/uploads/posts/2012-05/1336482993_6.jpg" onclick="return hs.expand(this)" ></a> Автографы победителей на Рейхстаге ......................................................................................................................................................................................................................................